Questõessobre Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

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FGV 2012 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

A Reforma, a despeito de sua hostilidade à magia, estimulara o espírito de profecia. A abolição dos intermediários entre o homem e a divindade, bem como a ênfase na consciência individual, deixavam Deus falar diretamente a seus eleitos. Era obrigação destes tornar conhecida a Sua mensagem. E Deus não fazia acepção de pessoas: preferia falar a John Knox do que à sua rainha, Maria Stuart da Escócia. O próprio Knox agradeceu a Deus ter-lhe dado o dom de profetizar, que assim estabelecia que ele era um homem de boa-fé.

Na Inglaterra, as décadas revolucionárias deram ampla difusão ao que praticamente constituía uma profissão nova - a do profeta, quer na qualidade de intérprete dos astros, ou dos mitos populares tradicionais, ou, ainda, da Bíblia.

HILL, Christopher, O mundo de ponta-cabeça. Ideias radicais durante a Revolução Inglesa de 1640. Trad. Renato Janine Ribeiro. São Paulo, Companhia das Letras, 1987, p. 103.


O texto se refere ao ambiente político e religioso da Inglaterra no século XVII. A esse respeito é CORRETO afirmar:

A
A insatisfação popular na Inglaterra era decorrente da perspectiva protestante de manter os sacerdotes como intermediários entre Deus e os homens.
B
Os revolucionários basearam-se em princípios estritamente racionais e científicos, em uma nítida ruptura com as crenças e o profetismo da época.
C
Apesar de todas as disputas religiosas dos séculos XVI e XVII, os monarcas ingleses mantiveram-se neutros, o que permitiu a preservação da monarquia.
D
Para os revolucionários ingleses, Deus considerava apenas os parlamentares como pessoas aptas a transmitir a doutrina e indicar os caminhos da salvação.
E
A movimentação revolucionária esteve vinculada aos conflitos religiosos decorrentes da chamada Reforma Protestante iniciada no século XVI.
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UEG 2017 - História - Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

Leia o texto a seguir:


Por ter tido educação protestante, nunca achei que 31 de outubro é o dia das bruxas. Sempre foi o dia em que Lutero, em 1517, começou uma revolução.

LEITÃO, Míriam. Disponível em:<blogs.oglobo.com/miriam-leitao/post/os-500-anos-da-reforma-protestante-que-abalou-o-mundo.html> . Acesso em: 18 ago. 2017.


No ano de 2017, completam-se 500 anos da eclosão da Reforma Protestante. Do ponto de vista histórico, a Reforma pode ser considerada uma revolução

A
estética, pois foi a matriz ideológica da concepção barroca de mundo que se manifestou nos países ibéricos.
B
política, pois permitiu a centralização monárquica absolutista, ao legitimar a tese do direito divino dos reis europeus.
C
econômica, pois, com os puritanos, difundiu-se uma nova mentalidade econômica que gerou o capitalismo.
D
social, pois legitimou as aspirações revolucionárias dos camponeses europeus na luta contra a aristocracia.
E
intelectual, pois foi difusora do pensamento científico iluminista por meio de intelectuais protestantes, como é o caso de Voltaire.
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IF-TO 2016 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

A Companhia de Jesus, cujos membros eram chamados jesuítas, foi fundada por Inácio de Loyola, em 1534. Era uma organização religiosa inspirada em moldes militares, disposta a não medir esforços para deter o avanço do protestantismo, e espalhar pelo mundo os princípios de obediência à Igreja Católica.


De acordo com os preceitos do catolicismo, marque a afirmativa que explica o papel dos jesuítas.

A
Tinham o papel de aprisionar os índios e tornálos escravos.
B
Tinham o papel de soldados da religião, e empenhavam-se em conquistar os índios e os colonos, convertendo-os ao catolicismo.
C
Expandir seus negócios em terras brasileiras.
D
Vender metais preciosos.
E
Proporcionar aos bandeirantes uma melhor comunicação com os povos indígenas.
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IF-RS 2016 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

No contexto da Reforma Protestante, um movimento movido pela burguesia europeia defendia a salvação dos homens através do acúmulo de riquezas.

Assinale a alternativa que dá nome a este movimento.

