Questõesde URCA sobre História Geral

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URCA 2017 - História - Medievalidade Europeia, História Geral

“Quando um fiel havia cometido um pecado, ele podia, ou antes, devia ver um padre, contar-lhe o erro cometido e, a esse erro, que devia sempre ser um erro grave, o padre respondia propondo ou impondo uma penitência – que se chamava uma “satisfação”. A cada pecado devia corresponder uma satisfação. A consumação dessa satisfação, e somente ela, podia acarretar, sem nenhuma cerimônia suplementar, a remissão do pecado” (FOUCAULT, Os Anormais. São Paulo: Martins Fontes, 2014, p. 147) O texto acima, destaca um dos principais rituais cristãos no período feudal da Europa a partir do século VI.

Considerando as características desses rituais e o texto acima, assinale a alternativa correta no que se refere ao ritual da penitência:

A penitência não exigia necessariamente a revelação obrigatória do pecado, sendo-lhe necessária apenas a vontade do clérigo;

A penitência era deliberada e voluntária por parte do pecador e independia da vontade do clero;

Somente o bispo tinha o direito de conferir, a quem pedia, o estatuto de penitente;

A condição de penitente era definida em uma cerimônia pública, durante a qual o penitente era ao mesmo tempo repreendido e exortado;

Uma vez consumada a satisfação, o cristão estava remido de seu pecado.

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URCA 2017 - História - História Geral, Revolução Industrial

“A despeito do intenso processo de industrialização, da maciça penetração de capitais estrangeiros, da crescente presença de corporações multinacionais, do explosivo crescimento urbano, da melhoria dos índices de alfabetização e das várias tentativas de “modernizar” o país, feitas de um por sucessivos governos civis e militares, as palavras amargas de um notável crítico literário e analista social, Silvio Romero, pronunciadas há mais de um século, lamentando a dependência econômica em relação aos capitais estrangeiros e a incapacidade da República de incorporar os benefícios do progresso à grande maioria da população e de criar uma sociedade realmente democrática, soam ainda hoje verdadeiras.” (COSTA, Emília Viotti da. Da Monarquia à República. São Paulo: Unesp, 2010, p. 9)

A nota à edição do Livro que Emília Viotti da Costa faz nos leva a perceber que existem estruturas sistêmicas no Brasil que nos remetem a uma história de longa duração. Assim, podemos corretamente afirmar sobre o Brasil pós-independência que:

As elites brasileiras que tomaram o poder em 1822 compunham-se de fazendeiros, comerciantes e membros de sua clientela, ligados à economia de exportação e interessados no rompimento das estruturas tradicionais de produção cujas bases eram o sistema de trabalho escravo e a grande propriedade;

A presença do herdeiro da Casa de Bragança e de pouca capacidade de mobilização política no Brasil permitiu a oportunidade de organizar um sistema político fortemente descentralizado que permitia aos municípios e províncias intensa autonomia frente ao poder central;

Dentro da tradição colonial, no pós-independência, o Estado foi subordinado à Igreja e o catolicismo mantido como religião oficial, ainda que fosse permitido o culto privado de outras religiões;

Após a independência foi adotado o voto censitário que excluía a maior parte da população;

No pós-independência, o trabalho escravo foi mantido, mas foram superadas as relações de poder baseadas na troca de favores e a patronagem foi substituída pela mobilidade social com base no mérito.

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URCA 2017 - História - História Geral, Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)

Há um consenso entre os historiadores de que entre as civilizações europeias da Antiguidade, a grega legou elementos essenciais para constituição do mundo ocidental tal qual o vivenciamos hoje. Assim, podemos corretamente assinalar sobre esta sociedade que:

Cidades como Esparta, Atenas e Mileto foram importantes centros que nos legaram a concepção de democracia de governo e do método de racionalidade lógica da Filosofia;

Os gregos viviam em um grande país unificado conhecido como Hélade, o que explica a denominação de helenos;

Esparta, Atenas e Tebas foram as principais cidades da Hélade e foram formadas por povos vindos da África e da Ásia;

Cada cidade da Grécia tinha uma cultura própria, a exemplo do alfabeto e da língua diferenciados;

Os historiadores definem de Período Clássico a partir de 500 a. C., tendo em vista, dentre outras características, o desenvolvimento da filosofia de Sócrates, Platão e Aristóteles e do teatro, com os dramaturgos Eurípedes, Sófocles e Aristófanes.

