Questõessobre Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)
Os animais da Itália possuem cada um sua toca, seu abrigo, seu refúgio. No
entanto, os homens que combatem e morrem pela Itália estão à mercê do
ar e da luz e nada mais: sem lar, sem casa, erram com suas mulheres e
crianças. Os generais mentem aos soldados quando, na hora do combate,
os exortam a defender contra o inimigo suas tumbas e seus lugares de culto, pois nenhum destes romanos possui nem altar de família, nem sepultura de ancestral. É para o luxo e enriquecimento de outrem que combatem e
morrem tais pretensos senhores do mundo, que não possuem sequer um
torrão de terra.
(PLUTARCO DE QUERONEIA.Tibério Graco.
In____PINSKY, Jaime.100 textos de História Antiga. SP: Contexto, 1991, p.20.)
Durante a República Romana, os irmãos Tibério e, seu sucessor como Tribuno, Caio Graco elaboraram propostas que visavam reduzir a crise social
de Roma.
Tomando por base as informações acima e o trecho retirado do discurso
do Tribuno da Plebe, Tibério Graco, assinale a alternativa na qual aparecem algumas das propostas dos irmãos.
O Império Romano do Ocidente sofre a sua desintegração a partir do século IV da era cristã, ao tempo que avançam os povos bárbaros, como
eram chamados aqueles que não pertenciam ao mundo romano. Quanto aos “bárbaros” é correto afirmar:
“Em Atenas, a educação formal era responsável pela formação do homem de modo que ele adquirisse uma noção clara de sua própria natureza
e da vida em sociedade.” (Freitas Neto e Célio Ricardo. História Geral e do Brasil. SP. HABRA. 2006. p. 56). Quanto à educação dos gregos é
correto afirmar:
“Os relatos gregos sobre seus deuses e semideuses são encontrados em formas de mitos, narrativas com caráter explicativo e/ou simbólico,
profundamente relacionados com uma dada cultura e/ou religião.” (Freitas Netos e Célio Ricardo. História Geral e do Brasil. SP. HARBRA.
2006. p. 63)
Considerando a forma como os gregos representam suas divindades é correto afirmar que
Herdamos o termo ditadura da antiguidade clássica, precisamente dos romanos, não dos helênicos. Instituído por volta de 500 a.C. e extinto
no fim do século III, o ditador era um magistrado que ocupava extraordinariamente um cargo executivo. Assinale a única alternativa INCORRETA.
Os tribunos da plebe e irmãos Tibério
e Caio Graco.
Roma, foi fundada pelos povos latinos
na região do Lácio, na Península Itálica, durante o
período monárquico esteve subjugada pelos etruscos.
Os etruscos, se estabeleceram na região da atual
Itália, começaram a exercer o seu poder sobre a
região do Lácio por volta do século VII a.C. com
Tarquínio Prisco. Entretanto, no ano de 509 a.C., os
patrícios – cidadãos romanos herdeiros dos antigos
clãs fundadores da cidade instituíram a República por
meio de um Golpe de Estado. A República, que
significa o assunto ou a coisa pública, passou a
funcionar com base em uma sofisticada rede de
instituições.
Assim as principais instituições políticas da
República Romana eram:
Leia as informações:
(A morte de Júlio César. Obra de Vincenzo Camuccini (1804-05). Imagem disponível em: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Cesar-sa_mort.jpg.
Acesso em: 30 jan. 2015 às 11h30.)
Ei! Júlio César
Vê se não vai ao senado
Já sabem do teu plano
Para controlar o Estado
(Al Capone. Música de Raul Seixas, do álbum Krig-Ha-Bandolo, de 1973.)
-Quando você vai aprender que os homens são sempre homens? – disse
Casca, apunhalando a nuca de César.
Cássio foi o segundo a atacar, depois Marco o golpeou. O punhal resvalou na toga de César, ficando espetado.
César lutou para se manter de pé, mas caímos sobre ele.
-Este é por Pompeu...
-Ditador vitalício...
-Tirano...
-Pelo meu irmão...
Seus olhos encontraram os meus. Por um instante, horror e censura encheram o teatro.
-Até você, Bruto, meu filho?
(MASSIE, Allan. César. RJ: Ediouro, 1993, p. 275.)
Assinale a alternativa na qual aparece o “plano para controlar o Estado”,
citado na canção, que levou o Senado romano a tramar a morte de Júlio
César em 44 a.C.