A
Calvinismo
B
Luteranismo
C
Anglicanismo
D
Catolicismo
E
Judaísmo
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IF-PR 2016 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

Agostinho de Hipona, mais conhecido como Santo Agostinho, é considerado um dos filósofos e teólogos, cujas obras muito influenciaram o desenvolvimento do cristianismo e a filosofia medieval ocidental. Segundo seu entendimento, a graça de Deus era imprescindível para a liberdade humana, além disso, ajudou a formular a doutrina do pecado original, além de expandir o conceito de Igreja Católica como a Cidade de Deus, caracterizada como:

A
local onde teria início o Apocalipse.
B
local espiritual, distinto de qualquer cidade terrena e material.
C
a cidade sagrada de Jerusalém.
D
a cidade de Constantinopla, a “Nova Roma”, cristã, em oposição à antiga cidade de Roma, tradicionalmente pagã.
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IF-PR 2016 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

“21. Erram, pois os pregadores das indulgências que dizem que, pelas indulgências do papa, o homem fica livre de toda pena e fica salvo”.

“43. É preciso ensinar os cristãos que aquele que dá aos pobres, ou empresta a quem está necessitado, faz melhor do que se comprassem indulgências”. (MARQUES, A. M. et al. História Moderna Através de Textos. São Paulo: Contexto, 2005, p. 119).

A essas teses se somaram outras 93 que se opunham a algumas práticas da Igreja Católica, e que, num contexto de grande questionamento da autoridade papal, resultou no início na Reforma Protestante. As teses apontadas acima foram proferidas por:

A
João Calvino, teólogo francês.
B
Martinho Lutero, monge agostiniano.
C
Henrique VIII, rei inglês.
D
Giordano Bruno, frade dominicano.
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Univap 2017 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

O fim da influência dos Habsburgos na Europa e o início do declínio da Holanda como a maior potência marítima ocorreu após o seu término. Estamos nos referindo a

A
Revolução Francesa.
B
Guerra dos Trinta Anos.
C
Guerra Luso- Holandesa.
D
Guerra Anglo- Holandesa.
E
Revolução Inglesa.
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EINSTEIN 2017 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

No dia 31 de Outubro de 1517, o monge e doutor em teologia Martinho Lutero publicou em Wittemberg as suas 95 teses sobre questões a serem debatidas com outros teólogos católicos. Entre as posições defendidas, e que acabaram por levar ao rompimento de Lutero com a Igreja Católica, estavam

A
a afirmação de que todo cristão batizado poderia ser o seu próprio sacerdote, o questionamento do dogma da infalibilidade papal e o princípio da salvação pela fé.
B
o reconhecimento apenas do batismo, da eucaristia, do casamento e da extrema unção como sacramentos cristãos válidos.
C
a reafirmação do culto aos santos locais e da Virgem, e a validação do casamento de qualquer membro da Igreja.
D
o uso da Inquisição e do Index como instrumentos de combate aos desvios doutrinais e o reconhecimento da infalibilidade papal na orientação teológica da cristandade.
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PUC - RJ 2019 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

Sobre os movimentos religiosos que transformaram a Europa, nos séculos XVI e XVII, é INCORRETO afirmar que:

A
a intenção original dos primeiros reformadores não era romper a unidade da Igreja Católica, mas sim restaurar práticas e doutrinas cristãs supostamente mais puras e verdadeiras.
B
observou-se neste período não apenas uma, mas várias propostas de reforma religiosa, todas as quais alegavam estar restaurando o autêntico cristianismo católico.
C
havia um consenso entre os reformadores protestantes a respeito da forma que a verdadeira Igreja deveria assumir
D
na base da rebelião iniciada por Martinho Lutero, desencadeada por uma nova campanha de venda de indulgências, estavam inquietações espirituais de longa data relativas à salvação.
E
o humanismo renascentista abriu caminho para as reformas religiosas ao questionar a antiga estrutura medieval de entendimento dos textos sagrados.
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PUC - RJ 2019 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

Sobre os movimentos religiosos que transformaram a Europa, nos séculos XVI e XVII, é INCORRETO afirmar que:

