Questão 781b3ae0-af
Prova:UFU-MG 2010
Disciplina:Sociologia
Assunto:Émile Durkheim e os Fatos Sociais, Relação entre Indivíduo e Sociedade

Tivemos muitas vezes ocasião de afirmar que as regras da moral são normas elaboradas pela sociedade; o caráter obrigatório que as caracteriza não é mais do que a própria autoridade da sociedade comunicando-se a tudo que dela sai.

DURKHEIM, E. O Dualismo da Natureza Humana e as Suas Condições Sociais, p. 289.

A respeito das noções de sociedade e moralidade tais como concebidas por Émile Durkheim, assinale a alternativa correta

A
Assim como os instintos e sensações humanas, a atividade moral resulta dos significados subjetivos que os indivíduos atribuem às relações sociais.
B
As regras morais não proporcionam coesão social nas sociedades complexas.
C
A sociedade consiste na soma das ações dos indivíduos tomadas coletivamente.
D
O caráter externo e coercitivo da moralidade decorre precisamente do fato de que ela é essencialmente coletiva e impessoal.

Gabarito comentado

S
Sofia LopezMonitor do Qconcursos

Resposta correta: Alternativa D

Tema central: relação entre indivíduo e sociedade segundo Émile Durkheim — em especial a origem e a natureza das normas morais: são produto social, têm caráter externo e coercitivo e derivam da consciência coletiva.

Resumo teórico progressivo: Durkheim entende a sociedade como uma realidade sui generis, distinta da simples soma de indivíduos. As normas morais são "fatos sociais": existem fora das consciências individuais, impõem-se por sua autoridade coletiva e regulam comportamentos, garantindo coesão. Ver também: Durkheim, O Dualismo da Natureza Humana; Les Règles de la Méthode Sociologique (noções de fato social, consciência coletiva, solidariedade mecânica vs. orgânica).

Por que a alternativa D é correta: ela afirma que o caráter externo e coercitivo da moralidade decorre do seu caráter coletivo e impessoal. Isso reproduz fielmente a definição durkheimiana de fato social: normas morais emanam da sociedade (consciência coletiva) e não da mera vontade individual, daí sua imposição sobre o indivíduo.

Análise das alternativas incorretas:

A — Incorreta. Afirma que a moral resulta de significados subjetivos atribuídos pelos indivíduos. Esse enfoque é típico do interacionismo simbólico ou do individualismo metodológico, não de Durkheim, que insiste que a moral tem existência coletiva e força externa.

B — Incorreta. Alega que regras morais não proporcionam coesão em sociedades complexas. Durkheim, embora reconheça mudanças na forma da solidariedade (mecânica → orgânica), sustenta que normas e instituições continuam a integrar socialmente; a moral só muda de conteúdo e mecanismos de coerção.

C — Incorreta. Afirma que sociedade é soma das ações individuais. Isso contraria o princípio durkheimiano de que a sociedade é maior que a soma de indivíduos — fatos sociais têm existência autônoma e explicam comportamentos coletivos.

Estrategia de prova: ao ver questões sobre Durkheim, busque palavras-chave: "fato social", "externo", "coercitivo", "consciência coletiva", "sui generis". Use eliminação: alternativas que apelam ao subjetivismo ou ao reducionismo individual indicam erro.

Fonte recomendada: É. Durkheim — O Dualismo da Natureza Humana; Les Règles de la Méthode Sociologique (leituras fundamentais para entender fatos sociais e consciência coletiva).

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