Questõessobre Sociologia
Leia o fragmento a seguir:
“Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade
e direitos. São dotados de razão e consciência e devem agir
em relação uns aos outros com espírito de fraternidade”
Fonte: (Declaração Universal dos Direitos Humanos, Artigo 1º).
Sobre os direitos humanos, assinale a alternativa CORRETA.
Leia o fragmento de texto a seguir:
O sociólogo francês Émile Durkheim (1858 - 1917) se
preocupou em analisar fenômenos que explicitavam a força da
sociedade sobre os indivíduos. Neste sentido, a organização
da sociedade é crucial, segundo o autor, para a delimitação do
problema a ser analisado. O suicídio geralmente é tido como
algo de foro íntimo, da esfera subjetiva. Durkheim em sua obra
"O Suicídio" se esforça em conceituar e caracterizar o suicídio
como um fato social, portanto como algo que ganha reflexos e
tem ligação com a vida social.
De acordo com a perspectiva apresentada, analise as
alternativas a seguir e assinale a CORRETA.
Em escala, o negro é o negro retinto, o mulato já é
o pardo e como tal meio branco, e se a pele é um pouco
mais clara, já passa a incorporar a comunidade branca. A
forma desse racismo no Brasil decorre de uma situação
em que a mestiçagem não é punida, mas louvada. Com
efeito, as uniões inter-raciais, aqui, nunca foram tidas
como crime ou pecado. Nós surgimos, efetivamente, do
cruzamento de uns poucos brancos com multidões de
mulheres índias e negras.
RIBEIRO, D. O povo brasileiro: formação e sentido do Brasil.
São Paulo: Cia. das Letras, 2004 (adaptado).
Considerando o argumento apresentado, a discriminação
racial no Brasil tem como origem
É certo que também o animal produz. Constrói para si
um ninho, casas, como as abelhas, os castores, as formigas
etc. Mas produz unicamente o que necessita imediatamente
para si ou sua prole; produz unicamente por força de uma
necessidade física imediata, enquanto o homem produz
inclusive livre da necessidade física e só produz realmente
liberado dela; o animal produz somente a si mesmo,
enquanto o homem reproduz para natureza inteira.
QUINTANEIRO, T.; BARBOSA, M. L. O.; OLIVEIRA, M. G. Um toque de clássicos:
Durkheim, Marx e Weber. Belo Horizonte: UFMG, 2002 (adaptado).
Na perspectiva do texto, o trabalho humano se diferencia
da produção de outros animais em razão da
Uma civilização é a entidade cultural mais ampla.
As aldeias, as regiões, as etnias, as nacionalidades, os
segmentos religiosos, todos têm culturas distintas em
diferentes níveis de heterogeneidade cultural. A cultura
de um vilarejo no sul da Itália pode ser diferente da de
um vilarejo no norte da Itália, mas ambos compartilharam
uma cultura italiana comum que os distingue de vilarejos
alemães. As comunidades europeias, por sua vez,
compartilharão aspectos culturais que as distinguem das
comunidades chinesas ou hindus.
HUNTINGTON, S. P. O choque de civilizações.
Rio de Janeiro: Objetiva,1997.
De acordo com esse entendimento, a civilização é uma
construção cultural que se baseia na
Doze mil quilômetros separam Acra, a capital de
Gana, do Vale do Silício, Califórnia, Estados Unidos,
centro da revolução tecnológica do século XXI. Há, no
entanto, outra distância maior do que a geográfica. Acra
e o Vale do Silício estão no extremo de um ciclo de vida.
Computadores, tablets e celulares nascem da cabeça de
nerds sob o sol californiano e morrem e são descompostos
no distrito de Agbogbloshie, periferia africana.
LOPES, K. O lixão pontocom da África. Disponível em:
www.cartacapital.com.br. Acesso em: 10 abr. 2015.
