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UEPA 2011 - Filosofia - Conceitos Filosóficos

...que é e que não é possível que não seja,/é a vereda da Persuasão (porque acompanha a Verdade); o outro diz que não é e que é preciso que não seja,/ eu te digo que esta é uma vereda em que nada se pode aprender. De fato, não poderias conhecer o que não é, porque tal não é fatível./ nem poderia expressá-lo.

(Nicola, Ubaldo. Antologia Ilustrada de Filosofia. Editora Globo, 2005.)

O pensamento de que filósofo é expresso pelo texto anterior?

A
Aristóteles, que estabelecia a distinção entre o mundo sensível e o inteligível.
B
Heráclito de Éfeso, que afirmava a unidade entre pensamento e realidade.
C
Tales de Mileto, que afirmava ser a água o princípio de todas as coisas.
D
Parmênides de Eléia, que afirmava a imutabilidade de todas as coisas e a unidade entre ser e pensar, ser e conhecimento.
E
Protágoras, que afirmava que o homem é a medida de todas as coisas, que o ser é e o não ser não é.
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CESMAC 2016 - Filosofia - Ética e Liberdade, Conceitos Filosóficos

Podemos definir valores éticos, como sendo:

A
aqueles valores que cada homem, individualmente, considera como de grande interesse para atingir seus próprios objetivos e ideais de vida.
B
aqueles valores de consciência, que são perenes e que exprimem ideais superiores universais independentemente das circunstâncias.
C
os valores de que é lícito lançar mão para garantir o nosso bem estar, de acordo com os costumes e tradições do nosso grupo étnico.
D
valores relativos e transitórios que devem acompanhar as mudanças históricas e sociais, visando garantir a boa convivência entre todos.
E
valores que se devem pautar pelas crenças religiosas de cada indivíduo, considerando que o mais importante é seguir sua própria consciência.
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CESMAC 2016 - Filosofia - Ética e Liberdade, Conceitos Filosóficos

Podemos definir Liberdade como sendo:

A
o direito de agir de acordo com o seu livre arbítrio e vontade, respeitando os valores universais da ética.
B
o direito que toda pessoa tem de proceder sempre sem coação, como ir e vir, todas as vezes que for necessário para seu bem estar.
C
o direito de agir sempre conforme sua vontade, independentemente de qualquer legislação positiva que regule a sociedade.
D
o direito que qualquer pessoa tem de seguir suas próprias crenças religiosas, ignorando as interferências sociais de seus atos.
E
o direito de alguém fazer suas escolhas pessoais, em cada circunstância da vida, tendo como único critério a realização de seus projetos.
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CESMAC 2019 - Filosofia - Ética e Liberdade, Conceitos Filosóficos

A liberdade, enquanto constitutivo essencial da natureza humana, deve entender-se como:

A
a capacidade permanente de ir e vir, sem quaisquer restrições éticas, físicas ou jurídicas.
B
a capacidade de, sozinho, decidir sobre o seu futuro, dentro do meio social em que vive.
C
a capacidade de escolher, entre vários bens, aquele que sintoniza com os valores éticos universais.
D
a capacidade de construir seu universo religioso e moral, sem a coação de dogmas e tradições.
E
a capacidade de fugir a quaisquer determinismos morais construídos pela sociedade em que vive.
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CESMAC 2016 - Filosofia - Ética e Liberdade, Conceitos Filosóficos

A liberdade, enquanto um dos constitutivos essenciais do ser humano, como ser racional, tem que entender-se como:

A
o direito inalienável de poder escolher suas possibilidades de ir e vir, em qualquer circunstância da existência, independentemente de ordenamentos jurídicos ou sistemas de valores.
B
o direito de poder agir conforme o que a sua razão lhe mostra como necessário para atingir a felicidade pessoal, desde que não interfira no bem comum e na boa convivência social.
C
o direito de, em todas as situações da vida, poder agir conforme sua própria vontade e livre escolha entre dois bens, respeitando, nessa escolha, os valores éticos e universais.
D
o direito de, em ordem a garantir sua suposta felicidade espiritual, proceder conforme suas crenças e valores religiosos, mesmo que tal comportamento conflite com as liberdades de outros.
E
o direito de não sofrer coação física ou cerceamento de liberdade, mesmo que seus comportamentos sociais tenham violado qualquer lei positiva ou natural.
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CESMAC 2016 - Filosofia - Ética e Liberdade, Conceitos Filosóficos

