“O sujeito ético procede a um descentramento, tornando-se capaz de superar o narcisismo infantil, e move-se na direção do outro, reconhecendo sua igual humanidade.” (ARANHA; MARTINS, 2009, p. 23).


Com base nessa afirmativa, que expressa uma atitude de um sujeito ético, é correto afirmar:

Alternativa correta: E

Tema central: trata-se de ética cívica e reconhecimento do outro como sujeito de direitos — fundamento da convivência democrática e da cidadania. A frase-base aponta para o descentramento do eu e o reconhecimento da igual humanidade do outro, núcleo de teorias éticas (Kant: respeito pela pessoa; Levinas: responsabilidade pelo Outro) e de princípios constitucionais (Constituição Federal, dignidade da pessoa humana, arts. 1º e 5º).

Resumo teórico rápido: Ética prática exige reconhecer o outro como portador de direitos e autonomia. Isso implica atitudes como respeito, empatia e justiça — opostas à discriminação, violência, submissão ou narcisismo. Na educação para a autonomia (Paulo Freire, teorias da moralidade de Piaget e Kohlberg), busca-se formar sujeitos críticos e responsáveis, não submissos ao medo.

Justificativa da alternativa E: Considerar o outro como também sujeito de direitos é condição necessária para proteger liberdades, igualdades e participação política — pilares da democracia. A assertiva reflete diretamente o descentramento ético mencionado: reconhecer igualdade humana traduz-se em reconhecer direitos e deveres recíprocos, promovendo convivência cidadã.

Análise das alternativas incorretas:

A — "Respeitar aos outros é condição de não moralidade." Está incoerente: respeito é elemento central da moralidade, não sua negação. Portanto, falsa.

B — "Promover discriminação e preconceito é tarefa de um sujeito ético." Contradiz completamente o reconhecimento da igual humanidade; discriminação é antiético e antidemocrático.

C — "Submissão e temor são marcas de uma educação para a autonomia." Autonomia enseja pensamento crítico e responsabilidade. Submissão e medo produzem heteronomia, não autonomia.

D — "Incentivar a violência em qualquer nível é uma marca de um sujeito ético." Violência viola direitos e dignidade; é incompatível com a ética do reconhecimento do outro.

Estrategia de prova: procure palavras absolutas ou contraposição direta ao enunciado (por ex., "promover discriminação", "incentivar violência"); relacione o enunciado ao conceito-chave (aqui: reconhecimento do outro/igualdade) e elimine alternativas que afirmem o oposto.

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