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UFU-MG 2016 - Inglês - Interpretação de texto | Reading comprehension

The most effective way to protect yourself from the Zika virus is to prevent mosquito bites
By Kelsey Kloss
Many Americans are relatively protected from the Zika virus at the moment because mosquitoes die or go into hibernation in cold winter weather. When temperatures rise to 50 or 60 degrees Fahrenheit, however, mosquitoes can reappear and spread disease. The Aedes mosquitos feed during the day and fly into houses for shade — living and reproducing very close to people. Just one tablespoon of water can serve as a mosquito breeding ground and produce up to 300 mosquitoes. The insects can breed in the bottom of a glass in the bathroom (like one you use to brush your teeth with) or in a film of water next to the sink. Eliminate standing water throughout the home, including in flower pots, bottles, and accumulating garbage. Have a pool? No need to drain — mosquitos are deterred by the chlorine that keeps the pool clean and safe for swimming.
Disponível em: <http://www.rd.com/culture/surprising-oscar-winning-movies/>. Acesso em: fev. 2016 (fragmento).

Este texto indica que 

A
o Zika vírus não deve ocorrer nos EUA devido às baixas temperaturas.
B
piscinas são focos preocupantes de multiplicação do Aedes nos EUA.
C
o avanço do Zika é inevitável devido à alta taxa de multiplicação do Aedes.
D
mosquitos Aedes podem se reproduzir em filetes de água sobre a pia.
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UFU-MG 2016 - Inglês - Interpretação de texto | Reading comprehension

Archbishop of Toronto speaks out against assisted dying
"Dying is simply not the same as being killed," Cardinal Thomas Collins, the Archbishop of Toronto, said in a video, which the Archdiocese posted earlier this week to YouTube. "We are grateful for physicians and nurses and others who offer medical assistance to patients who are dying. But it is never justified for them to kill."
Collins says he's shocked by a parliamentary committee's recommendations that would force doctors to at least refer people to a physician willing to help someone end their life, including, in some cases, minors and the mentally ill. The committee also recommended allowing people suffering from conditions like dementia to pre-schedule the date of their death.
Disponível em:http://www.cbc.ca/. Acesso em: dez. 2015 (adaptado).

Based on Cardinal Collins' position, it is correct to state that

A
euthanasia is already legal in Canada under some circumstances.
B
assisted death and assistance in death are two different situations.
C
he agrees with the parliamentary committee`s recommendations.
D
the Catholic Church speaks out against physicians and nurses.
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UFU-MG 2016 - Inglês - Interpretação de texto | Reading comprehension

Teen Texting: Girls versus Boys

By Victoria Stern 


A new study from the American Psychological Association evaluated how 211 girls and 192 boys communicated via text and found notable gender differences in overall behavior and compulsive use:

• Teenage girls use texting for social connection, whereas boys mostly use it to convey information.

• Boys and girls send about the same number of texts every day, but girls are more likely to become compulsive texters.

• Teenage girls who compulsively text see a steeper decline in their grades than their compulsive male counterparts. The researchers suggest the social content of girls' messages may be more likely to distract them from their academic tasks.

• Compulsive texting also appears to affect girls' mental health more than boys', perhaps because girls are more prone to text about negative feelings and to ruminate on those feelings.


Disponível em: : <http://www.scientificamerican.com/article/teen-texting-girls-versus-boys/> .Acesso em: jan. 2016 (fragmento). 


According to the text,
I. gender does play a role in texting behaviors of teenagers.
II. males tend to become as compulsive texters as females.
III. females seem to share more personal feelings than males.
IV. texting affects academic success of both boys and girls.
V. females send more texts than their male counterparts.