Valores éticos, segundo o consenso da tradição filosófica axiológica, devem considerar-se como sendo:

A
o sistema de convicções individuais que determinado ser social avalia na sua consciência, como sendo imprescindível para a consecução de seus objetivos de vida.
B
o sistema de valores específicos que determinado indivíduo herda dos costumes e tradições do seu grupo étnico, os quais julga fundamentais para ser feliz.
C
o sistema de valores perenes e universais que o indivíduo percebe na própria consciência, segundo sua reta razão, e que independem das circunstâncias concretas em que vive.
D
o sistema de valores concretos, socialmente organizados, que permita garantir uma perfeita convivência entre todos, a despeito das contínuas mudanças históricas e sociais.
E
o sistema de valores que cada indivíduo avalia como fundamental, em virtude de serem assentados em crenças religiosas sérias e em tradições comprovadamente morais.
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UECE 2019 - Filosofia - Conceitos Filosóficos, Razão: Inata ou Adquirida?

Observe as seguintes citações, que refletem posições divergentes, colocadas por empiristas e racionalistas, sobre o método que deveria ser usado para o estabelecimento do correto processo de conhecimento da realidade: 

     “Primeiramente, considero haver em nós certas noções primitivas, as quais são como originais, sob cujo padrão formamos todos os nossos outros conhecimentos”.

DESCARTES, R. Carta a Elisabeth. São Paulo: Abril Cultural, 1973. Col. Os Pensadores.

     “De onde a mente apreende todos os materiais da razão e do conhecimento? A isso respondo numa palavra, da experiência. Todo o conhecimento está nela fundado, e dela deriva fundamentalmente o próprio conhecimento”.

LOCKE, J. Ensaio acerca do entendimento humano. São Paulo: Abril Cultural, 1973. Col. Os pensadores.

Considerando o que propunham o empirismo e o racionalismo, atente para o que se afirma a seguir e assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.

( ) O racionalismo é a forma de compreensão do conhecimento que prioriza a razão e recorre à indução como método de análise.
( ) O empirismo, ao contrário do racionalismo, parte da experiência para a construção de afirmações gerais a respeito da realidade.
( ) Para o racionalismo, sobretudo o cartesiano, a verdade deveria ser buscada fora dos sentidos, visto que eles são enganosos e podem nos equivocar em qualquer experiência de percepção.
( ) O empirismo, vertente de compreensão da qual Locke fazia parte, aproxima-se do modelo científico cartesiano, ao negar a existência de ideias inatas. 

A sequência correta, de cima para baixo, é:

A
V, F, V, F.
B
V, V, F, V.
C
F, F, F, V.
D
F, V, V, F.
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UENP 2017 - Filosofia - Ética e Liberdade, Conceitos Filosóficos, Em Busca da Verdade

Leia o texto a seguir.

A honestidade consiste em descobrir a verdade pela argúcia do espírito ou em manter a sociedade humana, dando a cada um o que é seu e observando fielmente os costumes; encontra-se ainda ou na nobreza e na força de uma alma indômita e inquebrantável ou nessa ordem e medida perfeita das palavras e ações, resultando daí a moderação e o comedimento.

(CÍCERO. M. T. Dos deveres, I, 5.)


Com base no texto e nos conhecimentos acerca da ética de Marco Túlio Cícero, assinale a alternativa correta.

