Sobre a crise da razão, é incorreto afirmar:

Resposta correta: Alternativa B

Tema central: a crise da razão refere-se ao questionamento profundo da confiança na razão ilustrada (progresso, universalidade, fundamentos racionais da moral e do conhecimento) ocorrido entre o final do século XIX e o século XX. Compreender esse tema exige conhecer autores como Nietzsche, Horkheimer & Adorno, Weber e teóricos da pós‑modernidade (ex.: Lyotard).

Resumo teórico (claro e progressivo): - A modernidade valorizou a razão como guia universal (Iluminismo). - Crises históricas (Primeira Guerra, capitalismo industrial, burocratização) e críticas filosóficas desconstruíram a confiança na razão sistemática. - Pensadores como Nietzsche atacaram a validade universal da razão e da moral tradicional; crítica continuada aparece em Horkheimer & Adorno (Dialética do Esclarecimento) e em análises sociológicas como a de Weber (desencantamento). - A pós‑modernidade (Lyotard: A condição pós‑moderna) surge, em parte, como reação ao esgotamento das grandes narrativas e à desconfiança nas metanarrativas racionais — ou seja, está ligada à crise da razão.

Justificativa da alternativa correta (por que B é a resposta): A assertiva B afirma que “a pós‑modernidade não é fruto da chamada crise da razão.” Isso é incorreto, pois grande parte da literatura interpreta a pós‑modernidade como resposta ao colapso das garantias da razão iluminista e das metanarrativas universais. Logo, a frase nega uma relação historicamente reconhecida entre crise da razão e origem da pós‑modernidade — por isso é a alternativa que deve ser apontada como incorreta.

Análise das alternativas restantes (por que NÃO são a resposta): A — Verdadeira: a crise da razão implicou crise da subjetividade, já que a identidade e autonomia do sujeito moderno foram questionadas (psicanálise, crítica social). C — Verdadeira: trata‑se também de crise do pensamento ocidental, pois a própria estrutura conceitual do pensamento europeu foi posta em xeque. D — Verdadeira: a descrença na razão iluminista (críticas à objetividade, progresso linear, moral universal) é pilar dessa crise. E — Verdadeira: Nietzsche é um crítico proeminente da razão e da moral tradicional (ex.: Genealogia da Moral), influenciando a crise de confiança nas categorias racionais.

Estratégia para provas: ao ver “é incorreto afirmar”, procure a proposição que contraria consenso histórico‑filosófico. Busque palavras absolutas e relações de causa/efeito reconhecidas na bibliografia (ex.: vínculo entre crise da razão e pós‑modernidade).

Fontes indicadas: Nietzsche (obras críticas), Horkheimer & Adorno, Weber, Lyotard (A condição pós‑moderna).

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