A
a intenção original dos primeiros reformadores não era romper a unidade da Igreja Católica, mas sim restaurar práticas e doutrinas cristãs supostamente mais puras e verdadeiras.
B
observou-se neste período não apenas uma, mas várias propostas de reforma religiosa, todas as quais alegavam estar restaurando o autêntico cristianismo católico.
C
havia um consenso entre os reformadores protestantes a respeito da forma que a verdadeira Igreja deveria assumir.
D
na base da rebelião iniciada por Martinho Lutero, desencadeada por uma nova campanha de venda de indulgências, estavam inquietações espirituais de longa data relativas à salvação.
E
o humanismo renascentista abriu caminho para as reformas religiosas ao questionar a antiga estrutura medieval de entendimento dos textos sagrados.
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UECE 2013 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

Era costume submeter o acusado de cometer um crime a um perigo, para ver se era ou não culpado. Por exemplo, colocar sua mão em água fervendo, ou fazê-lo segurar um ferro em brasa dentre outras atrocidades. Acreditava-se que, se inocente, Deus produziria um milagre, não deixando que algum mal acontecesse ao presumível culpado. A Igreja Católica lutou contra e procurou extinguir esse costume que era

A
herança do Direito Romano, no qual os acusados não tinham direito a uma defesa baseada em fatos fundamentados.
B
uma prática originária dos primeiros cristãos que, apoiados pela Igreja Católica, acreditavam na intervenção divina como única forma de justiça.
C
proveniente da tradição bárbara dos povos germânicos, que tinham uma cultura monoteísta desde antes da chegada do cristianismo na Europa.
D
uma tradição que, mesmo rejeitada pela Igreja Católica, perdurou na Europa e em outras regiões do mundo até mesmo depois da Idade Média.
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UECE 2012 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

“[...] Mas o vigário não lhe deu atenção e o processo continuou. Pensou-se em liquidar as opiniões de Menocchio, em especial sua cosmogonia, fazendo-as passar por um amontoado de extravagâncias ímpias, porém inócuas (o queijo, o leite, os vermes-anjos, o Deus-anjo criado do caos), mas tal ideia foi abandonada. Cem, 150 anos depois, Menocchio provavelmente teria sido trancado em um hospício, e o diagnóstico teria sido “tomado por delírio religioso”. Todavia, em plena Contra-Reforma, as modalidades de exclusão eram outras – prevaleciam a identificação e a repressão da heresia.”

GINZBURG, Carlo. O queijo e os vermes. O cotidiano e as ideias de um moleiro perseguido pela Inquisição. Trad. Maria Betânia Amoroso e José Paulo Paes. São Paulo: Companhia das Letras, 2006. p. 38.


Para Ginzburg, Menocchio é definido pela ContraReforma como um

A
extravagante.
B
doente mental
C
herético.
D
excluído da história.
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Unimontes - MG 2018 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

Leia o texto a seguir:

“Da mão de Deus tens tu o que possuis. Tu, porém, deverias usar de humanidade para com aqueles que padecem necessidades. És rico? Isso não é para o teu bel-prazer. Deve a caridade faltar por isso? Deve ela diminuir? Não está ela acima de todas as questões do mundo? Não é ela o vínculo da perfeição?” Fonte: CALVINO, João. Sermão CXLI sobre Dt 24.19-22. Opera Calvini, Tomo XXVIII, p. 204.

Durante a primeira metade do século XVI, o francês João Calvino (1509-1564) contribuiu para o movimento reformista ao fundar uma nova corrente religiosa apoiada no princípio da predestinação absoluta. Sobre as bases desse princípio, é CORRETO afirmar que Calvino

A
pregou a necessidade da confecção de um livro redigido por notórios reformistas a fim de auxiliar os leigos na compreensão dos ensinamentos oriundos da Bíblia, pois acreditava que a difusão da verdadeira fé só ocorreria a partir da popularização dos preceitos bíblicos.
B
defendeu que todas as pessoas estavam sob a égide da vontade divina, mas somente algumas estariam destinadas à salvação eterna, ou seja, aquelas que tivessem uma vida de virtudes, dedicada ao trabalho, exercida com moderação e regrada do ponto de vista financeiro
C
influenciou diretamente o alemão Martinho Lutero na composição de suas 95 teses, nas quais, entre outras defesas, protestou contra o comércio vilipendiador das indulgências, que concediam, por meio da venda, o perdão divino para quem estivesse disposto a pagar por ele.
D
direcionou suas pregações para as populações pobres, uma vez que defendeu a necessidade da coletivização dos movimentos reformistas, sendo apoiado pelos anabatistas, grupo camponês fortemente reprimido por Martinho Lutero, contrário às ideias desse grupo.
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FGV 2012, FGV 2012 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

