Questõesde UFBA sobre História Geral

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4e5668ff-b3
UFBA 2013 - História - Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura, História Geral

É característica da historiografia marxista britânica a aplicação do marxismo ortodoxo, especialmente de abordagem econômica ao estudo de materiais históricos, onde se enfatiza a separação entre base e superestrutura na formação das sociedades humanas.

C
Certo
E
Errado
4e52d65e-b3
UFBA 2013 - História - Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura, História Geral

A respeito da historiografia marxista britânica, pode-se dizer que seus principais expoentes foram militantes do Partido Comunista da Grã-Bretanha (PCGB), entre eles Eric Hobsbawm, E.P. Thompson e Christopher Hill. Desses, apenas Hobsbawm permaneceu no PCGB após a crise de 1956.

C
Certo
E
Errado
4e4f9ea5-b3
UFBA 2013 - História - Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura, História Geral

No que se refere à historiografia francesa dos Annales, pode-se afirmar:


Após a Segunda Guerra Mundial, a ascensão do nome de Fernand Braudel representou para os Annales um retorno àquilo que Bloch e Febvre chamavam de história-historicizante, ou seja, um retorno ao político, ao factual e, essencialmente, ao estilo narrativo da História, próprios do século XIX.

C
Certo
E
Errado
4e3c0d8d-b3
UFBA 2013 - História - Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura, História Geral

O texto do historiador é da ordem do conhecimento: trata-se de um saber que se desdobra e se expõe. Ele procura a razão do que se passou: dá explicações e apresenta argumentos. Recorre a conceitos, cujo processo de elaboração não é homogêneo, de qualquer modo, serve-se de noções. Trata-se de um texto relativamente abstrato; caso contrário, ele perderia qualquer pretensão a certa cientificidade. Por outro lado, ele procede a uma análise: estabelece distinções, divide em partes, descreve todos os pormenores para levar em consideração, em melhores condições, o que é a generalidade e a especificidade, além de exprimir em que aspecto e por que motivo o objeto de estudo difere de outros objetos semelhantes e, apesar disso, diferentes. Além de ser inevitável, a abstração é indispensável. A história se faz refletindo e, escrevê-la, é uma atividade intelectual. (PROST, 2008, p. 244).


A análise do texto e os conhecimentos sobre o que é História permitem afirmar:


Ao escrever um texto, o historiador deve estar imbuído do propósito de que precisa narrar os fatos como realmente aconteceram e, somente dessa forma, a História pode ser considerada científica.

C
Certo
E
Errado
4e3f467f-b3
UFBA 2013 - História - Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura, História Geral

A evidência em História nunca é um dado meramente objetivo, visto que pressupõe escolhas variadas que se transformam no tempo e no espaço, sofrendo uma permanente influência da memória.

C
Certo
E
Errado
4e4c156e-b3
UFBA 2013 - História - Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura, História Geral

No que se refere à historiografia francesa dos Annales, pode-se afirmar:


Lucien Febvre e Marc Bloch foram os primeiros líderes e fundadores da Revue Annales d’Histoire Economique et Sociale.

C
Certo
E
Errado
4e48f8ef-b3
UFBA 2013 - História - Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura, História Geral

No que se refere à historiografia francesa dos Annales, pode-se afirmar:


A historiografia dos Annales, em sua terceira geração, sofreu um processo de fragmentação, carecendo da identidade, de certa forma, preservada nas gerações anteriores.

C
Certo
E
Errado
4e457bc6-b3
UFBA 2013 - História - Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura, História Geral

A consciência do passado, relativa a todo ser humano, vem do fato de que, em algum momento de nossas vidas, tivemos contatos com pessoas mais velhas. Em algumas sociedades, o conhecimento desse passado é um padrão para o presente, de maneira que copiando sempre as gerações anteriores essas sociedades deixaram de conceber inovações e, em consequência, de se transformarem com o tempo, sendo, por isso, sociedades “sem história” ou “a-históricas”.

