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Faculdade Cultura Inglesa 2013 - Filosofia - Ética e Liberdade, Conceitos Filosóficos

O Colégio Rio Branco, uma das mais tradicionais escolas particulares de São Paulo, instalou câmeras de vigilância nas salas de aula. Até onde devemos avançar na utilização de tecnologias de monitoramento? Para o filósofo prus siano, Immanuel Kant, um homem pode fazer a coisa certa ou por temer a sanção ou por reconhecer a racionalidade por trás da norma. Só na segunda hipótese ele age de forma moral e livre. Avançando um pouco mais no raciocínio, as câmeras, ao jogar o interesse para o mesmo lado da obrigação, na verdade nos privam da liberdade de fazer o que é certo, isto é, impedem nosso crescimento como agentes morais.

Este comentário pode ser interpretado pelo leitor de múltiplos pontos de vista. Ele baseia-se, no entanto, num pressuposto es- sencial, segundo o qual.

A
há um distanciamento tão grande entre os conteúdos filosóficos e a história contemporânea, da mesma forma que os princípios filosóficos distam da vida cotidiana das pessoas.
B
a existência social contemporânea, determinada pelo avanço tecnológico, pode ser pensada e problematizada à luz de questões significativas discutidas pela tradição filosófica.
C
a reflexão filosófica sobre as ações humanas, a ética, concluiu que as atividades dos homens são determinadas pelo interesse individual e monetário.
D
os atos dos homens são determinados por forças mate riais, sejam elas sociais, biológicas ou econômicas, de forma que a ação humana pode ser prevista pelos cientistas.
E
o homem é inteiramente responsável pelos seus atos, de maneira que é necessário que se institua uma forma de fiscali- zação social sobre o seu comportamento.
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ENEM 2010 - Filosofia - Ética e Liberdade, Conceitos Filosóficos, Aspectos da Filosofia Contemporânea, A Consciência e os Limites do Conhecimento, A Política, O Sujeito Moderno, Estado de Natureza – Estado

A política foi,  inicialmente,  a arte de  impedir as  pessoas de se ocuparem do que lhes diz respeito. Posteriormente, passou a ser a arte de compelir as pessoas a decidirem sobre aquilo de que nada entendem.
VALÉRY, P. Cadernos. Apud BENEVIDES, M.V. M. A  cidadania ativa.SâoPaulo:Ática,  1996.

Nessa definição, o autor entende que a história da política está dividida em dois momentos principais: um primeiro, marcado pelo autoritarismo excludente, e um segundo, caracterizado por uma democracia incompleta. Considerando o texto, qual é o elemento comum a esses dois momentos da história política?

A
A distribuição equilibrada do poder.
B
O impedimento da participação popular.
C
O controle das decisões por uma minoria.
D
A valorização das opiniões mais competentes.
E
A sistematização dos processos decisórios.
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ENEM 2010 - Filosofia - Ética e Liberdade, Conceitos Filosóficos, Teorias do Sujeito na Filosofia Moderna, O Sujeito Moderno

O  príncipe,  portanto,  não  deve  se  incomodar  com  a reputação  de  cruel,  se  seu  propósito  é  manter  o  povo unido  e  leal.  De  fato,  com  uns  poucos  exemplos  duros poderá ser mais  clemente do que outros que,  por muita piedade, permitem os distúrbios que levem ao assassínio e ao  roubo.
MAQUIAVEL, N. O Príncipe. São Paulo: Martin Claret, 2009.

No  século  XVI,  Maquiavel  escreveu  O  Príncipe, reflexão  sobre  a  Monarquia  e  a  função  do  governante. A  manutenção  da  ordem  social,  segundo  esse  autor, baseava-se na

A
inércia do julgamento de crimes polêmicos.
B
bondade em relação ao comportamento dos mercenários.
C
compaixão quanto à condenação de transgressões religiosas.
D
neutralidade diante da condenação dos servos.
E
conveniência entre o poder tirânico e a moral do príncipe.
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ENEM 2010 - Filosofia - Ética e Liberdade, Conceitos Filosóficos

Os pressupostos éticos são essenciais para a estruturação política e integração de indivíduos em uma sociedade. De acordo com o texto, a ética corresponde a


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A
valores e costumes partilhados pela maioria da sociedade.
B
preceitos normativos impostos pela coação das leis jurídicas.
C
normas determinadas pelo governo, diferentes das leis estrangeiras.
D
transferência dos valores praticados em casa para a esfera social.
E
proibição da interferência de estrangeiros em nossa pátria.
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UNICENTRO 2011 - Filosofia - Ética e Liberdade, Conceitos Filosóficos

O filósofo que se relaciona ao pensamento político moderno é

A
Aristóteles.
B
Descartes.
C
Maquiavel.
D
Sócrates.
E
Hume.
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UNICENTRO 2011 - Filosofia - Ética e Liberdade, Conceitos Filosóficos

“A atividade dos homens em sociedade tem sempre um caráter político, na medida em que a organização da vida material de uma maneira peculiar determina, ao mesmo tempo, uma maneira peculiar de organização das ideias e das relações de poder. Não há vida social que não seja política.” (RIOS, 1995, p. 41).


