Questõessobre A Política

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Foram encontradas 147 questões
7a974a1a-e3
UEM 2013, UEM 2013, UEM 2013 - Filosofia - Maquiavel e O Príncipe, A Política

O desenvolvimento da filosofia política moderna por pensadores como o italiano N. Maquiavel (1469-1527) e o inglês T. Hobbes (1588-1679) foi motivado pelo intuito de justificar o direito divino do poder do soberano sobre os súditos.

Uma das características do período renascentista na Europa é o desenvolvimento da moderna ciência da natureza. Em oposição ao saber com base na autoridade da tradição, seja de fundo político ou de fundo teológico, a ciência e a filosofia modernas visam a justificar a verdade do conhecimento com base no exame racional da realidade, submetendo suas observações à experimentação. Esse novo ideal de racionalidade subjetiva, ao alcance de todos os indivíduos, promoveu mudanças não apenas na ciência, mas também em campos como a política e a religião. Sobre as transformações ocorridas a partir do Renascimento, assinale o que for correto
C
Certo
E
Errado
7a4998b0-e3
UEM 2013, UEM 2013, UEM 2013 - Filosofia - Os Contratualistas (Hobbes, Locke e Rousseau), A Política

O poder soberano, que é coercitivo em relação aos que lhe são subordinados, pode ser exercido segundo a vontade de diversos indivíduos.

O pensamento filosófico do período moderno se caracteriza não apenas por tratar de questões de fundo metafísico e epistemológico, mas também por questões políticas e sociais. O filósofo inglês Thomas Hobbes (1588-1679) dedicou parte de seus escritos, dentre eles o Leviatã (1651), ao problema da fundamentação do estado de direito e ao desenvolvimento da noção de contrato social, proposta com a finalidade de justificar o poder soberano sobre os súditos. Sobre o pensamento de Hobbes, assinale o que for correto
C
Certo
E
Errado
345c2c20-e0
UEM 2010 - Filosofia - A Política

O liberalismo caracteriza-se pela diferença e distância entre o Estado e a sociedade, pois é essa distância que lhe permite defender a ideia de liberdade econômica e social.

Lutas populares intensas e profundas crises econômicas forçaram o Estado liberal a tornar-se uma República democrática representativa, ampliando a cidadania política. Com base nessa afirmação, assinale o que for correto
C
Certo
E
Errado
34577597-e0
UEM 2010 - Filosofia - A Política

Nos Estados Unidos, o presidente Roosevelt, depois da grande crise de 1929, elabora um plano econômico conhecido como New Deal, caracterizado pelo dirigismo estatal e o subsídio financeiro às obras públicas.

Lutas populares intensas e profundas crises econômicas forçaram o Estado liberal a tornar-se uma República democrática representativa, ampliando a cidadania política. Com base nessa afirmação, assinale o que for correto
C
Certo
E
Errado
3450ed77-e0
UEM 2010 - Filosofia - Formas de Governo: Democracia e Representatividade, A Política

O Welfare State (Estado de bem-estar social), com fundamentos da teoria do economista John Maynard Keynes, representa uma ruptura com a concepção da ortodoxia liberal de um Estado minimalista.

Lutas populares intensas e profundas crises econômicas forçaram o Estado liberal a tornar-se uma República democrática representativa, ampliando a cidadania política. Com base nessa afirmação, assinale o que for correto
C
Certo
E
Errado
34541acf-e0
UEM 2010 - Filosofia - Formas de Governo: Democracia e Representatividade, A Política, Estado de Natureza – Estado

O neoliberalismo amplia a política social do Welfare State, reforçando a intervenção do Estado no sentido de defender e garantir direitos e benefícios sociais no campo da previdência social.