C
Certo
E
Errado
4e42529f-b3
UFBA 2013 - História - Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura, História Geral

Em que pese o fato de o passado ser imutável, considerando-se que o historiador é parte da humanidade e que seu ponto de vista é condicionado pelas circunstâncias, pode-se admitir que o passado objetivado é, de alguma maneira, também modificado em função das perguntas do presente.

C
Certo
E
Errado
4e359b3c-b3
UFBA 2013 - História - Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura, História Geral

O texto do historiador é da ordem do conhecimento: trata-se de um saber que se desdobra e se expõe. Ele procura a razão do que se passou: dá explicações e apresenta argumentos. Recorre a conceitos, cujo processo de elaboração não é homogêneo, de qualquer modo, serve-se de noções. Trata-se de um texto relativamente abstrato; caso contrário, ele perderia qualquer pretensão a certa cientificidade. Por outro lado, ele procede a uma análise: estabelece distinções, divide em partes, descreve todos os pormenores para levar em consideração, em melhores condições, o que é a generalidade e a especificidade, além de exprimir em que aspecto e por que motivo o objeto de estudo difere de outros objetos semelhantes e, apesar disso, diferentes. Além de ser inevitável, a abstração é indispensável. A história se faz refletindo e, escrevê-la, é uma atividade intelectual. (PROST, 2008, p. 244).


A análise do texto e os conhecimentos sobre o que é História permitem afirmar:



O texto do historiador, se almeja algum critério de cientificidade, sendo relativamente abstrato e da ordem do conhecimento, manifesta-se por sinais exteriores relacionados às evidências, de maneira que são sempre importantes as notas de rodapé que garantem o elemento de prova e a possibilidade de verificação.

C
Certo
E
Errado
4e38a55a-b3
UFBA 2013 - História - Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura, História Geral

O texto do historiador é da ordem do conhecimento: trata-se de um saber que se desdobra e se expõe. Ele procura a razão do que se passou: dá explicações e apresenta argumentos. Recorre a conceitos, cujo processo de elaboração não é homogêneo, de qualquer modo, serve-se de noções. Trata-se de um texto relativamente abstrato; caso contrário, ele perderia qualquer pretensão a certa cientificidade. Por outro lado, ele procede a uma análise: estabelece distinções, divide em partes, descreve todos os pormenores para levar em consideração, em melhores condições, o que é a generalidade e a especificidade, além de exprimir em que aspecto e por que motivo o objeto de estudo difere de outros objetos semelhantes e, apesar disso, diferentes. Além de ser inevitável, a abstração é indispensável. A história se faz refletindo e, escrevê-la, é uma atividade intelectual. (PROST, 2008, p. 244).


A análise do texto e os conhecimentos sobre o que é História permitem afirmar:


Em História, conceitos e noções são necessários e não estão sujeitos à sua verificação em uma temporalidade e situação específicas.

C
Certo
E
Errado
4e324125-b3
UFBA 2013 - História - Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura, História Geral

A irredutível originalidade da história, quando comparada com as demais ciências humanas, consiste essencialmente na permanente consideração dos acontecimentos em seu desenvolvimento cronológico. O espírito da sociologia (à semelhança do que sucede às outras ciências do homem) distingue-se do “espírito histórico”, antes de tudo, por uma atitude diferente, por uma exigência diferente em relação à cronologia. Para um historiador não é essencial o desenrolar de um fato, mas sua verificação num momento dado. (GLÉNISSON, 1986, p. 28-29).

De acordo as ideias do texto, pode-se afirmar:


Considerar o acontecimento em sua dimensão cronológica é estabelecer que, desde as suas origens remotas, a História esteve sempre ligada aos calendários.

