“[...] Mas o vigário não lhe deu atenção e o processo continuou. Pensou-se em liquidar as opiniões de Menocchio, em especial sua cosmogonia, fazendo-as passar por um amontoado de extravagâncias ímpias, porém inócuas (o queijo, o leite, os vermes-anjos, o Deus-anjo criado do caos), mas tal ideia foi abandonada. Cem, 150 anos depois, Menocchio provavelmente teria sido trancado em um hospício, e o diagnóstico teria sido “tomado por delírio religioso”. Todavia, em plena Contra-Reforma, as modalidades de exclusão eram outras – prevaleciam a identificação e a repressão da heresia.”

GINZBURG, Carlo. O queijo e os vermes. O cotidiano e as ideias de um moleiro perseguido pela Inquisição. Trad. Maria Betânia Amoroso e José Paulo Paes. São Paulo: Companhia das Letras, 2006. p. 38.

Para Ginzburg, Menocchio é definido pela ContraReforma como um

Resposta correta: C - herético

Tema central: trata-se da atuação da Contra-Reforma (séculos XVI–XVII) e da Inquisição na identificação e repressão de crenças divergentes. A questão exige reconhecer, a partir do trecho, como a autoridade eclesiástica classificava ideias dissidentes.

Resumo teórico: A Contra-Reforma intensificou mecanismos disciplinares (Concílio de Trento, 1545–1563; tribunais inquisitoriais) para combater heresias e controlar a ortodoxia. Para os inquisidores, ideias heterodoxas eram políticas e religiosas, sujeitas a julgamento e punição — não vistas como simples excentricidade ou doença, sobretudo naquele contexto histórico.

Justificativa da alternativa correta (C): o trecho afirma que, em plena Contra-Reforma, “prevaleciam a identificação e a repressão da heresia”. Ou seja, Menocchio foi interpretado pelas autoridades como portador de ideias heréticas, motivo do processo inquisitorial. Ginzburg usa esse quadro institucional para explicar a perseguição.

Análise das alternativas incorretas:

A - extravagante: Embora o texto mencione a hipótese de classificar suas ideias como “extravagâncias”, também mostra que essa hipótese foi descartada pela autoridade. Portanto, não é a definição final atribuída a Menocchio.

B - doente mental: O autor observa que um diagnóstico psiquiátrico poderia surgir séculos depois (“tomado por delírio religioso”), mas isso é anacronístico para o período da Contra-Reforma; as práticas inquisitoriais não agiam por diagnóstico médico.

D - excluído da história: Incorreto: Menocchio foi julgado e documentado pela Inquisição; sua trajetória entra na história justamente porque foi identificada e reprimida, o oposto de “excluído”.

Estratégia de prova: procure termos-chave no enunciado (aqui: “Contra-Reforma”, “repressão da heresia”) e avalie qual alternativa corresponde à ação institucional referida. Cuidado com opções que usam raciocínios anacrônicos ou repetem palavras do texto fora do contexto.

Fontes: GINZBURG, Carlo. O queijo e os vermes; estudos sobre a Contra-Reforma e o Concílio de Trento (1545–1563).

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