A Reforma, a despeito de sua hostilidade à magia, estimulara o espírito de profecia. A abolição dos intermediários entre o homem e a divindade, bem como a ênfase na consciência individual, deixavam Deus falar diretamente a seus eleitos. Era obrigação destes tornar conhecida a Sua mensagem. E Deus não fazia acepção de pessoas: preferia falar a John Knox do que à sua rainha, Maria Stuart da Escócia. O próprio Knox agradeceu a Deus ter-lhe dado o dom de profetizar, que assim estabelecia que ele era um homem de boa-fé.

Na Inglaterra, as décadas revolucionárias deram ampla difusão ao que praticamente constituía uma profissão nova - a do profeta, quer na qualidade de intérprete dos astros, ou dos mitos populares tradicionais, ou, ainda, da Bíblia.

HILL, Christopher, O mundo de ponta-cabeça. Ideias radicais durante a Revolução Inglesa de 1640. Trad. Renato Janine Ribeiro. São Paulo, Companhia das Letras, 1987, p. 103.


O texto se refere ao ambiente político e religioso da Inglaterra no século XVII. A esse respeito é CORRETO afirmar:

A
A insatisfação popular na Inglaterra era decorrente da perspectiva protestante de manter os sacerdotes como intermediários entre Deus e os homens.
B
Os revolucionários basearam-se em princípios estritamente racionais e científicos, em uma nítida ruptura com as crenças e o profetismo da época.
C
Apesar de todas as disputas religiosas dos séculos XVI e XVII, os monarcas ingleses mantiveram-se neutros, o que permitiu a preservação da monarquia.
D
Para os revolucionários ingleses, Deus considerava apenas os parlamentares como pessoas aptas a transmitir a doutrina e indicar os caminhos da salvação.
E
A movimentação revolucionária esteve vinculada aos conflitos religiosos decorrentes da chamada Reforma Protestante iniciada no século XVI.
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CÁSPER LÍBERO 2010 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

Em Auto da barca do inferno (1516), de Gil Vicente, o “Judeu” é o único personagem que solicita entrar no batel infernal, mas mesmo assim sua alma é preterida pelo “Diabo”. Este se recusa a embarcar o bode que o “Judeu” traz consigo e indica-lhe o batel do “Anjo”. O “Judeu”, contudo, não consegue dirigir a palavra ao “Anjo”, e acaba indo a reboque no barco do “Diabo”, que, com estas palavras, aceita-o: “Vós, Judeu, ireis à toa, que sois mui ruim pessoa”. O mau juízo que a obra faz dos judeus tem origem em uma conjuntura histórica particular, vigente no final do século XV e início do século XVI. Assinale a alternativa que explicita essa conjuntura:

A
A conversão compulsória dos judeus em cristãos novos, sob pena de serem expulsos de Portugal, e que teve como razão central a determinação da Casa de Bragança de unificar a religião em todo o reino e dominar a Espanha.
B
A guerra de reconquista do território português, ocorrida em fins do século XIV, que foi prejudicada pela deserção de judeus do serviço militar compulsório – o que levou Portugal a se valer da ação de mercenários.
C
A proibição da religião judaica na Península Ibérica, a expulsão dos judeus e ou a sua conversão obrigatória ao cristianismo.
D
A proibição da religião judaica em Portugal, em 1492, por ordem dos reis católicos Fernando e Isabel, que perseguiram judeus e muçulmanos com o objetivo de monopolizar suas atividades financeiras.
E
A perseguição política aos judeus levada a cabo pela burguesia ascendente de Portugal, que almejava conquistar as rotas comerciais do Oriente, controladas por eles, e se apropriar de suas riquezas.
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UFCG 2009 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

Em uma sociedade basicamente iletrada que ainda perdurava entre os séculos XIII e XV na Europa, o papel dos teólogos da Reforma foi extremamente importante para o letramento das pessoas comuns e para o aumento das possibilidades de cidadania.

