Em seu poema, Parmênides argumenta em favor do que parecem ser três "vias" ou "caminhos" de investigação. Deles, considerou apenas um absolutamente verdadeiro; outro, totalmente falso, e um terceiro, verossímil.

Sobre a filosofia de Parmênides, assinale a alternativa INCORRETA.

Alternativa correta (a assinalar): D

Tema central: a questão trata da ontologia de Parmênides — distinção entre o caminho da Verdade (o ser) e o caminho da opinião (doxa) — e da afirmação radical de que o não‑ser é impensável e impossível. Compreender isso é essencial para identificar afirmações compatíveis ou conflitantes com sua filosofia.

Resumo teórico essencial (claro e progressivo):

- Parmênides defende que existe apenas o Ser: único, imóvel, contínuo, imutável, sem origem nem fim; negar o Ser equivaleria a pensar o impensável (cf. fragmentos do poema de Parmênides; edição crítica: Diels‑Kranz).

- Pensar e ser são correlatos: “pensar é ser” — logo, o não‑ser não pode ser pensado nem existir.

- Sua posição implica o princípio da não contradição aplicado ao Ser: o Ser não pode, ao mesmo tempo, ser e não ser (ver também discussão em Aristóteles, Metafísica, sobre o princípio da não‑contradição; e comentários modernos como Jonathan Barnes, The Presocratic Philosophers).

Por que a alternativa D é a resposta certa da prova (justificação):

A alternativa D afirma que “o ser pode ser e não ser ao mesmo tempo...”, o que contradiz diretamente o núcleo da doutrina parmenidiana. Parmênides nega a possibilidade de o não‑ser; portanto, não admite contradição no Ser. Como a questão pede a alternativa INCORRETA sobre sua filosofia, D é a escolha correta a ser assinalada.

Análise das demais alternativas (por que não são a INCORRETA):

A: Afirma que “o ser é a única coisa pensável” e “o não‑ser é impensável” — corresponde literalmente à tese parmenidiana (fr. B). Está correta em relação à filosofia dele.

B: Declara que o Ser tem sentido unívoco e respeita a não‑contradição — é coerente: Parmênides sustenta um Ser absoluto e lógico, sem ambiguidade.

C: Caracteriza o Ser como ingênito, incorruptível, eterno, imutável e imóvel — descrições tradicionais do Ser parmenidiano; também está correta.

Estratégias para a prova:

• Procure termos absolutos e contradições internas (ex.: “pode ser e não ser” é sinal de conflito com o princípio da não‑contradição).
• Lembre a fórmula-chave: “pensar = ser” / “não‑ser é impensável”. Se uma alternativa viola isso, é falsa.
• Contextualize brevemente: Parmênides distingue caminho da Verdade (axiomas ontológicos) e da Opinião (sensível e enganosa).

Fontes e leituras rápidas: Parmênides, Fragmentos (coleções Diels‑Kranz); Aristóteles, Metafísica (princípio da não‑contradição); Jonathan Barnes, The Presocratic Philosophers.

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