A situação descrita é um exemplo de um modelo de
desenvolvimento tecnológico que revela um processo de
A agenda escolar 2008 convida os alunos das
escolas municipais do Recife à leitura mensal de trechos
de poemas dos 12 artistas agraciados com estátuas
desde 2005. Dessa maneira, esses alunos tiveram
acesso, em cada mês do ano, a informações sobre
as personalidades retratadas no papel e no espaço
público, lendo e discutindo seus versos e visitando
as esculturas instaladas estrategicamente no centro
da cidade. Trata-se, em suma, de uma pedagogia do
espaço público que repousa no reconhecimento de
personalidades e lugares simbólicos para a cidade. De
acordo com a prefeitura, o itinerário poético seria uma
maneira de fazer reconhecer talentos que embelezam
os postais recifenses, além de estreitar laços do
cidadão com a cultura.
MACIEL, C. A. A.; BARBOSA, D. T. Democracia, espaços públicos e imagens simbólicas
da cidade do Recife. In: CASTRO, I. E.; RODRIGUES, J. N.; RIBEIRO, R. W. (Org.).
Espaços da democracia. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2013 (adaptado).
No texto, está descrita uma ação do poder público que
coloca a paisagem como um fator capaz de contribuir para a
As canções dos escravos tornaram-se espetáculos em
eventos sociais e religiosos organizados pelos senhores
e chegaram a ser cantadas e representadas, ao longo do
século XIX, de forma estereotipada e depreciativa, pelos
blackfaces dos Estados Unidos e Cuba, e pelos teatros
de revista do Brasil. As canções escravas, sob a forma
de cakewalks ou lundus, despontavam frequentemente
no promissor mercado de partituras musicais, nos salões,
nos teatros e até mesmo na nascente indústria fonográfica
— mas não necessariamente seus protagonistas negros.
O mundo do entretenimento e dos empresários musicais
atlânticos produziu atraentes diversões dançantes com
base em gêneros e ritmos identificados com a população
negra das Américas.
ABREU, M. O legado das canções escravas nos Estados Unidos e no Brasil: diálogos
musicais no pós-abolição. Revista Brasileira de História, n. 69, jan.-jun. 2015.
A absorção de elementos da vivência escrava pela
nascente indústria do lazer, como demonstrada no texto,
caracteriza-se como
Tu é um termo que não figura muito bem nos
desenvolvimentos modernos e contemporâneos da
ética e da política. Com efeito, muitos movimentos
revolucionários (que variam do comunismo tradicional ao
feminismo da irmandade) parecem compartilhar de um
código linguístico curioso baseado na moral intrínseca
dos pronomes. O nós é sempre positivo, o vós é um
aliado possível, o eles tem o rosto de um antagonista, o
eu é impróprio, e o tu é, obviamente, supérfluo.
CAVARERO, A. Relating Narratives apud BUTLER, J. Relatar a si mesmo.
Belo Horizonte: Autêntica, 2015 (adaptado).
Um dos principais problemas morais da contemporaneidade,
conforme mencionado no texto, reside na dificuldade em
Leia o cartum para responder à questão.
<http://tinyurl.com/yb3ssqdz> Acesso em: 19.06.2017
Glossário:
freak show: show
de horrores
alive: ao vivo
Segundo o conceito de Ideologia em Marx e Engels e a explicação desses autores sobre o funcionamento do modo de
produção capitalista, a crítica e o humor do cartum estão relacionados à tese de que
Leia o fragmento para responder à questão
“É verdade que nas democracias o povo parece fazer o que quer; mas a liberdade política não consiste em se fazer o
que se quer. Em um Estado, isto é, numa sociedade onde existem leis, a liberdade só pode consistir em poder fazer o
que se deve querer e em não ser forçado a fazer o que não se tem o direito de querer.
Deve-se ter em mente o que é a independência e o que é a liberdade. A liberdade é o direito de fazer tudo o que as leis permitem;
e se um cidadão pudesse fazer o que elas proíbem ele já não teria liberdade, porque os outros também teriam esse poder.”
(MONTESQUIEU. O espírito das leis. São Paulo: Martins Fontes, 1996, p.166)
O artigo 7o
, inciso IV, da Constituição Federal determina o salário mínimo como uma quantia em dinheiro capaz de suprir uma
família com “moradia, alimentação, educação, saúde, lazer, vestuário, higiene, transporte e previdência social, com reajustes
periódicos que lhe preservem o poder aquisitivo”. De acordo com o Departamento Intersindical de Estatística e Estudos
Socioeconômicos (DIEESE), essa quantia seria, em maio de 2017, R$ 3.869,92.