Leia as informações:
(A morte de Júlio César. Obra de Vincenzo Camuccini (1804-05). Imagem disponível em: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Cesar-sa_mort.jpg. Acesso em: 30 jan. 2015 às 11h30.)
Ei! Júlio César
Vê se não vai ao senado
Já sabem do teu plano
Para controlar o Estado
(Al Capone. Música de Raul Seixas, do álbum Krig-Ha-Bandolo, de 1973.)
-Quando você vai aprender que os homens são sempre homens? – disse Casca, apunhalando a nuca de César.
Cássio foi o segundo a atacar, depois Marco o golpeou. O punhal resvalou na toga de César, ficando espetado.
César lutou para se manter de pé, mas caímos sobre ele.
-Este é por Pompeu...
-Ditador vitalício...
-Tirano...
-Pelo meu irmão...
Seus olhos encontraram os meus. Por um instante, horror e censura encheram o teatro.
-Até você, Bruto, meu filho?
(MASSIE, Allan. César. RJ: Ediouro, 1993, p. 275.)
Assinale a alternativa na qual aparece o “plano para controlar o Estado”,
citado na canção, que levou o Senado romano a tramar a morte de Júlio
César em 44 a.C.
Neste trecho, o poeta português Luís de Camões faz uma equivalência entre as incursões navais e
conquistas territoriais dos gregos e romanos àquelas realizadas pelos portugueses.
Cessem do sábio Grego e do Troiano
As navegações grandes que fizeram;
Cale-se de Alexandro e de Trajano
A fama das vitórias que tiveram;
Que eu canto o peito ilustre Lusitano,
A quem Netuno e Marte obedeceram.
Cesse tudo o que a Musa antiga canta,
Que outro valor mais alto se alevanta.
Fonte: CAMÕES, Luís Vaz de. Os Lusíadas. Rio de Janeiro: Biblioteca do Exército, 1980. Canto I.
Esse tipo de comparação estava em consonância com grande parte da literatura produzida no período
renascentista, quando a intelectualidade europeia tinha como modelo:
O texto abaixo faz referência à tentativa do tribuno da plebe Tibério Sempronio Graco de coibir um dos principais
desdobramentos da expansão romana dos séculos III e II a.C.
Foi, então, quando Tibério Sempronio Graco, cidadão nobre animado por uma grande ambição [...] pronunciou [...] um
discurso de extrema gravidade para os povos da Itália; falou de como povos particularmente aptos para a guerra e
vizinhos dos romanos pelo sangue, mas em via de deslizar pouco a pouco para a miséria [...] Depois de pronunciar este
discurso, pôs em vigor a lei que proibia a posse de mais de 500 medidas de terras.
(APIANO. Guerras civis, I, 9, 35-36.)
Qual desdobramento intencionou-se coibir?
No século IX, Carlos Magno, o rei dos Francos,
conteve a expansão islâmica nos limites dos
Pirineus, submeteu os povos germânicos ao
seu domínio e foi coroado imperador pelo Papa
Leão III. A bula papal que o investiu na
condição de Imperador do Sacro Império
Romano Germânico ficou conhecida como
Carta Magna, documento que é considerado a
matriz do constitucionalismo moderno.
O período de Otávio Augusto na liderança de
Roma foi caracterizado por grande
florescimento das artes. Isso decorreu do apoio
dado por Otávio Augusto e por seu ministro
Mecenas a artistas e a literatos sem recursos.
Nesse período, vieram à luz obras importantes
como Eneida, de Virgílio, bem como as sátiras
de Horácio e os escritos de Tito Lívio sobre a
história de Roma.
“As três Guerras Púnicas [entre Roma e Cartago, nos
séculos III e II a.C.] constituíram um processo impactante
ainda na Antiguidade. [...] Em poucas palavras, as Guerras Púnicas
movimentaram grande quantidade
de recursos humanos e econômicos, movimentação essa que propiciou muita riqueza, luxo e escravos
à elite romana, assim como provocou alastramento da pobreza entre
os camponeses devido à destruição
de parte da agricultura.”
Fonte: GARRAFONI, Renata. . In: MAGNOLI, D. (Org.). Guerras Púnicas
História das guerras. São Paulo: Contexto, 2011. p. 73. (Adaptado)
A respeito das transformações que as Guerras Púnicas provocaram na República Romana, assinale verdadeira (V) ou falsa (F) em cada afirmativa a seguir.
( ) Terminadas as Guerras Púnicas, o território sob controle de Roma aumentou ao longo do Mar Mediterrâneo, incluindo as terras da atual Espanha e o litoral do norte da África, antes sob domínio de Cartago.