Assinale a alternativa que apresenta apenas afirmativas corretas

A
II, III e V.
B
I, III e IV.
C
III, IV e V.
D
I, II e IV.
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UFU-MG 2016 - Inglês - Interpretação de texto | Reading comprehension


Dr.: But sir, if you don‘t comply with your maintenance medication your symptoms may recur!
Patient: Whatever! I feel fine!
Dr.: Your illness will return!
Patient: Meh…
Dr.: In the long run, your medical bills will be more expensive …
Patient: Oh no!

This comic strip suggests that
I. the doctor believes the patient can interrupt his medication.
II. the patient seems to be really concerned about his health.
III. the patient worries about the cost of his medical treatment.
IV. the doctor uses different strategies to convince the patient.
V. the patient will probably not follow the doctor's orientation.
Assinale a alternativa que apresenta apenas afirmativas corretas.

A
I e V.
B
II e III.
C
II e V.
D
III e IV.
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UFU-MG 2016 - Inglês - Interpretação de texto | Reading comprehension


Normal-looking earrings will track your heart rate, body temperature and blood oxygen levels, providing you with vital health statistics. If you thought Bluetooth headsets made businessmen talking to themselves in public look strange, these earrings will take that to the next level.
Shoes will convert movement into energy, powering internal sensors and other wearable devices. The sensors will help the shoes cool and heat your feet as necessary, as well as track your exercise and any weight changes.
Buttons haven‘t changed in decades, but they‘re about to get a big overhaul. Soon, they‘ll have embedded GPS, tracking your movements and learning your habits. That will let all your wearables react in real-time to your location, predicting where you‘re about to go or making suggestions on what‘s next. Getting lost will be a challenge, but if you somehow manage to end up in an unknown or dangerous place, your buttons will be able to contact your family or call 911 for help.

Disponível em: <http://time.com/see-the-wearable-tech-of-the-future/>.. Acesso em: dez. 2015 (fragmento).

De acordo com o texto, considere as afirmativas a seguir.

I. Brincos poderão ser usados para monitorar a saúde de seus usuários.

II. Brincos terão função semelhante aos fones com technologia Bluetooth.

III. Calçados servirão como geradores de energia.

IV. Botões funcionarão como sensores de temperatura corporal.

V. Botões terão influência sobre outras tecnologias portáteis.



Assinale a alternativa que apresenta apenas afirmativas corretas.

A
II, III e V.
B
III, IV e V.
C
I, III e V.
D
I, II e V.
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UFU-MG 2016 - História - História do Brasil, Era Vargas – 1930-1954

[Populismo] Foi uma construção dos liberais derrotados e, depois, das esquerdas revolucionárias. Para os liberais, eles só poderiam ter perdido porque alguém se deixou ludibriar. Para as esquerdas, que queriam primazia nos movimentos populares, os populistas eram todos os demais, inclusive outros ramos marxistas. Além da direita e da esquerda, juntaram-se nessa poderosa aliança a universidade, tentando dar uma consistência teórica à definição, e a imprensa, difundindo e popularizando a caracterização. O princípio, totalmente improvável, é da existência de uma multidão de tolos, um bando de idiotas, a seguir um líder malicioso e poderosíssimo. Um sujeito capaz de enganar milhões e milhões de pessoas durante décadas.
FERREIRA, Jorge. Todos populistas. Revista Época, 22.set. 2009. Disponível em: . (Adaptado).

O conceito de populismo é largamente utilizado tanto por intelectuais quanto por jornalistas, e mesmo no cotidiano. Recentemente, como se depreende da citação do historiador Jorge Ferreira, tal conceito vem ganhando novos significados em função 

A
da percepção de que, nas grandes políticas nacionais, tal como a legislação trabalhista de Vargas, há um ativo protagonismo das camadas populares em busca do atendimento de suas demandas históricas.
B
da reavaliação do alcance das políticas populistas, como a legislação trabalhista, as quais, para vários autores, só foram efetivamente implementadas entre as camadas rurais.
C
do distanciamento em relação à herança getulista que os governos Lula e Dilma fizeram questão de efetivar.
D
do questionamento da real capacidade da legislação trabalhista em produzir uma efetiva consciência de classe entre os trabalhadores brasileiros.
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UFU-MG 2016 - História - Construção do Estado Liberal: Independência das colônias latino-americanas, História Geral, Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo

Uma verdadeira paixão pelos Estados Unidos tomara conta dos franceses nos anos que precederam a revolução, como testemunham Chateaubriand e o próprio Franklin, que escrevia de Paris a seus correspondentes americanos: "aqui é comum dizer que nossa causa é a do gênero humano". Além do mais, essa república fora fundada por colonos com quem a França tecera contra a Inglaterra uma aliança vitoriosa: os que tinham se engajado na aventura eram conhecidos por ter sofrido [...] de "inoculação americana".
OZOUF, Mona. Varennes: a morte da realeza, 21 de junho de 1791. São Paulo: Companhia das Letras, 2009. p. 175-176 (Adaptado).

A historiografia é consensual em afirmar que o movimento revolucionário francês e os ideais iluministas foram de grande importância para diversas lutas coloniais ocorridas na América. Menos estudada é a influência que os norte-americanos exerceram sobre os revolucionários franceses. Essa influência pode ser explicada, para além dos fatores mencionados na citação de Mona Ozouf,

A
pela forte tradição liberal dos colonos norte-americanos que, durante a luta pela independência, foram contrários a toda forma de exploração do trabalho.
B
pelo forte apelo simbólico que exercia o exemplo norte-americano de emancipação colonial, visto como caso modelar de luta contra a opressão dos poderes instituídos.
C
pelo desprezo que os colonos norte-americanos tinham em relação à religião, vista por eles como braço aliado do poder da metrópole inglesa, contra a qual deveriam lutar.
D
pela defesa da doutrina fisiocrata que, no plano político, se traduzia na permanência de privilégios constitucionais para as camadas senhoriais.
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UFU-MG 2016 - História - História Geral, Trinta anos de ouro: mundo capitalista (1945- 1975)

Essa ideologia baseia-se no pressuposto de que a liberalização do mercado otimiza o crescimento e a riqueza no mundo, e leva à melhor distribuição desse incremento. Toda tentativa de controlar e regulamentar o mercado deve, portanto, apresentar resultados negativos, pois restringe a acumulação de lucros sobre o capital e, portanto, impede a maximização da taxa de crescimento.
HOBSBAWM, Eric. O novo século: entrevista a Antonio Polito. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 78 (Adaptado).

A vitória do ideário liberal, após a queda do Muro de Berlim e da URSS, foi saudada por alguns estudiosos, entre eles o norte-americano Francis Fukuyama, como o "fim da história", pois 

A
representava, nos planos político, econômico e ideológico, a consolidação da aliança entre EUA e China, impossibilitando o surgimento de novos centros de poder.
B
simbolizava a retomada da hegemonia da Rússia, agora capitalista, o que se traduzia na retomada da corrida armamentista e das disputas territoriais, especialmente no Oriente Médio.
C
traduzia o princípio da liberdade plena de circulação de capitais, plenamente adotada por países como a China, cujo baixo intervencionismo estatal está na origem de sua escalada econômica.
D
o liberalismo, ao lado da democracia e da economia de mercado, significava o ápice do desenvolvimento humano e a realização da natureza do homem.
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UFU-MG 2016 - História - História do Brasil, Brasil Monárquico – Segundo Reinado 1831- 1889

Saído do regime servil sem condições para se adaptar rapidamente ao novo sistema de trabalho, à economia urbano-comercial e à modernização, o "homem de cor" viu-se duplamente espoliado. Primeiro, porque o ex-agente de trabalho escravo não recebeu nenhuma indenização, garantia ou assistência; segundo, porque se viu repentinamente em competição com o branco em ocupações que eram degradadas e repelidas anteriormente, sem ter meios para enfrentar e repelir essa forma mais sutil de despojamento social. Só com o tempo é que iria aparelhar-se para isso, mas de modo tão imperfeito que ainda hoje se sente impotente para disputar "o trabalho livre na Pátria livre"
FERNANDES, Florestan. O negro no mundo dos brancos. São Paulo: Difel, 1971, p.47.