É correto afirmar, com base no fragmento e nos dados apresentados, que a demanda de uma categoria de trabalhadores por
esse salário
Observe a seguinte imagem:
Disponível em: https://www.todamateria.com.br/imigracao-no-brasil/
Acesso em: 24 ago. 2020
O fenômeno descrito na imagem se refere a um processo sociológico associativo, pois contribuiu para
aproximar os agentes sociais. A relação entre brasileiros e imigrantes se caracteriza como uma
Observe a tirinha a seguir:
Disponível em: https://brainly.com.br/tarefa/22787233.
Acesso em: 24 ago. 2020.
Calvin ironiza o processo educativo, mostrando como ele desempenha um importante papel na
conformação dos indivíduos à sociedade, na medida em que há na educação uma
Socialização é o processo por meio do qual os indivíduos são preparados para participar de sistemas
sociais. Da perspectiva de indivíduos, socialização é um processo mediante o qual criamos um self
social e senso de apego a sistemas sociais, através de nossa participação neles. Da perspectiva dos
sistemas sociais, a socialização é necessária para que o sistema continue e funcione eficazmente [...].
JOHNSON, Allan G. Dicionário de sociologia: guia prático da linguagem sociológica.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1997, p. 212. (Adaptado)
A sociedade se utiliza dos processos de socialização ao longo da vida do indivíduo para torná-lo
capaz de
Analise os textos a seguir:
TEXTO I Saísse uma música para uma parada ou uma festa e lá estavam infalíveis as capoeiras à frente,
gingando, piruetando, manobrando cacetes e exibindo navalhas.
SETTE, Mário. Maxambombas e Maracatus. Recife: FCCR, 1981, p. 87.
TEXTO II
Viva o Quarto,
Fora o Espanha!
Cabeça Seca
É que apanha!
Não venha,
chapéu de lenha!
Partiu,
Caiu,
Morreu,
Fedeu!
PEREIRA DA COSTA, F. A. Folclore Pernambucano: Subsídios para a História da Poesia Popular em Pernambuco. Separata da Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro. Tomo LXX. Rio de Janeiro, 1908.
A capoeira é uma herança cultural de matriz africana, que influenciou a vida dos pernambucanos, e
sua visibilidade nas manifestações populares contribuiu para a/o
Analise o seguinte texto:
O modo como o conhecimento científico estava estruturado na época de Auguste Comte não
abarcava os fatos sociais. O estudo do homem na sua relação com a sociedade ainda estava fora do
teor de cientificidade almejado. Dentre as principais categorias de fenômenos naturais, que já tinham
sido elevados, segundo Comte, ao estado positivista, encontramos os fenômenos astronômicos, os da
física terrestre, os da química e os fisiológicos, restava uma lacuna quanto aos fenômenos sociais. De
modo que se tornava necessário preencher tal lacuna para que a filosofia positiva pudesse ser
edificada em sua total amplitude.
BRANDÃO, Ana Rute Pinto. A postura do positivismo com relação às Ciências Humanas.
Theoria – Revista Eletrônica de Filosofia, v. 3, n. 6, pp. 80-105, 2011.
Nesse contexto, a Sociologia se estabelece como uma ciência da observação e da análise dos
fenômenos sociais, que Augusto Comte denominou de
TEXTO I
C = M + D − R. A equação, desenvolvida pelo economista Robert Klitgaard, descreve a
corrupção. Traduzindo-a em palavras, temos que a corrupção (C) é dada pelo grau de
monopólio (M) existente no serviço público, mais o poder discricionário (D) que as autoridades
têm para tomar decisões, menos a responsabilização (R), que é basicamente a existência de
mecanismos de controle. Outras versões da fórmula acrescentam ao R uma dimensão moral,
que também funcionaria como barreira contra a cultura da corrupção.
SCHWARTSMAN, H. Fórmula da corrupção. Disponível em: www.folha.uol.com.br.
Acesso em: 26 abr. 2015 (adaptado).
TEXTO II
Corrupção significa transação ou troca entre quem corrompe e quem se deixa corromper.
