Leia o excerto abaixo.

“[...] O centro dos primeiros sistemas da natureza não é o indivíduo, é a sociedade. É ela que se objetiva e não mais o homem.”

RODRIGUES, J. A. (Org.) Durkheim. São Paulo: Ática, 1978. p.201-202.

Nesse trecho, Durkheim propõe romper com o humanismo antropocêntrico dos modernos em favor de um novo modelo de conhecimento baseado no sociocentrismo. Não mais o homem, mas a sociedade aparece como centro do conhecimento porque, para Durkheim,

Resposta: Alternativa A

Tema central: trata-se da concepção durkheimiana de que o conhecimento e os primeiros sistemas explicativos têm como referência a sociedade, não o indivíduo. É importante saber o conceito de fato social (externo ao indivíduo e coercitivo) e a noção de consciência coletiva (Durkheim).

Resumo teórico: Para Émile Durkheim, a sociologia deve tratar os fatos sociais como coisas: eles existem independentemente das consciências individuais e exercem coerção sobre os indivíduos. Assim, as representações e sistemas tradicionais tomam a sociedade como princípio explicativo — ou seja, o social aparece como centro e modelo dos primeiros sistemas de pensamento (Durkheim, As Regras do Método Sociológico; A Divisão do Trabalho Social).

Por que a alternativa A é correta: A frase do enunciado afirma que "o centro dos primeiros sistemas... não é o indivíduo, é a sociedade" e que "é ela que se objetiva". Isso indica exatamente que a sociedade funciona como modelo dos sistemas lógicos primeiros — leitura literal e coerente com Durkheim. Logo, A corresponde ao sentido do trecho.

Análise das incorretas:

B: afirma fusão com a natureza. Incorreto — Durkheim desloca o centro para o social, não para a natureza; o foco é que os sistemas são socialmente orientados.

C: diz que a consciência coletiva é a totalidade dos conhecimentos individuais. Errado: para Durkheim a consciência coletiva é sui generis, distinta e não mera soma das consciência individuais; ela é uma realidade social externa.

D: afirma que a proeminência da estrutura social se dá em detrimento do acontecimento. É vaga e induz a erro: Durkheim não nega os acontecimentos, mas afirma a primazia das formas sociais como explicativas — a alternativa não capta corretamente a relação proposta no excerto.

Dica de interpretação: Busque palavras-chave como "não é o indivíduo", "é ela que se objetiva" — elas revelam mudança de centro explicativo. Cuidado com alternativas que transformam a ideia em soma de indivíduos ou em naturalização.

Referências: Durkheim, É. As Regras do Método Sociológico; A Divisão do Trabalho Social. (Ver também organização: Rodrigues, Durkheim, 1978).

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