Os primeiros anos pós-Abolição, no Brasil, foram marcados por ameaças de convulsão social e de reorganização do sistema produtivo. Nesse cenário, a força de trabalho estava marcada 

A
pelos fortes fluxos migratórios de ex-escravos para a região Nordeste, onde a permanência da lavoura açucareira constituía um importante polo de trabalho assalariado.
B
pela aceleração do emprego nas atividades industriais, cuja preponderância do setor de bens de produção propiciou um forte crescimento da economia nas primeiras décadas do século XX.
C
por um processo de transformações, nas quais os imigrantes passavam a ocupar um papel de relevo, especialmente por causa da marginalização de expressivas parcelas de libertos.
D
pelo crescimento do trabalho livre em setores de subsistência, especialmente após a forte crise do setor cafeeiro provocada pela Abolição.
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UFU-MG 2016 - História - República Oligárquica - 1889 a 1930, História do Brasil

Enfim, sabemos que a "história nacional" e a "cultura brasileira" não eram entidades naturais. E todo o esforço dos homens de letras foi o de transformar determinados valores, personagens, sentimentos e acontecimentos em tradições que deveriam por sua vez ser experimentadas e guardadas como entidade natural. Se essas tradições correspondiam ou não à verdade dos acontecimentos não importa, nem constitui uma questão, na medida em que elas não visavam a descrever uma realidade, mas sim conferir-lhe um sentido, bem como produzir a solidariedade social e viabilizar um projeto coletivo, de nação e de República.
DANTAS, Carolina Vianna. Cultura história, República e o lugar dos descendentes de africanos na nação. In: ABREU, Martha; SOIHET, Rachel e GONTIJO, Rebeca (orgs.). Cultura política e leituras do passado: historiografia e ensino de história. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007, p. 245 (Adaptado).

A transição para a República, no Brasil, também foi marcada por ―batalhas de memórias‖ e pela criação e recriação de mitos políticos entre os grupos políticos que procuravam afirmar seu poder. Esta dimensão simbólica pode ser ainda exemplificada 

A
pela forte expansão do positivismo que pode ser exemplificada pelo grande número de igrejas positivistas na cidade do Rio de Janeiro.
B
pela reabilitação de personagens importantes do período colonial que eram identificados com a causa republicana, como Tiradentes.
C
pelo esvaziamento das forças militares responsáveis pela Proclamação, cada vez mais vistas como retrógradas e incapazes de promover o republicanismo.
D
pelo afastamento ideológico em relação aos países do continente americano, os quais, com exceção dos Estados Unidos, eram vistos como repúblicas frágeis e atravessadas por conflitos internos.
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UFU-MG 2016 - História - República Oligárquica - 1889 a 1930, História do Brasil

Palavras do Barão de Geremoabo, latifundiário baiano:
O trabalho estava desorganizado porque a maioria das famílias estava sempre pronta para seguir o Conselheiro, muitos pequenos proprietários também vendiam seus bens e partiam para Canudos.
ATAÍDE, Yara Dulce Bandeira de. As origens do povo do Bom Jesus do Conselheiro. Revista da USP. São Paulo, n. 20, 1993-94. p. 89 (Adaptado).

