Questõesde UFT 2019 sobre História

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UFT 2019 - História - República Oligárquica - 1889 a 1930, História do Brasil

Considere os fragmentos publicados no jornal Folha do Norte, em Porto Nacional, antigo Norte de Goiás, entre os anos de 1891 e 1892:

“Aqui não há estradas, apenas trechos (...), quando um habitante dos nossos sertões viaja pelo estado (...) lastima-se da sorte” (06/05/1891).

“Falta absoluta de um meio fácil e seguro para transportar gêneros a outros portos” (01/07/1891).

“Povo do Norte, olha a quem serve o teu dinheiro, trabalhe para viver nobremente na tua pobreza (...) o vampiro que suga o teu sangue, repele-o para longe de ti” (15/06/1892).

De acordo com os fragmentos do referido periódico, é CORRETO afirmar que as manifestações expressaram

as reivindicações em favor da integração política, apoio às decisões do governo, além da contrariedade aos impostos pagos pelo Norte de Goiás.

as dificuldades no transporte das mercadorias e o alerta quanto aos impostos pagos pelos habitantes da região Norte de Goiás.

os interesses pelo domínio das atividades de navegação e rejeição às práticas de criação de gado na região Norte de Goiás.

as opiniões contrárias ao transporte terrestre de mercadorias e apoio ao sistema de navegação dos rios no Norte de Goiás.

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UFT 2019 - História - História Geral, Ocupação de novos territórios: Colonialismo

A gravura mostra Jinga, Ngola do Ndongo. Sua história exemplifica o papel político que as mulheres desempenhavam nas sociedades africanas pré-coloniais.

No Reino do Ndongo, localizado em parte do que hoje é a atual Angola, as mulheres sempre tiveram protagonismo político, sendo Jinga:

a primeira mulher a ser eleita chefe da diplomacia no Reino no Congo.

a segunda mulher a assumir o trono, após a morte de sua irmã Hohoria.

a primeira mulher a assumir o cargo de sacerdotisa-chefe de Xangô.

a primeira mulher a se tornar rainha, título que ela carregou por mais de 30 anos.

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UFT 2019 - História - Período Colonial: produção de riqueza e escravismo, História do Brasil

O contexto colonial do século XVIII, em muito era marcado pelo poder dos homens potentados. A historiografia do período assim caracteriza esses homens: ricos e poderosos; protegidos por uma vasta cadeia de clientela; impunham o poder pela força; atraíam para seus domínios todos os tipos de fugitivos e criminosos; desqualificavam seus adversários com trocadilhos cômicos e ofensas em público.

Os confrontos entre os potentados criavam constantes situações de violência, como a verificada entre Manuel Nunes Viana e Jerônimo Pedroso, em razão do sumiço de uma espingarda, fato que se tornou uma das motivações para o desencadeamento da

Guerra dos Mascates, ocorrida em 1710-1711, que revelou a contrariedade dos senhores de engenho em relação ao comércio itinerante.

Conjuração Mineira, conspiração da elite mineira contra o governo português e a ameaça da derrama, ocorrida em 1789.

Guerra dos Emboabas, uma série de conflitos entre os paulistas descobridores de minas e forasteiros, ocorrida entre 1707 e 1709.

Conjuração Baiana de 1798, uma revolta dos homens livres e pobres, inclusive os alfaiates, contra a sobrecarga de impostos cobrados pela coroa portuguesa.

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UFT 2019 - História - História do Brasil, República de 1954 a 1964

A Ação Integralista Brasileira, fundada em 1932, agrupava movimentos e partidos de orientação fascista, nos moldes europeus. Entre eles figuravam a Legião Cearense do Trabalho, a Ação Social Brasileira, o Partido Nacional Sindicalista e a Ação Imperial Patrianovista.

É CORRETO afirmar que são características do integralismo:

A liberdade como direito natural e inalienável de todo ser humano; combate às diferenças entre as ordens sociais; negação do controle político e econômico por um único partido; negação da propriedade privada e do intervencionismo estatal.

A crença de que o capitalismo gera a miséria entre os operários; defesa da sociedade dividida em classes; defesa do Estado sob o controle dos trabalhadores; defesa da propriedade privada sem a interferência do Estado.

Defesa do fim do capitalismo, das classes sociais e da propriedade privada; negação de qualquer forma de poder, inclusive do Estado; crítica à capacidade dos operários em gerir suas próprias vidas.

Rejeição da ideia de representação política e defesa da submissão da massa ao chefe supremo; ênfase no primado da mobilização da massa, inclusive com uso da violência; defesa dos interesses nacionais em detrimento dos internacionais relacionados ao comunismo.

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UFT 2019 - História - República Oligárquica - 1889 a 1930, História do Brasil

Garantidos pela lei
Aqueles malvados estão
Nós temos as leis de Deus
Eles têm a lei do Cão!
Bem desgraçados são eles
Pra fazerem a eleição
Abatendo a lei de Deus
Implantando a lei do Cão!
Casamento vão fazendo
Para o povo iludir
Vão casar o povo todo
No casamento civil!
D. Sebastião já chegou
E traz muito regimento
Acabando com o civil
E fazendo o casamento!
O Anticristo nasceu
Para o Brasil governar
Mas aí está o Conselheiro
Para dele nos livrar!
Visita vem nos fazer
Nosso rei D. Sebastião
Coitado daquele pobre
Que viver na lei do Cão!