Sobre as conquistas intelectuais advindas com a Reforma é INCORRETO afirmar que:

A
A Reforma nasceu no próprio seio da Igreja e procurou dar visibilidade ao conjunto de valores que preconizavam o retorno às origens do cristianismo.
B
Os clérigos reformistas renovaram a abordagem da teologia pastoral a fim de responder às angústias dos crentes, elaborando obras curtas sobre a moral e a prática da fé.
C
As traduções da Bíblia (como a de Gutenberg, 1456) difundiram-se na Europa, permitindo aos leigos acesso mais fácil às escrituras.
D
A nova relação mais direta, mas íntima entre os fiéis e Deus, intermediada pelos textos sagrados, incomodava a Igreja, porque diminuía fortemente a autoridade do Papa e do clero e quebrava a ordem social do mundo medieval.
E
As traduções mais livres da Bíblia permitiram a liberalidade dos costumes, fazendo com que alguns protestantes não seguissem mais os valores morais pregados pelo Cristianismo.
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UEFS 2011 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

Calvino [...] introduziu a noção de progresso e sucesso. Para o reformador genebrês, o indivíduo era responsável perante Deus. De acordo com suas possibilidades, devia tentar utilizar os meios que Deus lhe dera para se aperfeiçoar, dar a seus filhos chances de sucesso (principalmente por meio da educação) e trabalhar de maneira a se tornar um exemplo para seus próximos, seus vizinhos e sua congregação. (GARRISSON, s.d, p. 60)

A concepção calvinista quanto à relação entre o homem e os bens resultantes do esforço do trabalho propiciou, de acordo com o texto, a

A
superação do medo da acumulação de riquezas, vista anteriormente como pecado, e, a partir daí, como sinônimo de progresso.
B
condenação do lucro resultante da circulação do capital usurário, incentivado pelas nascentes casas bancárias da época.
C
defesa do justo preço e do lucro limitado, como eram praticados nas corporações de ofícios das cidades medievais.
D
queda dos antagonismos econômicos entre comerciantes católicos e protestantes, na Europa da época.
E
valorização do ócio e do lazer, como sinais de riqueza, prestígio e felicidade.
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UCPEL 2010 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

Escreva (1) para Reforma Protestante e (2) para ContraReforma.

( ) É considerada um movimento de rompimento religioso do século XVI.
( ) A venda de indulgências, ou seja, o perdão dos pecados, e o comércio de relíquias sagradas constituíram causas desse movimento.
( ) Este movimento foi decidido durante os encontros das autoridades eclesiásticas no Concílio de Trento.
( ) Um dos órgãos criados para divulgar seus ideais foi a Companhia de Jesus, por Inácio de Loyola, em 1534.
( ) Uma de suas causas reside no descontentamento dos comerciantes, os quais almejavam uma nova ética religiosa, mais relacionada à ambição material.

A sequência correta é:

A
1; 2; 1; 2; 1.
B
1; 1; 2; 2; 1.
C
2; 1; 2; 1; 2.
D
2; 2; 1; 1; 2.
E
1; 2; 2; 1; 2.
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UEM 2011, UEM 2011 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

A Reforma Protestante não foi um movimento homogêneo, assumindo características diferenciadas em seus vários centros irradiadores. O luteranismo, o anglicanismo e o calvinismo são as principais correntes da fase inicial da reforma religiosa.

Os séculos XVI e XVII são marcados por grandes acontecimentos que tiveram profundos impactos nos rumos da história. Assinale o que for correto sobre esse período. 
C
Certo
E
Errado
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UEPB 2009 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

“Em 28 de setembro de 1583 Menocchio, um moleiro de Friuli, foi denunciado ao Santo Ofício, sob a acusação de ter pronunciado palavras heréticas e totalmente ímpias sobre Cristo. Não se tratara de uma blasfêmia ocasional: Menocchio chegara a tentar difundir suas opiniões, discutindo-as; ele não se envergonhava de pregar e dogmatizar.” (Carlo Ginzburg, O queijo e os vermes, 1991, p. 40/41)


Dois grandes eventos históricos tornaram possível acontecer um caso como o de Menocchio. São eles:

A
A reforma protestante e o Concílio de Trento.
B
A formação dos Estados Modernos e a existência do Tribunal de Inquisição.
C
As grandes navegações e a escolástica.
D
O tomismo e o Concílio de Trento.
E
A invenção da imprensa e a reforma protestante.