A forte mobilização gerada em torno da figura de Antonio Conselheiro foi um dos elementos causadores da rebelião de Canudos, pois 

A
o modelo de organização da produção que defendia, baseado em larga extensões de terra, conseguia atrair um grande número de trabalhadores assalariados.
B
sua aliança com os setores republicanos mais radicais foi fundamental na luta do governo federal contra o poder dos oligarcas.
C
seu carisma messiânico expressava concepções religiosas tradicionalistas e muito identificadas ao modo de vida camponês.
D
a sua aproximação com os setores tradicionais da Igreja Católica teve grande importância na mobilização dos camponeses, quase todos eles profundamente religiosos.
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UFU-MG 2016 - História - Período Colonial: produção de riqueza e escravismo, História do Brasil

No final da década de 1970 e início da década de 1980, vários trabalhos foram publicados abordando a temática do mercado interno. Trabalhos esses, de base empírica, que se encarregaram de demonstrar a forte presença de relações de troca e a sua significação para o desenvolvimento interno da colônia. Trata-se agora de avaliar as especificidades do mercado interno brasileiro, as diversas modalidades em cada região e a sua integração com a sociedade local.
CHAVES, Cláudia Maria das Graças. Mercadores das minas setecentistas. São Paulo: Annablume, 1999, p. 27 (Adaptado).

A historiografia recente sobre a economia do Brasil colonial tem enfatizado uma dinâmica econômica mais diversificada, que pode ser exemplificada 

A
pela crescente presença de um tráfico interno de indígenas escravizados, com apoio da Igreja, e responsável pela formação de grupos mercantis no interior da colônia.
B
pelo fortalecimento, ao longo de todo o século XVIII, da economia açucareira que, ao contrário da economia mineradora, era muito mais voltada ao mercado interno.
C
pela presença de mecanismos de acumulação endógena de capital e pela formação de grupos mercantis que constituíram riqueza para além das barreiras impostas pelo sistema colonial.
D
pelas atividades bandeirantes de exploração do interior que, financiadas essencialmente pela Igreja, foram decisivas na ampliação do mercado doméstico a partir do desenvolvimento de novas culturas.
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UFU-MG 2016 - História - História Geral, Imperialismo e Colonialismo do século XIX

Eles não tinham deixado a Inglaterra para escapar a toda forma de governo, mas para trocar o que acreditavam ser um mau governo por um bom, ou seja, formado livremente por eles mesmos. Tanto no plano político como no religioso, acreditavam que o indivíduo só poderia se desenvolver em liberdade. Entretanto, convencidos de que a liberdade consiste em dar ao homem a oportunidade de obedecer aos desígnios divinos, ela apenas permitia ao indivíduo escolher o Estado que deveria governá-lo e a Igreja na qual ele iria louvar a Deus. [...]
CRÉTÉ, Liliane. As raízes puritanas. Disponível em: Acesso em: 28 de janeiro de 2016 (Adaptado)

. A historiografia sobre a colonização da América costuma realçar as peculiaridades da colonização britânica nas colônias do Norte. As diferenças, entretanto, em relação às colonizações portuguesa e inglesa não são absolutas, pois

A
ambos os modelos de colonização eram predominantemente mercantis, ainda que a agricultura de subsistência fosse mais presente na colonização portuguesa.
B
tanto os colonos ingleses quanto os portugueses eram profundamente marcados pelas disputas entre as potências europeias, sendo que os portugueses eram aliados preferenciais da França.
C
em ambas as modalidades de colonização, a administração colonial era formalmente descentralizada, havendo espaço para uma expressiva margem de autonomia dos colonos.
D
o sentido de missão religiosa estava presente nas duas modalidades de colonização, refletindo a ainda forte presença do misticismo no mundo europeu.
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UFU-MG 2016 - Filosofia - Platão e o Mundo das Ideias, Filosofia e a Grécia Antiga

Sobre a compatibilidade ou incompatibilidade entre fé cristã e filosofia grega, assinale a alternativa INCORRETA.