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URCA 2017 - História - História Geral, Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)

“De meados do século XII a cerca de 1340, o desenvolvimento da cristandade latina atinge o seu apogeu. Nesse apogeu a França ocupa o primeiro lugar e o grande movimento de urbanização está no auge. As cidades são uma das principais manifestações e um dos motores essenciais dessa culminação medieval.” (LE GOFF, Jacques. O apogeu da cidade medieval.

Observando o texto do historiador acima e considerando o período histórico da Europa, por ele destacado, pode-se corretamente afirmar:

A Europa vivenciava um período de retração econômica, enquanto as cidades entravam em processo de decadência;

A Igreja Católica foi-se adaptando à nova realidade, enquanto triunfava sobre as ameaças heréticas e construía seus grandes templos;

Aos poucos ia se constituindo uma nova sociedade voltada para o uso da terra e a ruralização da sociedade;

Manifestava-se um desequilíbrio entre a nobreza que não acreditava na vida urbana e a burguesia que buscava uma vida rural semelhante à nobreza;

Triunfavam as cidades desordenadas que se contrapunham e não se submetiam aos monarcas.

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URCA 2017 - História - Construção do Estado Liberal: Revolução Francesa, História Geral

“Por quase um século e meio, a bandeira tricolor francesa forneceu abertamente o modelo para as bandeiras da maioria dos Estados recém-independentes ou unificados no mundo... Em comparação, eram muito poucas as bandeiras nacionais que mostravam a influência direta das estrelas e listas, mesmo se considerarmos a presença de uma única estrela no topo do canto esquerdo como um sinal de derivação da bandeira dos Estados Unidos” (HOBSBAWM, Eric. Ecos da Marselhesa. São Paulo: Companhia das Letras, 1996).

Considerando as influências francesa e norte-americana nos processos de independência, unificação e revolucionários dos séculos XVIII a XX, conforme destaca o texto, assinale a alternativa CORRETA:

A Revolução Francesa dominou a história, a linguagem e o simbolismo da política ocidental até o período da Primeira Guerra Mundial, incluindo-se países pobres que viram que as esperanças de seus povos estavam na modernização dos Estados europeus;

A Revolução Francesa foi absorvida pelo movimento da Revolução Americana porque os revolucionários norte-americanos se identificaram com os revolucionários do Ancien Régime;

Mais do que a Revolução Francesa, a Revolução Norte Americana via-se como um fenômeno global, pioneiro e exemplo a ser seguido;

Os movimentos de independência do final do século XVIII e início do século XIX, na América Latina, foram os poucos do ocidente que se deixaram levar exclusivamente pela Revolução Americana enquanto negligenciaram a inspiração francesa;

Ao final do século XIX a Europa consistia majoritariamente de repúblicas que se inspiravam na Revolução Norte-Americana, o que influenciaria diretamente na eclosão da 1ª. Guerra Mundial.

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URCA 2017 - História - Guerra Fria e seus desdobramentos, História Geral

“Em 3 de janeiro de 1992, realizou-se no auditório de um edifício público em Moscou um encontro de estudiosos russo e norte-americanos. Duas semanas antes a União Soviética tinha deixado de existir e a Federação Russa se tornara um país independente...
Em 18 de abril de 1994, duas mil pessoas se concentraram em Serajevo, agitando as bandeiras da Arábia Saudita e da Turquia. Ao desfraldarem essas bandeiras, em vez das da ONU, da OTAN e dos Estados Unidos, esses habitantes de Serajevo se identificavam com seus companheiros muçulmanos e indicavam ao mundo quem eram seus verdadeiros amigos...
Em 16 de outubro de 1994, em Los Angeles, 70 mil pessoas desfilaram debaixo de “um mar de bandeiras mexicanas”, em protesto contra a Proposta 187, uma disposição submetida a plebiscito que negaria benefícios estaduais aos imigrantes ilegais e a seus filhos.” (HUNTINGTON, Samuel P. O Choque de Civilizações. Rio de Janeiro: Objeitva, 1996, p. 17-18).