Trata-se normalmente de uma promessa de recompensa em troca de um comportamento que
favoreça os interesses do corruptor. A corrupção não está ligada apenas ao grau de
institucionalização, à amplitude do setor público e ao ritmo das mudanças sociais; está
também relacionada com a cultura das elites e das massas. Depende da percepção que tende
a variar no tempo e no espaço.
BOBBIO, N.; MATTEUCCI, N.; PASQUINO, G. Dicionário de política. Brasília: UnB, 2009 (adaptado).
O segundo texto complementa a compreensão do fenômeno da corrupção tal como abordado
no primeiro texto, na medida em que
TEXTO I
C = M + D − R. A equação, desenvolvida pelo economista Robert Klitgaard, descreve a corrupção. Traduzindo-a em palavras, temos que a corrupção (C) é dada pelo grau de monopólio (M) existente no serviço público, mais o poder discricionário (D) que as autoridades têm para tomar decisões, menos a responsabilização (R), que é basicamente a existência de mecanismos de controle. Outras versões da fórmula acrescentam ao R uma dimensão moral, que também funcionaria como barreira contra a cultura da corrupção.
SCHWARTSMAN, H. Fórmula da corrupção. Disponível em: www.folha.uol.com.br. Acesso em: 26 abr. 2015 (adaptado).
TEXTO II
Corrupção significa transação ou troca entre quem corrompe e quem se deixa corromper. Trata-se normalmente de uma promessa de recompensa em troca de um comportamento que favoreça os interesses do corruptor. A corrupção não está ligada apenas ao grau de institucionalização, à amplitude do setor público e ao ritmo das mudanças sociais; está também relacionada com a cultura das elites e das massas. Depende da percepção que tende a variar no tempo e no espaço.
Entenda a crise na Ucrânia
O presidente da Rússia, Vladimir Putin, e dois líderes da Crimeia assinaram, em março de
2014, um acordo para tornar a República Autônoma parte da Rússia. O tratado foi assinado
dois dias após o povo da Crimeia aprovar em um referendo a separação da Ucrânia e a
reunificação com a Rússia. A votação foi condenada por Kiev e pela comunidade internacional,
que a considera ilegítima.
Disponível em: http://g1.globo.com. Acesso em: 28 out. 2014 (adaptado).
A justificativa para o acordo descrito fundamentava-se na ideia de
Entenda a crise na Ucrânia
O presidente da Rússia, Vladimir Putin, e dois líderes da Crimeia assinaram, em março de 2014, um acordo para tornar a República Autônoma parte da Rússia. O tratado foi assinado dois dias após o povo da Crimeia aprovar em um referendo a separação da Ucrânia e a reunificação com a Rússia. A votação foi condenada por Kiev e pela comunidade internacional, que a considera ilegítima.
Disponível em: http://g1.globo.com. Acesso em: 28 out. 2014 (adaptado).
A justificativa para o acordo descrito fundamentava-se na ideia de
Numa democracia representativa, como é o Brasil, o direito de votar para escolha dos
governantes, que irão ocupar os cargos do Executivo e do Legislativo, é um dos direitos
fundamentais da cidadania. Na impossibilidade de participação direta do povo nas decisões
que deverão ser tomadas a respeito de questões da máxima relevância para o interesse
público, a escolha de representantes para o desempenho dessas tarefas foi o caminho
encontrado para que as opções reflitam a vontade do povo.
DALLARI, D. Em busca da democracia representativa. Disponível em: www.jb.com.br.
Acesso em: 2 fev. 2015.
Na perspectiva apontada no texto, a consolidação da democracia no Brasil baseia-se na
representação popular por meio dos(as)
Numa democracia representativa, como é o Brasil, o direito de votar para escolha dos governantes, que irão ocupar os cargos do Executivo e do Legislativo, é um dos direitos fundamentais da cidadania. Na impossibilidade de participação direta do povo nas decisões que deverão ser tomadas a respeito de questões da máxima relevância para o interesse público, a escolha de representantes para o desempenho dessas tarefas foi o caminho encontrado para que as opções reflitam a vontade do povo.
DALLARI, D. Em busca da democracia representativa. Disponível em: www.jb.com.br. Acesso em: 2 fev. 2015.
Na perspectiva apontada no texto, a consolidação da democracia no Brasil baseia-se na
representação popular por meio dos(as)