A
A filosofia grega conhece o princípio de unidade do divino, mas numa esfera que acolhia grande multiplicidade de entes, forças e níveis hierárquicos. Portanto, permaneceu sempre aquém de uma concepção propriamente monoteísta.
B
A propósito do problema da "origem dos seres", a mensagem cristã rompe com a filosofia grega na medida em que fala de "criação". Deus, segundo tal mensagem, não usou nada preexistente, como o Demiurgo de Platão, nem se valeu de "sub-motores", como a divindade aristotélica.
C
Na filosofia grega, o homem está sempre inscrito em um horizonte cosmocêntrico. Ali, o homem não é a realidade mais elevada, mas tão-somente parte de algo que lhe é superior. No âmbito da fé cristã, o homem é visto como criatura privilegiada no processo de criação divina.
D
Platão fala de unicidade do Demiurgo (divino ordenador do cosmos) e Aristóteles trata de um primeiro motor imóvel único, pensamento de si mesmo: com a Bíblia, tem-se apenas a ratificação de um monoteísmo já defendido pela Filosofia Antiga.
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UFU-MG 2016 - História - Medievalidade Europeia, História Geral

Mas o objetivo da produção, mesmo com meios modestos, não era um fim abstrato como hoje, mas prazer e ócio. Esse conceito antigo e medieval de ócio não deve ser confundido com o conceito moderno de tempo livre. Isso porque o ócio não era uma parcela da vida separada do processo de atividade remunerada, antes estava presente, por assim dizer, nos poros e nos nichos da própria atividade produtiva.
KURZ, Robert.A expropriação do tempo. Folha de São Paulo, 3 jan.1999. p. 5 (Adaptado).

A noção de tempo livre assumiu uma qualidade positiva distinta daquela de ócio, em função de estar articulada a um conjunto de transformações socioeconômicas, localizadas a partir de fins da Idade Média, e que se caracterizava 

A
pelo incremento da produção agrícola para o mercado interno, responsável pelo chamado renascimento feudal do século XV.
B
pela crescente mercantilização das terras da Igreja, cada vez mais alinhada com as modernas concepções sobre o trabalho.
C
pela descentralização político-administrativa das emergentes monarquias nacionais, fator de estímulo para o crescimento da produção mercantil
D
pela aceleração das atividades urbanas e comerciais, com o crescimento da produção mercantil e das camadas burguesas da sociedade.
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UFU-MG 2016 - História

A tranquilidade dos súditos só se encontra na obediência. [...] Sempre é menos ruim para o público suportar do que controlar incluso o mau governo dos reis, do qual Deus é único juiz. Aquilo que os reis parecem fazer contra a lei comum funda-se, geralmente, na razão de Estado, que é a primeira das leis, por consentimento de todo mundo, mas que é, no entanto, a mais desconhecida e a mais obscura para todos aqueles que não governam.
LUÍS XIV, Rei da França. Memorias. (Versão espanhola de Aurelio Garzón del Camino). México: Fondo de Cultura Económica, 1989. p. 28-37 (Adaptado).

As palavras do rei Luís XIV exemplificam um complexo e longo processo sociopolítico, identificado com o que comumente chamamos de Idade Moderna e que podia ser caracterizado 

A
por um crescente deslocamento do poder político da burguesia, que passou a ver a ascensão da nobreza feudal, cada vez mais próxima do poder e ocupando importantes cargos políticos.
B
pela centralização administrativa sobre os particularismos locais e pela crescente unificação territorial, ainda que os senhores de terra não perdessem inteiramente seus privilégios.
C
pelo fortalecimento do poder político da Igreja Católica, resultado de um processo de crescente mercantilização de suas terras e de sua consequente adequação ao mercado.
D
pelo processo de cercamento dos campos, com o consequente fortalecimento da nobreza feudal, a qual, com os altos impostos que pagava, contribuiu decisivamente para o fortalecimento do poder real.
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UFU-MG 2016 - Filosofia

A relação entre voces e res, entre linguagem e realidade, constitui elemento central da assim denominada "questão dos Universais", importante por causa de suas repercussões linguísticas, epistemológicas e teológicas.
Sobre a controvérsia dos Universais, assinale a alternativa INCORRETA.