Considerando o mundo pós-Guerra Fria identificado nas passagens textuais acima, assinale a alternativa que expressa corretamente sua(s) característica(s):

A política mundial é, ao mesmo tempo, multipolar e multicivilizacional;

A modernização econômica produz cada vez mais uma civilização universal ocidentalizada;

A influência Ocidental está em alta, gerando declínio do poderio econômico, militar e político das civilizações asiáticas;

As civilizações ocidentais se submetem cada vez mais às civilizações orientais, enquanto ocorre um declínio demográfico e religioso do mundo islâmico;

As pretensões universalistas do Ocidente o levam a um ambiente de paz e harmonia com outras civilizações, a exemplo do Islã e da China.

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URCA 2017 - História - Construção do Estado Liberal: Revolução Francesa, História Geral

“Nessa confusão de meios, é difícil concluir se as imagens visuais ilustravam os textos ou o contrário. O que importa é que certamente eles se influenciavam e reforçavam mutuamente. A figura de Vitória, por exemplo, aparece não só em medalhas, estátuas e pinturas, mas em peças teatrais, como no Toison d’or (1660), de Corneille. Os arcos do triunfo provisórios erigidos para as entradas reais e os arcos de pedra construídos em Paris e outros lugares eram espelhos uns dos outros. Se os relevos esculpidos em torno da estátua de Luís na Place des Victoires imitavam algumas medalhas do reinado, cunhou¬se por outro lado uma medalha para comemorar a inauguração da estátua Medalhas e monumentos eram reproduzidos em gravuras. Abundavam as representações do rei e de seus feitos.” (BURKE, Peter. A fabricação do rei: a construção da imagem pública de Luís XIV. Rio de Janeiro: Jorge Zahar editora, 1994).

Observando o texto acima e com base nos seus conhecimentos sobre a História da França assinale a única alternativa CORRETA:

Apesar da grande quantidade de monumentos e obras de engenharia, a imagem de Luís XIV era pouco divulgada, restringindo-se a maior parte das imagens visuais em pintura, bronze e pedra ao período de sua infância, tendo em vista a curta duração de seu reinado;

As imagens de Luís XIV eram agrupadas de forma aleatória, ao contrário das imagens divulgadas de outros soberanos europeus da época, o que dificulta aos historiadores traçar uma narrativa sobre Luís e seu período;

As reproduções imagéticas de Luís XIV ampliavam a visibilidade do rei, as medalhas cunhadas em centenas e as xilogravuras impressas aos milhares contribuíam para a difusão tanto dos aspectos físicos do rei como de informações a seu respeito;

A produção de livros à época de Luís XIV favoreceu a difusão das ideias iluministas que construíam uma imagem favorável ao Rei Sol;

Insatisfeito com o desconforto do Palácio do Louvre, Luís XIV ordenou que todos palácios reais fossem destruídos, enquanto passou a governar em mosteiros. Somente no governo de Napoleão Bonaparte os palácios foram reerguidos novamente.

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URCA 2017 - História - História Geral, Período Entre-Guerras: Totalitarismos

Umberto Eco (1932-2016) é uma das personalidades que melhor poderiam definir esse regime, pois nele se combinaram a experiência própria, a erudição e a lucidez analítica. Com base nas características abaixo, identifique o regime político o qual Umberto Eco definiu.

1. Culto da tradição, dos saberes arcaicos.
2. Rechaço do modernismo. O Iluminismo, a idade da Razão, são vistos como o princípio da depravação moderna.
3. Culto da ação pela ação. Pensar é uma forma de castração. Por isso a cultura é suspeita, à medida em que é identificada com atitudes críticas.
4. Rechaço do pensamento crítico. O espírito crítico opera distinções e distinguir é sinal de modernidade.
5. Medo ao diferente, racista por definição.
6. Apelo às classes médias frustradas.
7. Nacionalismo e xenofobia.
8. Elitismo, desprezo pelos fracos.
9. Transferência da vontade de poder a questões sexuais. Machismo, ódio ao sexo não-conformista, como a homossexualidade.

Em qual regime abaixo as características se encaixam perfeitamente segundo Humberto Eco?