C
Certo
E
Errado
4e2e57bf-b3
UFBA 2013 - História - Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura, História Geral

A irredutível originalidade da história, quando comparada com as demais ciências humanas, consiste essencialmente na permanente consideração dos acontecimentos em seu desenvolvimento cronológico. O espírito da sociologia (à semelhança do que sucede às outras ciências do homem) distingue-se do “espírito histórico”, antes de tudo, por uma atitude diferente, por uma exigência diferente em relação à cronologia. Para um historiador não é essencial o desenrolar de um fato, mas sua verificação num momento dado. (GLÉNISSON, 1986, p. 28-29).

De acordo as ideias do texto, pode-se afirmar:


Afirmar que “para um historiador não é essencial o desenrolar de um fato, mas sua verificação num momento dado”, é, de alguma maneira, delimitar as fronteiras entre a História e as outras ciências do homem, já que essas também podem partir do fato para explicar o acontecimento.

C
Certo
E
Errado
4e2b358b-b3
UFBA 2013 - História - Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura, História Geral

A irredutível originalidade da história, quando comparada com as demais ciências humanas, consiste essencialmente na permanente consideração dos acontecimentos em seu desenvolvimento cronológico. O espírito da sociologia (à semelhança do que sucede às outras ciências do homem) distingue-se do “espírito histórico”, antes de tudo, por uma atitude diferente, por uma exigência diferente em relação à cronologia. Para um historiador não é essencial o desenrolar de um fato, mas sua verificação num momento dado. (GLÉNISSON, 1986, p. 28-29).


De acordo as ideias do texto, pode-se afirmar:


Considerando-se que o historiador age em um tempo próprio da História, na prática historiográfica a dimensão temporal é algo incontornável ao seu ofício.

C
Certo
E
Errado
4e271146-b3
UFBA 2013 - História - Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura, História Geral

A noção de que os fatos falam por si e a ideia de que contra fatos não há argumentos, presentes no imaginário do senso comum sobre a História, são dimensões cientificamente aceitas por todos os historiadores do século XX.

C
Certo
E
Errado
4e239bee-b3
UFBA 2013 - História - Construção do Estado Liberal: Revolução Francesa, História Geral, Período Entre-Guerras: Revolução Russa de 1917

O objeto da História é sempre o passado, de maneira que temas como a Revolução Francesa e a Revolução Russa nunca se relacionam nas mãos de historiadores profissionais.

C
Certo
E
Errado
4e1c3dc5-b3
UFBA 2013 - História - Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura, História Geral

Ao incorporar os ventos da mudança soprados desde fins do século XVIII, a História no século XIX foi se profissionalizando e se tornando uma disciplina independente da Filosofia. A Filosofia do Iluminismo inventou leis naturais, universais e, às vezes trans-históricas, enquanto a historiografia desse século buscava o contingente, o particular e o individual, estabelecendo uma nova agenda através do alemão Leopold von Ranke.

C
Certo
E
Errado
4e1f877c-b3
UFBA 2013 - História - Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura, História Geral

Ageração de historiadores alemães, franceses e ingleses no final do século XIX tinha uma visão bastante alargada da História, pensando muito além da política e incorporando as preocupações com a economia, a sociedade e a cultura, antecipando, em grande parte, os problemas colocados pela historiografia pós‑Annales.

C
Certo
E
Errado
4e1911c7-b3
UFBA 2013 - História - Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura, História Geral, Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo

Diferindo do espírito essencialmente racionalista e analítico predominante entre os filósofos do Iluminismo, que pretendiam capturar o que havia de permanente e universal no passado, os filósofos D. Hume e J. G. Herder buscaram reconciliar a História com a mudança, o primeiro criticando a ideia de substância e o segundo buscando fazer com que a História renunciasse às caracterizações gerais.

C
Certo
E
Errado
4e127f4c-b3
UFBA 2013 - História - Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura, História Geral, Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo

Entre os filósofos do Iluminismo, considera-se que natureza e história formam um todo impossível de desfazer de maneira arbitrária, sendo necessária a aplicação do método universal da razão para que se tente descobrir o fundamento puramente “imanente” de um e de outro campo de conhecimento.

C
Certo
E
Errado