A
O nominalismo sustenta a tese segundo a qual os termos universais são res, entidades linguísticas com existência metafísica objetiva.
B
Um célebre defensor do realismo foi Guilherme de Champeaux (1070-1121), para o qual há perfeita correspondência entre os conceitos universais e a realidade.
C
Para Roscelino, os Universais (ou conceitos universais) são desprovidos de valor, pois não se referem a nenhuma res. Segundo ele, todas as coisas existentes são singulares ou separadas.
D
Abelardo propõe uma forma reelaborada de aristotelismo: embora não seja um arquétipo ideal, o universal é conceito obtido por meio de abstração.
4106c4a4-b2
UFU-MG 2016 - Filosofia

Segundo Giovanni Reale, "a metafísica aristotélica é inteiramente constituída por termos e conceitos pluridimensionais e polivalentes, e isso vale a começar pelo próprio conceito que define 'metafísica‘ ou 'filosofia primeira‘, que constantemente, ao longo dos catorze livros, é determinado de quatro modos diferentes".
REALE, G. Aristóteles: Metafísica. Ensaio Introdutório, Vol 1. Trad. Marcelo Perine. São Paulo: Ed. Loyola, 2001, p. 37.  

Sobre os quatro modos diferentes, assinale a alternativa INCORRETA. 

A
Trata-se de ciência do ser enquanto ser e do que compete ao ser enquanto ser, isto é, ciência das causas e dos princípios supremos.
B
Trata-se de ciência da percepção sensível e, então, ancorada em constatações empíricas que buscam no ―o quê‖ as coisas que são a sua razão de ser.
C
O ser tem múltiplos significados, então, a metafísica é ciência das causas e dos princípios da substância, fundamento de todos os outros significados.
D
A metafísica é ciência teológica ou relativa às coisas divinas, pois se dedica a uma substância primeira, transfísica ou suprafísica.
41032ade-b2
UFU-MG 2016 - Filosofia

Em seu poema, Parmênides argumenta em favor do que parecem ser três "vias" ou "caminhos" de investigação. Deles, considerou apenas um absolutamente verdadeiro; outro, totalmente falso, e um terceiro, verossímil.
Sobre a filosofia de Parmênides, assinale a alternativa INCORRETA.

A
O ser é a única coisa pensável e exprimível. Pensar é ser e o não-ser é absolutamente impensável.
B
O ser de Parmênides possui sentido unívoco, isto é, assume, em sua formulação, o princípio da não contradição.
C
O ser é ingênito, incorruptível, não tem passado nem futuro, é agora, imutável e imóvel.
D
O ser pode ser e não ser ao mesmo tempo em situações específicas, como no caso de manifestar-se fisicamente, em dimensão humana.
410023a6-b2
UFU-MG 2016 - Filosofia

No período clássico, nenhum dos gregos – sejam eles historiadores ou filósofos – registra uma suposta derivação "oriental" da Filosofia. De fato, a partir do momento em que nasce, ela representa uma nova forma de expressão espiritual, com elementos e inflexão únicos.
Sobre o nascimento da filosofia na Grécia e sua relação com o mito, assinale a alternativa INCORRETA. 

A
Já em seu início, a filosofia pretende explicar a totalidade das coisas, sem exclusão de partes ou momentos, tal como registrado na investigação de Tales, que buscou o princípio de tudo o que existe.
B
A filosofia pretende ser, já em seu início, explicação puramente racional do(s) objeto(s) de sua investigação. Vale aqui o argumento lógico, a motivação razoável, o logos.
C
Os deuses das narrativas antropomórficas são representações, em plano religioso, dos princípios da filosofia naturalística, dispostos, segundo metodologia comum, à razão e ao mito.
D
A filosofia é busca pela verdade segundo impostação teorética, livre de qualquer submissão de natureza pragmática ou de vantagem prática, exercício de pura contemplação.