Comunismo;

Capitalismo;

Socialismo;

Fascismo;

Feudalismo.

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URCA 2016 - História - História Geral, Antiguidade Oriental (Egípcios, Mesopotâmicos, Persas, Indianos e Chineses)

Sobre a região da Mesopotâmia e os povos que se desenvolveram naquela região dando origem a importantes sociedades da Antiguidade Oriental é correto afirmar:

A Mesopotâmica, importante vale entre o Nilo e o Eufrates, pode ser dividida em duas partes: a Alta Mesopotâmia, mais montanhosa, e a Baixa Mesopotâmia, região extremamente plana.

Os grandes rios da Mesopotâmica têm enchentes bastante regulares, sendo águas que descem suavemente das montanhas o principal agente responsável pelo processo de fertilização dos vales mais baixos da região.

Tanto na agricultura como no artesanato, a produtividade era bastante alta, o que exigia um baixo uso de trabalhadores, consequentemente uma boa parte da população era liberada para se dedicar às artes, à filosofia e aos conhecimentos científicos e à política.

Ao domínio Neobabilônico sucedeu-se o Império assírio, época na qual os templos tiveram papel fundamental na economia, sendo principal possuidor das terras cultiváveis.

A agricultura de irrigação, ao permitir o aumento demográfico e a produção de excedentes, foi condição necessária para o surgimento das civilizações na Mesopotâmia.

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URCA 2016 - História - História Geral, Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)

Entre as civilizações europeias da Antiguidade, a grega foi aquela que levou ao mundo ocidental elementos essenciais para a sua constituição, por exemplo, a concepção democrática de governo, na cidade de Atenas, e o processo de racionalização (da busca pelo "logos", pela razão) da realidade com o método filosófico, em cidades como Mileto e Samos, ou a medicina ocidental com suas bases nos métodos dos Hipócartes e Galeno.

Sobre esta Civilização, assinale a alternativa CORRETA:

Os gregos viviam em país, com a organização política fundamentada no Estado-Nação, as cidades-estados eram resultantes de uma federação semelhante ao que temos hoje nos Estados Unidos da América;

O período de formação da pólis grega é conhecido como Período Arcaico e compreende uma extensão de dois milênios, tendo início em 4.500 a.C, segundo a maioria dos historiadores data definida por conta do advento da escrita;

No Período homérico, houve a formação dos genos, isto é, das clãs familiares que foram a base para o surgimento das poleis.

As principais cidades formadas na Hélade foram Atenas, Esparta e Roma, sendo os povos que formaram essas cidades resultantes de migrações do Sul da Europa e eram chamados de povos indo-europeus.

Os principais povos indo-europeus que deram origem aos gregos foram aqueus, dórios, jônios e eólios. Cada cidade possuía características próprias, desde a forma de governo até o padrão militar. O que as unificava eram os aspectos culturais, como a língua, cujo alfabeto foi desenvolvido no Período Arcaico.

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URCA 2016 - História - História Geral, Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)

"A crescente desertificação do Saara, assim como o árduo desflorestamento de áreas ao sul do deserto, convidava grupos a se estabelecerem, embora de forma dispersa, em planícies inundadas e sobre pequenas colinas. A escolha de tais lugares não era aleatória. Estas eram regiões facilmente defensáveis contra ataques de feras ou gente inimiga." (DEL PIORE, Mary. VENÂNCIO, Renato Pinto. Ancestrais. Rio de Janeiro: Campus, 2004.)

Sobre o continente africano e sua História, assinale a alternativa correta:

Na Antiguidade, nas savanas, as aldeias eram separadas por terrenos incultos e rodeadas por terras cultivadas e territórios de caça, sendo comum a migração das populações destas regiões.

No ambiente da África Atlântica os povos viviam livres de doenças como a malária e outros males trazidos pelos parasitas como o protozoário da doença do sono trazido pela mosca Tsé-tsé da África Central.

Em todo continente africano as populações que antecederam a colonização europeia viviam em abundância o que impedia a fome, as mortes e os processos migratórios.

Na maior parte da África, antes da chegada dos europeus, na época da expansão marítima, a terra era um bem privado, o que gerava fome, pobreza, miséria e guerras.

