Observe as seguintes citações, que refletem posições divergentes, colocadas por empiristas e racionalistas, sobre o método que deveria ser usado para o estabelecimento do correto processo de conhecimento da realidade: 

     “Primeiramente, considero haver em nós certas noções primitivas, as quais são como originais, sob cujo padrão formamos todos os nossos outros conhecimentos”.

DESCARTES, R. Carta a Elisabeth. São Paulo: Abril Cultural, 1973. Col. Os Pensadores.

     “De onde a mente apreende todos os materiais da razão e do conhecimento? A isso respondo numa palavra, da experiência. Todo o conhecimento está nela fundado, e dela deriva fundamentalmente o próprio conhecimento”.

LOCKE, J. Ensaio acerca do entendimento humano. São Paulo: Abril Cultural, 1973. Col. Os pensadores.

Considerando o que propunham o empirismo e o racionalismo, atente para o que se afirma a seguir e assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.

( ) O racionalismo é a forma de compreensão do conhecimento que prioriza a razão e recorre à indução como método de análise.

( ) O empirismo, ao contrário do racionalismo, parte da experiência para a construção de afirmações gerais a respeito da realidade.

( ) Para o racionalismo, sobretudo o cartesiano, a verdade deveria ser buscada fora dos sentidos, visto que eles são enganosos e podem nos equivocar em qualquer experiência de percepção.

( ) O empirismo, vertente de compreensão da qual Locke fazia parte, aproxima-se do modelo científico cartesiano, ao negar a existência de ideias inatas. 

A sequência correta, de cima para baixo, é:

Resposta correta: D (F, V, V, F)

Tema central: distinção entre racionalismo e empirismo — onde vem o conhecimento e qual método é privilegiado (razão/dedução vs. experiência/indução).

Resumo teórico: Racionalismo (ex.: Descartes) afirma que há ideias ou princípios básicos acessíveis pela razão; o método é preferencialmente dedutivo, buscando verdades claras e distintas independentes dos sentidos (ver Carta a Elisabeth; Meditações). Empirismo (ex.: Locke, Hume) sustenta que todo conteúdo do entendimento deriva da experiência; o método é indutivo, formando generalizações a partir de observações (ver Ensaio sobre o Entendimento Humano).

Justificativa item a item (para interpretar as alternativas):

(1) “O racionalismo ... recorre à indução” — FALSO. Racionalistas priorizam a razão e a dedução, não a indução. Indução é característica do empirismo. (Armadilha: aceita a primeira parte sobre priorizar a razão, mas erra o método.)

(2) “O empirismo ... parte da experiência para a construção de afirmações gerais” — VERDADEIRO. Explica exatamente a tese empirista: conhecimento fundamentado na experiência sensível e memória, formando generalidades por indução (Locke, Hume).

(3) “Para o racionalismo, sobretudo o cartesiano, a verdade deveria ser buscada fora dos sentidos...” — VERDADEIRO. Descartes desconfia dos sentidos e busca certeza em ideias claras e distintas acessíveis pela razão; os sentidos podem enganar (método da dúvida).

(4) “O empirismo ... aproxima-se do modelo científico cartesiano, ao negar ideias inatas.” — FALSO. Embora o empirismo negue ideias inatas (parte verdadeira), dizer que isso o aproxima do “modelo cartesiano” é contraditório: Cartesiano = racionalista. A negação das ideias inatas distancia empirismo do modelo de Descartes, não o aproxima.

Estratégia para provas: Procure palavrões técnicos nas proposições: “indução” vs “dedução”, “inato” vs “experiência”. Quando uma alternativa mistura uma afirmação verdadeira com uma conclusão incompatível, marque como falsa.

Fontes rápidas: Descartes, Carta a Elisabeth / Meditações; Locke, Ensaio sobre o Entendimento Humano; Stanford Encyclopedia of Philosophy — entries “Rationalism” e “Empiricism”.

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