Questõessobre Émile Durkheim e a Sociologia Científica
A solidariedade social, conforme definida por David Emile Durkheim, não é um fenômeno moral, por isso
pode constranger ou obrigar os indivíduos a agirem de uma determinada forma aceita pela sociedade,
mas, na condição de uma força moral, pode ser observada, e, assim, ser analisada como fato social.
Segundo David Emile Durkheim, os homens têm representações individuais e coletivas, além de uma
consciência individual e outra coletiva, de modo que, para buscar explicar como a sociedade se vê a
si mesma e o mundo à sua volta, é preciso combinar esses dois tipos de consciência, tomando como
referência os indivíduos.
Segundo David Emile Durkheim, para se explicar um fenômeno social, é necessário buscar a causa que
o produz e a função que desempenha, que, para ele, é a correspondência entre o fato examinado e as
necessidades de um organismo social, e, então, para identificar qual é a função de um fato social, é
indispensável identificar quais são as intenções que ele carrega.
O método proposto por David Emile Durkheim tem como um dos elementos fundamentais a afirmação
de que “os fenômenos sociais devem ser tratados como ‘coisas’ ”, isso porque a “atitude mental” do
pesquisador (sujeito do conhecimento) deve ser a de desvendar o que é ignorado ou desconhecido, já
que as representações sobre os fenômenos, formuladas sem método e sem crítica (as pré-noções), não
têm valor científico e o sociólogo, como qualquer cientista, precisa fazer “descobertas”.
Segundo David Emile Durkheim, o objeto de estudo da Sociologia são os fatos sociais, ou seja, aqueles
que têm por substrato a sociedade e não o indivíduo, e se constituem em maneiras de agir, de pensar
e de sentir, que são exteriores ao homem individualmente e que têm um poder de coerção sobre ele,
diferenciando-se dos fenômenos psicológicos.
A Sociologia de David Emile Durkheim busca ser uma nova área do conhecimento, diferentemente das
Ciências Naturais e da Psicologia e, para isso, seria fundamental garantir a legitimidade científica do
método e dos principais conceitos, visto que ele trata a realidade social como uma realidade objetiva,
que pode ser observada, comparada, verificada e explicada, de modo que, para ele, o “efeito sensível”
ou aquilo que se exterioriza, se torna um fato externo, em substituição ao fato interno, para começar a
investigação.
Com base nos conhecimentos sociológicos de Durkheim sobre os efeitos da divisão do trabalho nas
sociedades industriais, assinale a alternativa correta.
O sistema de sinais de que me sirvo para exprimir
meu pensamento, o sistema de moedas que
emprego para pagar as minhas dívidas, os
instrumentos de crédito que utilizo nas minhas
relações comerciais, as práticas seguidas
na minha profissão, etc., etc., funcionam
independentemente do uso que faço delas. Tais
afirmações podem ser estendidas a cada um dos
membros de que é composta a sociedade,
tomados uns após outros. Estamos, pois, diante
de maneiras de agir, de pensar e de sentir que
apresentam a propriedade marcante de existir fora
das consciências individuais. (DURKHEIM, 1984,
p. 3).
Nesse trecho, Durkheim trata, sobretudo,
As religiões são manifestações sociais que atuam na organização social. Suas origens remetem às
primeiras comunidades humanas, nas quais, por meio de rituais e expressões, os homens daquela época
procuravam manifestar o culto a uma ou mais divindades, portanto, o fenômeno religioso ajuda no
entendimento das sociedades humanas. Levando-se em consideração as visões de Karl Marx, Max Weber
e Emile Durkheim sobre religião, é INCORRETO afirma que
O sociólogo francês Emile Durkheim, considerado o fundador da Sociologia, cunhou o termo consciência coletiva.
Sobre esse conceito, é correto afirmar que:
Tivemos muitas vezes ocasião de afirmar que as regras da moral são normas elaboradas pela
sociedade; o caráter obrigatório que as caracteriza não é mais do que a própria autoridade da
sociedade comunicando-se a tudo que dela sai.
DURKHEIM, E. O Dualismo da Natureza Humana e as Suas Condições Sociais, p. 289.
A respeito das noções de sociedade e moralidade tais como concebidas por Émile Durkheim, assinale a alternativa
correta
Segundo Durkheim, o crime é um fato social presente em toda sociedade. Para o autor, nem todo crime é anômico,
mas apenas aquele que corresponde a uma crise de coesão social.
A partir do exposto acima, assinale a alternativa correta sobre o significado de anomia social em Durkheim.
Segundo Durkheim, o crime é um fato social presente em toda sociedade. Para o autor, nem todo crime é anômico, mas apenas aquele que corresponde a uma crise de coesão social.
A partir do exposto acima, assinale a alternativa correta sobre o significado de anomia social em Durkheim.
Émile Durkheim e Max Weber são dois dos principais sociólogos presentes na formação e no estabelecimento da
sociologia como conhecimento científico. O primeiro, pela construção do fato social como objeto central da sociologia, e
o segundo, pela criação do tipo ideal como recurso para compreender as ações sociais, suas motivações e sentidos.
Assim, é correto afirmar que:
Émile Durkheim e Max Weber são dois dos principais sociólogos presentes na formação e no estabelecimento da sociologia como conhecimento científico. O primeiro, pela construção do fato social como objeto central da sociologia, e o segundo, pela criação do tipo ideal como recurso para compreender as ações sociais, suas motivações e sentidos.
Assim, é correto afirmar que:
De acordo com Durkheim, para se garantir a objetividade do método científico sociológico, torna-se necessário que
o pesquisador mantenha certa distância e neutralidade em relação aos fatos sociais, os quais devem ser tratados como
“coisas”.