Depois do século XII, a prática de escravidão na África desapareceu, somente sendo retomada no século XVII, com a produção de cana no Brasil.

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URCA 2016 - História - História Geral, Descolonização Afro-asiática : novos Estados, nova arena internacional

"No Brasil, os reis do Congo desempenham um papel importante em festejos com nomes distintos como congadas, congos, cucumbis, maracatus, moçambiques, e quilombos, que ocorrem de norte a sul do país. Folcloristas antigos frequentemente chamavam os reis desses festejos de ''reis de fumaça', ou "reis imaginários" e afirmavam que eles não tinham poder algum" (KIDDY, Elizabeth. "Quem é o rei do Congo? Um novo olhar sobre os reis afro-brasileiros no Brasil'. IN: HEYOOD, Linda M. Diáspora negra no Brasil. São Paulo: Contexto, 2013).

Considerando o texto e seus conhecimentos, marque a alternativa correta:

Os reis do Congo simbolizam o rompimento afro-brasileiro com as estruturas políticas africanas e com os seus antepassados.

Os reis africanos e afro-brasileiros aparecem nas documentações estudadas pelos historiadores como líderes espirituais sem vínculos políticos em relação às estruturas de poder de suas comunidades.

Os reis do Congo evidenciam que negros escravizados e livres na sociedade brasileiras formaram culturas políticas capitaneadas por um rei e organizadas hierarquicamente em torno de uma variedade de elementos culturais e religiosos.

Todo rei negro de uma ou outra etnia, incluindo a designação étnica brasileira de congo, deve se denominado de Rei do Congo.

A emergência dos Reis do Congo no Brasil simboliza o triunfo da cultura europeia sobre os povos africanos e afro-brasileiros.

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URCA 2016 - História - História Geral, Ocupação de novos territórios: Colonialismo

A descoberta europeia da América, ou o achamento como pensam outros, não foi um acontecimento isolado da história europeia, tendo em vista que:

A viagem de Colombo representou o fechamento súbito do sistema transoceânico de comércio e navegação, uma vez que a África ficou isolada das transações comerciais com os europeus.

A grande inovação dos marinheiros e mercadores do século XV, dentre eles os portugueses, foi saber como os ventos e as correntes do oceano Atlântico podiam ser utilizados para permitir as viagens entre os continentes.

Foi a partir das viagens de Colombo que o astrolábio e o quadrante, instrumentos que facilitavam as leituras das posições dos corpos celestes, foram inventados, no século XVI.

Durante séculos, os marinheiros europeus tinham visto apenas o contorno do mundo oceânico, com a viagem de Colombo, os franceses partiram na frente e foram únicos no contato intercontinentais.

A viagem de Colombo permitiu a superação das rotas comerciais com as Índias Orientais contornando a África, pois o comércio passou a ser predominantemente no Atlântico Norte.

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URCA 2016 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

Os reformadores estavam interessados sobretudo na volta dos ensinamentos de São Paulo e Santo Agostinho, não só rejeitavam a ideia humanista de um revivescimento das realizações pagãs, mas propunham alijar praticamente todo o conjunto das instituições e doutrinas do fim da Idade Moderna. Assim pode-se afirmar corretamente sobre a Reforma Protestante que:

Os reformadores mais radicais aceitavam em bloco as teorias e práticas fundamentais do cristianismo do século XIII.

Os reformadores acatavam os ensinamentos altruístas, de religião simples e de amor pregados por São Francisco de Assis, assim como os sacramentos da Igreja Católica de então.

A Reforma estava intimamente ligada a certas tendências políticas da época, como o Nacionalismo.

A essência da Reforma Protestante era o gozo desta vida e a indiferença pelo sobrenatural.

Para os reformistas, a natureza do homem era essencialmente boa.

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URCA 2016 - História - História Geral, Renascimento Científico, Artístico e Cultural

Pouco depois de 1300 havia começado a decair a maioria das instituições e ideais característicos da época feudal. A cavalaria, o próprio feudalismo, o Santo Império Romano, a autoridade universal do papado e o sistema corporativo iam aos poucos enfraquecendo. O nome tradicionalmente aplicado a essa civilização, que se estende de 1300 a cerca de 1600, é o de Renascença. Sobre este período, podemos apontar corretamente como fatores formadores:

O isolamento completo da Europa que evitou as influências das civilizações sarracena e bizantina.