Após análise dessa afirmativa, é correto afirmar:

A
A política e a sociedade são excludentes.
B
O estado representa apenas o poder de força junto à população.
C
O caráter político diz respeito apenas ao exercício da força e do poder nos diferentes grupos sociais.
D
O caráter político, enquanto elemento indispensável à vida em sociedade, é prerrogativa da própria dimensão humana.
E
O fortalecimento das monarquias nacionais, na Idade Moderna, diz respeito apenas ao exercício do poder administrativo.
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UNICENTRO 2011 - Filosofia - Ética e Liberdade, Conceitos Filosóficos

“O sujeito ético procede a um descentramento, tornando-se capaz de superar o narcisismo infantil, e move-se na direção do outro, reconhecendo sua igual humanidade.” (ARANHA; MARTINS, 2009, p. 23).


Com base nessa afirmativa, que expressa uma atitude de um sujeito ético, é correto afirmar:

A
Respeitar aos outros é condição de não moralidade.
B
Promover discriminação e preconceito é tarefa de um sujeito ético.
C
A submissão e o temor são marcas de uma educação para a autonomia.
D
Incentivar a violência em qualquer nível é uma marca de um sujeito ético.
E
Considerar o outro como também um sujeito de direitos é fundamental para a convivência democrática e cidadã.
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UNICENTRO 2011 - Filosofia - Ética e Liberdade, Conceitos Filosóficos

Sobre a crise da razão, é incorreto afirmar:

A
A crise da razão é também uma crise da subjetividade.
B
A pós-modernidade não é fruto da chamada crise da razão.
C
A crise da razão é também uma crise do pensamento ocidental.
D
A descrença na razão iluminista é um dos pilares da crise da razão no final do século XIX e início do século XX.
E
O filósofo alemão Friedrich Nietzsche é um dos pensadores que criticou severamente a razão e a moral tradicional.
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UNICENTRO 2011 - Filosofia - Ética e Liberdade, Conceitos Filosóficos

Sobre Conhecimento em Filosofia, analise estas afirmativas e marque com V as verdadeiras e, com as F, falsas.


( ) A dúvida metódica é construção do materialismo.

( ) O empirismo enfatiza o papel da razão na busca da verdade.

( ) Para evitar o erro, a questão do método tornou-se fundamental na filosofia moderna.

( ) A confiança no poder da razão levada às últimas consequências é característica da pós-modernidade.

( ) Descartes estabelece como regras, na busca da verdade, a evidência, a análise, a ordem e a enumeração.


A partir da análise dessas afirmativas, a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo, é a

A
V V V F F
B
F F F V V
C
F F V F V
D
V V F F F
E
F V V V F
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UNICENTRO 2011 - Filosofia - Ética e Liberdade, Conceitos Filosóficos

Para o racionalismo, a razão é a verdadeira fonte do conhecimento.


De acordo com essa afirmativa, os filósofos que podem ser considerados racionalistas são

A
Locke, Plotino e Hume.
B
Kant, Aristóteles e Nietzsche.
C
Platão, Descartes e Karl Marx.
D
Descartes, Malebranche e Hume.
E
Platão, Santo Agostinho e Descartes.
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UNICENTRO 2011 - Filosofia - Ética e Liberdade, Conceitos Filosóficos

Sobre o pensamento socrático, analise as afirmativas e marque com V, as verdadeiras e com F, as falsas.


( ) Sócrates é autor da obra Ética a Nicômaco.

( ) O pensamento socrático está escrito em hebraico.

( ) A ironia e a maiêutica são as bases de sua filosofia.

( ) Sócrates não criticou o saber dogmático, sendo, por isso, conselheiro dos governantes de Atenas.

( ) Os diálogos platônicos são importantes textos filosóficos que relatam, na maioria, o pensamento de Sócrates.


A partir da análise dessas afirmativas, a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo, é a

A
F V F V V
B
V F V V F
C
F F V F V
D
V F F F V
E
F V V V F
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UNICENTRO 2011 - Filosofia - Ética e Liberdade, Conceitos Filosóficos

A passagem do Mito ao Logos na Grécia antiga foi fruto de um amadurecimento lento e processual. Por muito tempo, essas duas maneiras de explicação do real conviveram sem que se traçasse um corte temporal mais preciso.