Considerando a frase acima, assinale a alternativa correta sobre fato social.
De acordo com Durkheim, para se garantir a objetividade do método científico sociológico, torna-se necessário que o pesquisador mantenha certa distância e neutralidade em relação aos fatos sociais, os quais devem ser tratados como “coisas”.
Considerando a frase acima, assinale a alternativa correta sobre fato social.
Na produção sociológica do francês Émile Durkheim,
fatos sociais são maneiras coletivas de agir, pensar e
sentir que são exteriores ao indivíduo e exercem pressão
ou coerção social, ainda que não se perceba, sobre sua
consciência. Também apresentam a característica de
serem gerais na extensão de uma sociedade, na medida
em que são comuns à maioria dos indivíduos. Durkheim
considera que os fatos sociais não se confundem com
as manifestações da consciências individuais, eles são
uma realidade sui generis, uma realidade peculiar.
(ARAUJO, Silva Maria; BRIDI Maria aparecida; MOTIM,
Benilde Lenzi. Sociologia. Sociologia ensino médio
volume único. São Paulo: Scipione, 2013, p. 50).
Considerando o pensamento sociológico de Durkheim e
com base na assertiva acima, assinale a alternativa
CORRETA:
Na produção sociológica do francês Émile Durkheim, fatos sociais são maneiras coletivas de agir, pensar e sentir que são exteriores ao indivíduo e exercem pressão ou coerção social, ainda que não se perceba, sobre sua consciência. Também apresentam a característica de serem gerais na extensão de uma sociedade, na medida em que são comuns à maioria dos indivíduos. Durkheim considera que os fatos sociais não se confundem com as manifestações da consciências individuais, eles são uma realidade sui generis, uma realidade peculiar.
(ARAUJO, Silva Maria; BRIDI Maria aparecida; MOTIM, Benilde Lenzi. Sociologia. Sociologia ensino médio volume único. São Paulo: Scipione, 2013, p. 50).
Considerando o pensamento sociológico de Durkheim e
com base na assertiva acima, assinale a alternativa
CORRETA:
Uma criança com deficiência mental deve ser mantida
em casa ou mandada a uma instituição? Um parente mais
velho que costuma causar problemas deve ser cuidado
ou podemos pedir que vá embora? Um casamento infeliz
deve ser prolongado pelo bem das crianças?
MURDOCH, I. A soberania do bem. São Paulo: Unesp, 2013.
Os questionamentos apresentados no texto possuem
uma relevância filosófica à medida que problematizam
conflitos que estão nos domínios da
Uma criança com deficiência mental deve ser mantida em casa ou mandada a uma instituição? Um parente mais velho que costuma causar problemas deve ser cuidado ou podemos pedir que vá embora? Um casamento infeliz deve ser prolongado pelo bem das crianças?
MURDOCH, I. A soberania do bem. São Paulo: Unesp, 2013.
Os questionamentos apresentados no texto possuem uma relevância filosófica à medida que problematizam conflitos que estão nos domínios da
A Secretaria Municipal da Saúde de Curitiba alerta pais e responsáveis por crianças e
adolescentes e os profissionais da educação e saúde em relação ao ‘jogo’ Baleia Azul,
que propõe 50 desafios aos participantes e sugere o suicídio como última etapa.
Disponível em: <http://www.tribunapr.com.br/noticias/curitiba-regiao/jogo-baleia-azul-deixa-curitiba-em-alertaoito-ja-brincaram-com-morte/>. Acesso em: 22 abr. 2017.
Esse foi um dos alertas, nos últimos meses, relacionados ao “jogo Baleia Azul” e à possibilidade de
suicídios de adolescentes (13 a 17 anos) ligadas a ele.
Pode-se realizar uma relação desses possíveis suicídios com os tipos de suicídios de Durkheim, pois,
para esse pensador, os indivíduos são determinados pela realidade coletiva. Assim, os suicídios gerados
pelo “jogo” seriam classificados como:
Leia o excerto abaixo.
“[...] O centro dos primeiros sistemas da natureza não é o indivíduo, é a sociedade. É ela
que se objetiva e não mais o homem.”
RODRIGUES, J. A. (Org.) Durkheim. São Paulo: Ática, 1978. p.201-202.
Nesse trecho, Durkheim propõe romper com o humanismo antropocêntrico dos modernos
em favor de um novo modelo de conhecimento baseado no sociocentrismo. Não mais o homem,
mas a sociedade aparece como centro do conhecimento porque, para Durkheim,
Leia o excerto abaixo.
“[...] O centro dos primeiros sistemas da natureza não é o indivíduo, é a sociedade. É ela que se objetiva e não mais o homem.”
RODRIGUES, J. A. (Org.) Durkheim. São Paulo: Ática, 1978. p.201-202.
Nesse trecho, Durkheim propõe romper com o humanismo antropocêntrico dos modernos em favor de um novo modelo de conhecimento baseado no sociocentrismo. Não mais o homem, mas a sociedade aparece como centro do conhecimento porque, para Durkheim,
A Sociologia constitui-se como uma ciência que busca estudar os aspectos sociais da
relação dos indivíduos por meio de um estudo crítico, distante e sistemático dos fenômenos sociais.
Com base em alguns autores da Sociologia que se propõem a interpretar o mundo, assinale
a alternativa correta.
A Sociologia constitui-se como uma ciência que busca estudar os aspectos sociais da relação dos indivíduos por meio de um estudo crítico, distante e sistemático dos fenômenos sociais.
Com base em alguns autores da Sociologia que se propõem a interpretar o mundo, assinale a alternativa correta.