( ) O comércio no Mar Mediterrâneo entrou em declínio, os patrícios romanos empobreceram e ascenderam politicamente os pequenos e médios proprietários rurais da Península Itálica.
( ) Grande número de escravos, a preço baixo,
chegaram aos mercados romanos e consolidouse o latifúndio escravista, gerando a ruína da
tradicional sociedade camponesa de Roma.
( ) Pacificamente, o Império substituiu a República,
os imperadores passaram a ser venerados como
deuses e patrícios e plebeus foram submetidos
ao mesmo padrão sócio-econômico.
A sequência correta é
Os visigodos, ou seja, aqueles outros aliados e cultivadores do solo ocupado, estavam aterrados como o haviam estado seus
parentes e não sabiam que fazer, por causa do povo dos Hunos [...] enviaram embaixadores à România [...] para dizer que se lhes
dessem uma parte da Trácia ou da Mésia a fim de cultivarem, eles se submeteriam às suas leis e decisões. E para que pudesse ter
maior confiança neles, prometeram tornar-se cristãos [...] Quando [imperador] Valente ouviu isto, concedeu alegre e prontamente o
que ele próprio havia tencionado pedir [aliança romana/visigótica].
(JORDANES apud PEDRERO-SÁNCHEZ, M. G. História da Idade Média. Textos e testemunhas. São Paulo: UNESP, 2000.)
Sobre o assunto abordado no texto, assinale a afirmativa correta.
Eixo temático: As leituras do saber histórico sobre as
relações de poder na formação do Mundo Antigo
Durante a Roma Imperial, os cidadãos que moravam
na cidade de Roma viviam em condições urbano-sanitárias
bastante precárias. Todavia, morar na cidade era um dos
primeiros requisitos para demonstrar a sua civitas (sua
condição de cidadão). Era o primeiro passo para ser
considerado cidadão ou encontrar uma forma de adquirir a tão
sonhada liberdade.
Sobre a vida cotidiana durante o período imperial romano é
INCORRETO afirmar que:
Eixo temático: As leituras do saber histórico sobre as relações de poder na formação do Mundo Antigo
Durante a Roma Imperial, os cidadãos que moravam na cidade de Roma viviam em condições urbano-sanitárias bastante precárias. Todavia, morar na cidade era um dos primeiros requisitos para demonstrar a sua civitas (sua condição de cidadão). Era o primeiro passo para ser considerado cidadão ou encontrar uma forma de adquirir a tão sonhada liberdade.
Sobre a vida cotidiana durante o período imperial romano é INCORRETO afirmar que:
“Na análise de muitos historiadores, a civilização grega (ou helênica)
apresentou novidades marcantes que a diferenciam de seus contemporâneos.
Ela desenvolveu, por exemplo, uma nova forma de pensar (a filosofia), de fazer
política (a democracia) e arte (dramaturgia). Devido à sua influência, a Grécia
Antiga é considerada por muitos como o berço da civilização ocidental.”
(COTRIM, Gilberto. História Global. São Paulo: Saraiva, 2008, pág.75)
Considerando o imenso e duradouro legado cultural da Grécia Antiga,
assinale a única alternativa correta:
Em 1, o relacionamento entre o norte da África e a República Romana, na Antiguidade, foi conturbado, entre os séculos III e
II a.C. (264 a 146 a.C.), com a ocorrência das Guerras Púnicas que
Relacione essas questões com as áreas indicadas no mapa com 1, 2, 3, 4 e 5.
A conquista militar macedônica sobre o Oriente Médio levou
ao fenômeno denominado de “helenização do Oriente”.
Em contrapartida, as culturas orientais também influenciaram
a cultura grega, podendo, nesse sentido, ser destacada a
presença
“Sabemos que os poderosos têm medo do pensamento,
pois o poder é mais forte, se ninguém pensar, se todo
mundo aceitar as coisas como elas são, ou melhor,
como nos dizem que elas são. Para os poderosos [...],
Sócrates tornara-se um perigo, pois fazia a juventude
pensar.”
CHAUI, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 1994, p. 38.
A afirmação filosófica se refere aos poderosos de
“Sabemos que os poderosos têm medo do pensamento, pois o poder é mais forte, se ninguém pensar, se todo mundo aceitar as coisas como elas são, ou melhor, como nos dizem que elas são. Para os poderosos [...], Sócrates tornara-se um perigo, pois fazia a juventude pensar.”
CHAUI, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 1994, p. 38.
A afirmação filosófica se refere aos poderosos de