A
A busca da verdade como primeiro elemento da virtude como honestidade deve tomar como conhecidas as coisas desconhecidas.
B
A busca da verdade, o senso de justiça, a força de caráter e a moderação das paixões são os quatro elementos que constituem a virtude como honestidade.
C
A força do caráter nasce de duas paixões, o medo e a ambição; por sua vez, essas paixões promovem o fundamento da justiça.
D
Para Cícero, a honestidade e a utilidade são incompatíveis, havendo oposição entre a utilidade e a moralidade na ação reta.
E
Usurpar os bens públicos transformando-os em bens privados confirma a afirmação de Cícero de que se deve dar a cada um o que é seu.
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UFU-MG 2019 - Filosofia - Conceitos Filosóficos

    [...] a palavra “bom”, de antemão, não se prende necessariamente a ações “não-egoístas”; como é a superstição daqueles genealogistas da moral. Em vez disso, somente com um declínio de juízos de valor aristocráticos acontece que essa oposição “egoísta” – “não-egoísta” se imponha mais e mais à consciência humana – é, para me servir de minha linguagem, o instinto de rebanho que, com ela, afinal, toma a palavra (e também as palavras).

NIETZSCHE, Friedrich. Para a genealogia da moral. Os Pensadores. Trad. LEBRUN, G. São Paulo: Nova Cultural, 1999. p. 342.

    De acordo com o conteúdo da citação, assinale a alternativa que nomeia um dos conceitos mais importantes da filosofia nietzschiana. 

A
Impulso apolíneo.
B
Impulso dionisíaco.
C
Vontade de potência.
D
Transvaloração dos valores.
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UFU-MG 2019 - Filosofia - Conceitos Filosóficos

Segundo Kant, o princípio supremo da doutrina dos costumes é: “aja segundo uma máxima que possa valer ao mesmo tempo como lei universal – cada máxima que não se qualifica a isso é contrária à moral”.

KANT, Immanuel. Fundamentação da metafísica dos costumes. Trad. MARTINS, C. A. Petrópolis: Vozes; Bragança Paulista: Editora da Universidade São Francisco, 2013. p. 31.

A fórmula acima é denominada por Kant como imperativo categórico, diz-se que ela exige que

A
nossas ações devem ser pela vontade.
B
nossas ações sejam sempre por dever.
C
as inclinações devem orientar a moral.
D
agir conforme o dever é a lei universal.
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UFU-MG 2019 - Filosofia - Conceitos Filosóficos, A Razão e seus Sentidos

Quando olhamos em torno de nós na direção dos objetos externos e consideramos a ação das causas, não somos jamais capazes, a partir de um único caso, de descobrir algum poder ou conexão necessária, alguma qualidade que ligue o efeito à causa e torne um a consequência infalível do outro como, por exemplo, o impulso de uma bola de bilhar é acompanhado pelo movimento da segunda. Eis tudo o que se manifesta aos sentidos externos.
HUME, David. Investigação acerca do entendimento humano. In: Os Pensadores. Tradução: AIEX, A. São Paulo: Nova Cultural, 1999. p. 76.

Considerando-se o excerto acima, segundo Hume, o que permite que o entendimento humano seja alcançado é a suposição de que as causas e os efeitos dos acontecimentos sejam conhecidos. Nesse sentido, é correto afirmar que esse conhecimento é consequência

A
da razão.
B
da causa.
C
do efeito.
D
do hábito.
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UFU-MG 2019 - Filosofia - Conceitos Filosóficos, Ontologia e a Natureza do ser

Leia o excerto abaixo.

“A alegoria da caverna representa as etapas da educação de um filósofo ao sair do mundo das sombras (das aparências) para alcançar o conhecimento verdadeiro. Após essa experiência, ele deve voltar à caverna para orientar os demais e assumir o governo da cidade. Por isso, a análise da alegoria pode ser feita sob dois pontos de vista.”
ARANHA, Maria Lúcia de Arruda e MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: introdução à filosofia. São Paulo: Moderna, 2016. p. 109.


Assinale a alternativa que apresenta os dois pontos de vista sobre a educação que são deduzidos da alegoria da caverna.