A decadência do comércio interno e externo da Europa.

A redução do tamanho das cidades e de suas áreas de influências.

A renovação do interesse pelos estudos clássicos nas escolas dos mosteiros e das catedrais.

O desenvolvimento de uma atitude crítica, inspirada na filosofia acomodada da escolástica.

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URCA 2016 - História - História Geral, Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)

A história da república romana, por mais de dois séculos após a sua fundação, consistiu quase totalmente em guerras. Dentre as mudanças que se seguiram à destruição da Monarquia, merece destaque corretamente:

Com a revolução que derrubou a Monarquia o rei foi substituído por dois cônsules eleitos, ao mesmo tempo em que o senado foi investido do controle sobre os fundos públicos e do veto aos atos da Assembleia.

Com o advento da República, eclodiram os conflitos entre patrícios e plebeus, sendo os primeiros pequenos agricultores, artífices e comerciantes, e os segundos descentes dos antigos chefes de clãs da época da Monarquia.

Na luta entre patrícios e plebeus, a primeira vitória dos plebeus foi com a publicação da Lei das Doze Tábuas que davam plenos poderes aos plebeus em detrimento dos poderes dos patrícios.

Em 362 a.C. foi eleito o primeiro Cônsul patrício, por conta das lutas entre patrícios e plebeus e a vitória dos patrícios.

A vitória final dos patrícios se deu com a aprovação da Lei Hortência, de 287 a.C., quando ficou estabelecido que as decisões da Assembleia se tornavam obrigatórias para todo o povo com ou sem aprovação do Senado

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URCA 2016 - História - Medievalidade Europeia, História Geral

Foi durante a Renascença que surgiu o costume de dividir a história do mundo em três grandes épocas. Antiga, Medieval e Moderna. Sobre o conceito de Idade Média, assinale a alternativa correta:

A definição de Idade Média, durante a Renascença, se coaduna com a crença de que a humanidade passou por um processo contínuo de progresso desde seus primórdios até à Idade Moderna.

Para os Renascentistas, a Idade Média fora um interregno de profunda ignorância e superstição, no qual o homem viveu com os olhos vendados, esquecido das maravilhas do conhecimento e interessado somente em fugir às misérias deste mundo e aos tormentos do inferno.

O problema em conceituar a Idade Média, como período de obscurantismo é porque os historiadores não consideram que desde a queda Romana até a Renascença Italiana os europeus vivenciaram uma unidade cultural entre seus povos.

Durante toda a Idade Média a cultura europeia representou uma volta ao barbarismo cultural, com a estagnação do intelecto e o mergulho profundo na ignorância e na credulidade.

Com o Império Carolíngio, século IX, a Europa mergulhou definitivamente no ruralismo econômico, no ascetismo mórbido e no desprezo por este mundo.

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URCA 2021 - História - Construção do Estado Liberal: Revolução Francesa, História Geral, Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo

A segunda metade do século XVIII convulsionou a Europa em movimentos de contestação e crise do Antigo Regime. “A França forneceu o vocabulário e os temas da política liberal e radical-democrática para a maior parte do mundo. A França deu o primeiro grande exemplo, o conceito e o vocabulário do nacionalismo. A França forneceu os códigos legais, o modelo de organização técnica e científica e o sistema métrico de medidas para a maioria dos países. A ideologia do mundo moderno atingiu as antigas civilizações que tinham até então resistido as ideias europeias inicialmente através da influência francesa. Esta foi a obra da Revolução Francesa” (HOBSBAWM, Eric. A Era das Revoluções. p.98 São Paulo, Paz e Terra, 2010).

São vinculados ao movimento revolucionário francês:

A sociedade era dividida em estamentos, sendo o terceiro estado composto pela a maior parte da população, únicos que pagavam impostos, e que estavam sendo oprimidos pelos demais estados (clero e nobreza) entre os populares descontentes destaca-se a burguesia em ascensão que vislumbravam direitos políticos.