Com base nessa afirmativa, é correto afirmar:

A
O modo de vida fechado do povo grego facilitou a passagem do Mito ao Logos.
B
A passagem do Mito ao Logos, na Grécia, foi responsabilidade dos tiranos de Siracusa.
C
A economia grega estava baseada na industrialização, e isso facilitou a passagem do Mito ao Logos.
D
O povo grego antigo, nas viagens, se encontrava com outros povos com as mesmas preocupações e culturas, o que contribuiu para a passagem do Mito ao Logos.
E
A atividade comercial e as constantes viagens oportunizaram a troca de informações/conhecimentos, a observação/assimilação dos modos de vida de outros povos, contribuindo, assim, de modo decisivo, para a construção da passagem do Mito ao Logos.
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UNICENTRO 2011 - Filosofia - Ética e Liberdade, Conceitos Filosóficos

A alternativa que corresponde à periodização do tempo histórico da Filosofia antiga grega é a

A
Grécia Arcaica (séculos VII e VI a.c); Grécia Clássica (séculos V e IV a.C); Grécia Helenística (séculos III a.C — III d.C).
B
Grécia Arcaica (séculos VII e VI a.C); Guerras Médicas (século IV a.C).
C
Grécia Helenística (séculos III a.C — III d.C) e Império Egípcio.
D
Grécia Clássica (séculos V e IV a.C); Roma Antiga (século I).
E
Grécia Antiga; Mesopotâmia e Império Babilônico.
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UNICENTRO 2011 - Filosofia - Ética e Liberdade, Conceitos Filosóficos

A prática filosófica exige do sujeito disposição para o questionamento e a indagação. Desconfiar do óbvio é uma das exigências da reflexão filosófica.


Com base nessa afirmativa e em seus conhecimentos filosóficos, é correto afirmar que a prática filosófica

A
é necessária, pois promove a abertura mental, possibilitando mudanças na vida do ser humano.
B
não enxerga nada da realidade, pois seu objeto é apenas transcendental.
C
é igual a qualquer outra prática humana, por ser apenas informação.
D
não trabalha com o pensamento racional.
E
necessita apenas de bom-senso.
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UNICENTRO 2011 - Filosofia - Ética e Liberdade, Conceitos Filosóficos

A alternativa que não é uma expressão artística brasileira é a indicada em

A
o quadro Abapuru, de Tarsila do Amaral.
B
o Teatro do Oprimido, de Augusto Boal.
C
a Semana de Arte Moderna de 1922.
D
o quadro Guernica, de Picasso.
E
os Profetas, de Aleijadinho.
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UNICENTRO 2011 - Filosofia - Ética e Liberdade, Conceitos Filosóficos

Em relação às funções da Arte, analise as afirmativas e marque com V as verdadeiras e com F, as falsas.


( ) A arte nunca é utilizada para fins não artísticos.

( ) O naturalismo foi muito importante na Grécia clássica.

( ) A arte barroca foi utilizada como forma de manutenção dos fiéis à Igreja Católica.

( ) As três principais funções da arte são: pragmática ou utilitária, naturalista e formalista.

( ) As obras de arte, desde a antiguidade até os dias atuais, sempre exerceram as mesmas funções.


A partir da análise dessas afirmativas, a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo, é a

A
V V F F F
B
F V V V F
C
F V F V V
D
V F V F F
E
F F V F V
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UNICENTRO 2011 - Filosofia - Ética e Liberdade, Conceitos Filosóficos

A atividade científica, enquanto uma prática social, tem nuances diferenciadas em cada período histórico.


Em relação à filosofia e à ciência, é correto afirmar:

A
A ciência grega é à também filosófica.
B
O método experimental era usado por Aristóteles.
C
A física aristotélica é de cunho quantitativo.
D
A ciência moderna precedeu à ciência medieval.
E
O saber contemplativo, para os gregos, estava diretamente ligado aos interesses práticos.
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UNICENTRO 2011 - Filosofia - Ética e Liberdade, Conceitos Filosóficos

Sobre o positivismo, é correto afirmar que é uma doutrina

A
do século II a.C.
B
que acolhe os postulados socráticos.
C
que privilegia o estudo metafísico da natureza.
D
que não decorreu do desenvolvimento das ciências modernas.
E
nascida no ambiente cientificista nos finais do século XVIII e início do século XIX.
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UNICENTRO 2011 - Filosofia - Ética e Liberdade, Conceitos Filosóficos

“Na produção social de sua existência, os homens estabelecem relações determinadas, necessárias, independentes da sua vontade, relações de produção que correspondem a um determinado grau de desenvolvimento das forças produtivas materiais.” (MARX, 2009, p. 23).


A partir da análise desse fragmento de texto, é correto afirmar:

A
A existência para Marx se reduz à transcendência.
B
O pensamento marxista pode ser denominado de materialista mecanicista.
C
As relações de produção para Marx determinam a produção social da existência.
D
As forças produtivas materiais não têm importância para o pensamento marxista.
E
O conceito de relações de produção, em Marx, está restrito às classes dominantes.
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UNICENTRO 2012 - Filosofia - Ética e Liberdade, Conceitos Filosóficos

Sobre estética, é correto afirmar que ela é

A
uma teoria do belo.
B
uma ciência lógica.
C
uma atividade natural.
D
um elemento matemático.
E
uma parte da ciência política.