A
Individualista e teorizante.
B
Dogmático e materialista.
C
Relativista e democrático.
D
Epistemológico e político.
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UFU-MG 2019 - Filosofia - Conceitos Filosóficos

Silogismo. Essa palavra, que na origem significava cálculo, era empregada por Platão como raciocínio em geral e foi adotada por Aristóteles para indicar o tipo perfeito do raciocínio dedutivo, definido como um discurso em que, postas algumas coisas, outras se seguem necessariamente.
ABBAGNANO, Nicola. Dicionário de Filosofia. Trad. Benedetti, I. C. São Paulo: Martins Fontes, 2003. (Adaptado)


Considerando-se a definição de silogismo, assinale a alternativa que indica sua interpretação correta.

A
A conclusão pode contrariar todas as premissas.
B
O silogismo só conduz a conclusões hipotéticas.
C
A conclusão é sempre resultado das premissas.
D
A dedução é inaplicável ao silogismo categórico.
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ENEM 2019, ENEM 2019 - Filosofia - Conceitos Filosóficos

O espírito humano controla as máquinas cada vez mais potentes que criou. Mas a lógica dessas máquinas artificiais controla cada vez mais o espírito dos cientistas, sociólogos, políticos e, de modo mais abrangente, todos aqueles que, obedecendo à soberania do cálculo, ignoram tudo o que não é quantificável, ou seja, os sentimentos, sofrimentos, alegrias dos seres humanos. Essa lógica é assim aplicada ao conhecimento e à conduta das sociedades, e se espalha em todos os setores da vida.
MORIN, E. O método 5: a humanidade da humanidade. Porto Alegre: Sulina, 2012 (adaptado).

No contexto atual, essa crítica proposta por Edgar Morin se aplica à

A
intensificação das relações interpessoais.
B
descentralização do poder econômico.
C
fragmentação do mercado consumidor.
D
valorização do paradigma tecnológico.
E
simplificação das atividades laborais.
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IF-TM 2011 - Filosofia - Conceitos Filosóficos, Razão: Inata ou Adquirida?

Só se chega ao conhecimento através da análise crítica, que brota da própria razão. Isso inverte a concepção de que objetos externos poderiam ser percebidos como tal. O conhecimento, para Kant, não é mero reflexo dos objetos, ele parte do sujeito, da mente humana que produz a imagem das coisas e as organiza para explicar o universo.


CHAUI, MARILENA. Convite à Filosofia. 12. ed. São Paulo: Ática, 2002.


Em Crítica da Razão Prática, o filósofo indica como agir corretamente: “Age de maneira tal que a máxima de tua ação sempre possa valer como princípio de uma lei universal”. Assim, ele definiu o seu “imperativo categórico” como sendo:

A
As ações que são levadas a cabo por uma força de pressão exterior, de uma pena ou de um prazer.
B
O mundo do ser, da razão teórica, é o domínio da faculdade ativa, do agir, o mundo dos fins e do valioso.
C
O comportamento humano de submissão ao poder estabelecido pelo direito e este por sua vez submetido à moralidade.
D
A atitude baseada num dever externo a partir das ações humanas que são transmitidas a partir da cultura de uma sociedade.
E
A ética, possível de ultrapassar o mundo dos fenômenos e aceder ao absoluto, à zona das leis morais, marcadas pela racionalidade e pela universalidade.
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IF-PR 2017 - Filosofia - Conceitos Filosóficos

Questões acerca do determinismo tem sido levantadas desde a antiguidade clássica, quando os filósofos discutiam seus efeitos aplicados às leis naturais e às ações humanas. De lá para cá, muitos pensadores, de diferentes áreas do conhecimento, pautando-se na sua essência, desdobraram essa teoria. Em sua versão mais filosófica, em geral, é chamado de Determinismo Causal, que pressupõe uma relação de causa e efeito. Das alternativas abaixo, o pensamento filosófico que expressa a teoria do determinismo é:

A
Quem não teme a vida, também não teme a morte. (Schopenhauer)
B
Não me diga quem sou, nem me peça para que eu permaneça o mesmo. (Foucault)
C
Nasci para satisfazer a grande necessidade que eu tinha de mim mesmo. (Sartre)
D
Ter fé é assinar uma folha em branco e deixar que Deus escreva o que quiser. (Santo Agostinho)
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UEL 2016 - Filosofia - Conceitos Filosóficos

A questão do tempo sempre foi abordada por filósofos, como Kant. Na física, os resultados obtidos por Einstein sobre a ideia da “dilatação do tempo” explicam situações cotidianas, como, por exemplo, o uso de GPS.


Com base nos conhecimentos sobre a Teoria da Relatividade de Einstein, assinale a alternativa correta.

Texto I

O tempo nada mais é que a forma da nossa intuição interna. Se a condição particular da nossa sensibilidade lhe for suprimida, desaparece também o conceito de tempo, que não adere aos próprios objetos, mas apenas ao sujeito que os intui.

(KANT, I. Crítica da razão pura. Trad. Valério Rohden e Udo Baldur Moosburguer. São Paulo: Abril Cultural, 1980. p.47. Coleção Os Pensadores.)

A
O intervalo de tempo medido em um referencial em que se empregam dois cronômetros e dois observadores é menor do que o intervalo de tempo próprio no referencial em que a medida é feita por um único observador com um único cronômetro.
B
Considerando uma nave que se movimenta próximo à velocidade da luz, o tripulante verifica que, chegando ao seu destino, o seu relógio está adiantado em relação ao relógio da estação espacial da qual ele partiu.
C
As leis da Física são diferentes para dois observadores posicionados em sistemas de referência inerciais, que se deslocam com velocidade média constante.
D
A dilatação do tempo é uma consequência direta do princípio da constância da velocidade da luz e da cinemática elementar
E
A velocidade da luz no vácuo tem valores diferentes para observadores em referenciais privilegiados.
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UENP 2016 - Filosofia - Conceitos Filosóficos

Sobre os princípios lógicos que regem o curso do pensamento dialético, considere as afirmativas a seguir.


I. O Princípio da Identidade diz que A é A.

II. O Princípio da Diferença é tudo que não é A, isto é, o Não-A.

III. O Princípio da Coerência diz que a contradição deve ser evitada.

IV. O Princípio da Não contradição diz que a contradição é impossível.


Assinale a alternativa correta.

A
Somente as afirmativas I e II são corretas.
B
Somente as afirmativas I e IV são corretas.
C
Somente as afirmativas III e IV são corretas.
D
Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
E
Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
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UENP 2016 - Filosofia - Conceitos Filosóficos

Leia o texto a seguir.

O imperativo categórico é portanto só um único, que é este: Age apenas segundo uma máxima tal que possas ao mesmo tempo querer que ela se torne lei universal.
(KANT, I. Fundamentos da Metafísica dos Costumes. Lisboa: Edições 70, 1995. p.59.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre o imperativo categórico de Kant, assinale a alternativa correta.

A
Diz para os seres humanos serem bons ao oferecer a essência da bondade.
B
Enuncia para cada pessoa privadamente o conteúdo particular de uma ação moral.
C
Proclama a forma geral das ações morais, valendo incondicionalmente e sendo a lei moral interior.
D
Pronuncia a ação determinada que o indivíduo deve realizar para alcançar a moralidade.
E
Vale de acordo com as condições, circunstâncias e situações de cada caso particular.
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UENP 2016 - Filosofia - Conceitos Filosóficos, A Razão e seus Sentidos, O Sujeito Moderno

Com a publicação da obra Crítica da Razão Pura, em 1781, Kant inaugura a terceira fase do Aufklärung – do Iluminismo.

Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, a descrição feita por Kant de como deve ser a sua época.

A
De crença e imaturidade.
B
De crítica e esclarecimento.
C
De ilusão e menoridade.
D
De opressão e manipulação.
E
De submissão e dominação.