Durante o processo revolucionário a rainha Maria Antonieta e o seu marido Oliver Cromwell foram decapitados pelos revolucionários radicais acusados de alta traição ao Estado, a morte do Reis foram extremamente simbólicas para legitimar a queda do antigo regime.

Em 1789 foi delineado o documento de Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, sendo um manifesto da burguesia contra a sociedade de privilégios dos nobres, em nenhum momento se propôs em ser a favor de uma sociedade democrática e igualitária.

Durante o processo revolucionário se destacaram alguns motins, entre eles, o político e o da fome. Sendo os motins da fome protagonizados pelas mulheres.

O regime Jacobino, também denominado de fase do terror, foi responsável por mobilizar o apoio da massa contra a rebeldia dos notáveis e dos girondinos, implantar terrorismo às pessoas consideradas traidoras, controlar os preços e implantar uma constituição de tendência radical.

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URCA 2021 - História - História Geral, Período Colonial: produção de riqueza e escravismo, Expansão Comercial a Marítima: a busca de novos mundos, História do Brasil, Ocupação de novos territórios: Colonialismo

“Embarcados, até que as costas da África se perdessem de vista, os cativos eram presos nos ferros. A promiscuidade e os horrores desse aprisionamento também foram temas de descrição que causam mal-estar em todos os leitores sensíveis que tomam conhecimento das horríveis condições de encarceramento dos cativos”. (MATTOSO, Katia M. de Queirós. Ser escravo no Brasil: séculos XVI-XIX. p. 68. Petrópolis, Vozes, 2016). O sistema escravista adotado no período moderno é denominado de escravismo criminoso, por basilar suas relações a partir do uso exagerado da violência sejam a física, psicológica, religiosa-cultural e sexual.

É incoerente sobre esse período:

O continente africano era excessivamente pobre e tinha o escravismo como Sistema, com a finalidade de fugir da opressão e da fome os africanos vinham para o Brasil com a finalidade de aqui serem escravizados e terem uma vida melhor. Entretanto, ao chegarem aqui percebiam que os senhores brasileiros eram sarcásticos e violentos.

Os portugueses transportavam até 500 cativos em seus navios, a preferência era por pessoas do sexo masculino, a taxa de mortalidade durante a viagem era significativa, as pessoas que moravam na proximidade dos portos sabiam quando um navio com escravizados estavam se aproximando devido o mau cheiro que inebriava a costa.

Desembarcando no Brasil, o cativo era “bem- cuidado e engordado” para a venda, esta se dava na rua, na praça ou em leilões. O objetivo dos vendedores era adquirir o maior lucro possível por sua mercadoria.

A violência se dava de diversas formas, entre elas, a preventiva que consistia na redução do escravizado à obediência e submissão dentro da legalidade do Sistema e da religião católica.

Os escravizados habitaram dois espaços distintos, o campo e a cidade: os escravizados do campo estavam limitados a grande Plantations e aos serviços agrícolas em geral; os escravizados da cidade acabavam frequentando os mais diversos espaços e exercendo distintas profissões, entre esses se destacam os escravos de ganho.

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URCA 2021 - História - História Geral, Descolonização Afro-asiática : novos Estados, nova arena internacional

“Em termos econômicos, o apartheid era um gigantesco sistema de controle da mão-de-obra utilizada nas minas e indústrias sul-africanas, assim como nos serviços urbanos pouco especializados e mal- remunerados. Sua base operacional repousava na ideia de administração indireta, uma forma criada pelos britânicos de controlar as populações colonizadas através das próprias estruturas políticas pré-coloniais, que havia instituído uma separação na aplicação da lei: o “direito costumeiro” era aplicado aos africanos, enquanto os colonos usufruíam os tribunais europeus e os direitos de representação política disponíveis no âmbito da colônia”. (Figueiredo, Fábio Baqueiro. História da África /. – Brasília: Ministério da Educação. Secretária de Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade; Salvador: Centro de Estudos Afro Orientais, 2011. Pag. 102).

No que diz respeito ao Apartheid quais eram as suas bases filosóficas?

Racialismo e evolucionismo.

Evolucionismo e materialismo.

Materialismo e racialismo.

Colonialismo e evolucionismo.

Imperialismo e modernismo.