Esses versos foram coletados por Euclides da Cunha em Canudos e publicados em Os sertões, de 1902. Eles mostram parte das ideias que aglutinaram as pessoas em torno de Antônio Conselheiro, como:

a oposição à República e a crença no messianismo sebastianista.

a oposição à República e a luta pelo casamento civil.

o cristianismo oficial sebastianista e a opção política pela República.

a associação entre a “lei de Deus” e as leis da República recém-proclamada.

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UFT 2019 - História - História da América Latina, Civilizações Pré-Colombianas: Maias, Aztecas e Incas

A imagem mostra um trecho do Códice Mendonza, produzido em 1540, por escribas mexicas, de acordo com a técnica de escrita pictográfica tradicional. Ele ajuda a conhecer a cultura escrita asteca e os códices mexicanos do período pré-colonial.

Os códices astecas abarcavam:

domínios diversos da experiência social, como crônicas de guerra, o repertório de prodígios, acidentes climáticos, cartografia etc

domínio restrito ao campo artístico, como espaço de expressão de narrativas literárias, poesia de louvor aos reis e literatura romântica etc.

domínio restrito ao campo religioso, como mitos de fundação, “biografia” dos deuses, ensinamentos sagrados e profecias, horóscopo etc

domínio teórico ligado ao Calmecac como mostra o fato de que apenas os homens que o frequentavam podiam conhecer o seu conteúdo.

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UFT 2019 - História - Brasil Monárquico – Primeiro Reinado 1822- 1831, História do Brasil

Na Assembleia Constituinte de 1823 um grande debate envolveu a questão sobre quem faria parte da comunidade nacional. A Constituição outorgada em 1824 estabeleceu que essa seria composta por cidadãos brasileiros, ficando excluídos da condição de eleitores e candidatos:

os que tinham renda líquida anual de 400 mil réis.

os que tinham renda líquida anual de 800 mil réis.

as mulheres, os homens não católicos e os escravizados.

os filhos de escravizados nascidos livres.

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UFT 2019 - História - História Geral, Revolução Industrial

Durante a Revolução Industrial, o cercamento dos campos comuns – processo conhecido como enclousers – aumentou a produtividade agrícola e

levou à especialização do trabalho camponês, o que acabou por evitar a emigração para as cidades e a modernização do modo de vida rural.

levou à industrialização da produção agrícola, processo conhecido como Revolução Verde, e que foi fundamental para o posterior desenvolvimento do país.

transformou profundamente o universo econômico e cultural dos camponeses, que tiveram que se submeter à nova ordem nascente, a do sistema capitalista.

potencializou a Reforma Agrária Inglesa, o que acabou por dividir a terra em pequenas propriedades e contribuiu para o fortalecimento do capitalismo no país.

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UFT 2019 - História - História Geral, Ocupação de novos territórios: Colonialismo

Considere os excertos abaixo:

“Desde 1500 tem mais invasão do que descobrimento.”
(Samba-enredo, Mangueira, 2019).

“Eram três caravelas
Que chegaram d´além mar
E a terra chamou-se América
Por ventura? Por azar?

Não sabia o que fazia, não. D. Cristóvão, capitão. Trazia, em vão, Cristo no nome, E, em nome dele, o canhão.
(...)
Quinhentos anos de quê?
(Belchior, Quinhentos anos de quê?, 1993).

“A história é sempre escrita pelos vencedores. Imaginem como seria a história da América escrita pelos indígenas (...) Como seria?.”
(José Saramago, 2007).

Esses excertos problematizam o modo como a história oficial conceitualiza a colonização da América

em uma busca por evidenciar a história do continente americano na perspectiva do vencedor.

em um alerta para a necessidade de considerar o ponto de vista dos diversos sujeitos históricos envolvidos.

em uma clara crítica à ideia de que o ponto de vista indígena pode revelar a verdade sobre eventos.

em uma tentativa de corrigir o trabalho dos historiadores que, em geral, assumem a visão de Cristóvão Colombo.

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UFT 2019 - História - História Geral, Descolonização Afro-asiática : novos Estados, nova arena internacional

Quando as colônias europeias da Costa do Ouro e do Sudão Francês, após as independências, escolheram os nomes de República de Gana e de República do Mali, respectivamente, procuravam

recuperar a independência política dos Estados sahelianos conquistados pelos europeus no século XVI.

homenagear as regiões de onde vieram os ancestrais de seus líderes Kwame Nkrumah e Jomo Kenyatta.

restabelecer a independência política dos estados bambara e bacongo conquistados pelos europeus no século XIX.

mostrar que a África possuía uma longa e rica história que o colonialismo europeu procurara negar e esquecer.

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UFT 2019 - História - Medievalidade Europeia, História Geral

Ao longo dos séculos, na progressiva complexidade de relações medievais, surgiram relações de dependência entre senhores feudais.

É CORRETO afirmar que a relação entre suseranos e vassalos ocorria quando:

as categorias sociais eram claramente definidas, com o estamento superior compondo a maioria da população feudal.

um nobre doava terras a outro nobre, em troca de ajuda militar, ou concedia a ele o direito de explorar pedágios em pontes e estradas.

os servos ficavam presos à terra, com a obrigação de pagar impostos, devendo ainda uma série de tributos aos senhores feudais.

o trabalho servil era legitimado pela Igreja em razão das funções que os servos deveriam cumprir em sua passagem pela terra.