Lutas populares intensas e profundas crises econômicas forçaram o Estado liberal a tornar-se uma República democrática representativa, ampliando a cidadania política. Com base nessa afirmação, assinale o que for correto
C
Certo
E
Errado
33a21578-e0
UEM 2010 - Filosofia - A Política, Filosofia e a Grécia Antiga

Na esfera pública, é garantida a igualdade de direitos perante a lei, isto é, o princípio de isonomia, como também é reconhecida a igualdade de direito ao uso público e político da palavra, ou seja, o princípio de isegoria.

A formação da polis, na Grécia Antiga, caracterizou-se por uma estrutura sociopolítica em que havia uma divisão substancial entre a esfera privada e a esfera pública. Com base na afirmação acima, assinale o que for correto
C
Certo
E
Errado
336f8137-e0
UEM 2010 - Filosofia - Pensamentos Políticos - Karl Marx, A Política

Karl Marx considera que a alienação acontece numa forma de divisão social do trabalho em que o produto do trabalho deixa de pertencer a quem o produziu.

“Etimologicamente a palavra alienação vem do latim alienare, alienus, ‘que pertence a um outro’. Alius é o outro. Portanto, sob determinado aspecto, alienar é tornar alheio, transferir para outrem o que é seu”. (ARANHA, M. L. de A.; MARTINS, M. H. P. Filosofando: introdução à filosofia. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2003, p. 45). Em relação à citação, assinale o que for correto.
C
Certo
E
Errado
32fb8bd5-e0
UEM 2010 - Filosofia - Os Contratualistas (Hobbes, Locke e Rousseau), A Política

Para compreender o homem e a sociedade, JeanJacques Rousseau imaginou um estado hipotético originário, chamado de “Estado de natureza”.

A Antropologia é o estudo sistemático dos conhecimentos relativos ao “homem”: sua cultura, valores, crenças, raças, divisões sociais e políticas, enfim, sua maneira de avaliar e compreender o mundo. Com base na afirmação acima, assinale o que for correto.
C
Certo
E
Errado
32e9b26c-e0
UEM 2010 - Filosofia - Maquiavel e O Príncipe, A Política

Na sua obra O príncipe, Maquiavel considera que a virtù do príncipe consiste em ter uma ética em que os princípios serão mantidos em qualquer circunstância, pois só assim seria possível garantir a ordem e a estabilidade do governo.

Na Itália, a redescoberta das obras de pensadores da cultura greco-romana, particularmente das antigas teorias políticas, suscita um ideal político: o da liberdade republicana contra o poder teológico-político dos papas e imperadores. Com base na afirmação acima, assinale o que for correto.
C
Certo
E
Errado
32ecc8cf-e0
UEM 2010 - Filosofia - Maquiavel e O Príncipe, A Política

Para Maquiavel, qualquer regime político, pouco importa a forma e a origem que tiver, poderá ser legítimo ou ilegítimo, pois o critério de avaliação que mede a legitimidade ou ilegitimidade de um governo é a liberdade.

Na Itália, a redescoberta das obras de pensadores da cultura greco-romana, particularmente das antigas teorias políticas, suscita um ideal político: o da liberdade republicana contra o poder teológico-político dos papas e imperadores. Com base na afirmação acima, assinale o que for correto.
C
Certo
E
Errado
32e685b7-e0
UEM 2010 - Filosofia - Maquiavel e O Príncipe, A Política

Segundo Maquiavel, o Principado é a única forma de governo possível e viável, pois só o príncipe é capaz de instituir um Estado racional segundo a natureza humana.

Na Itália, a redescoberta das obras de pensadores da cultura greco-romana, particularmente das antigas teorias políticas, suscita um ideal político: o da liberdade republicana contra o poder teológico-político dos papas e imperadores. Com base na afirmação acima, assinale o que for correto.
C
Certo
E
Errado
08bad5a8-dd
UEM 2011, UEM 2011 - Filosofia - Os Contratualistas (Hobbes, Locke e Rousseau), A Política

Jean Jacques Rousseau foi o primeiro economista a formular a tese de que o trabalho é a origem e o fundamento do direito de propriedade. Foi autor do livro Princípios de Economia Política e de Tributação, no qual fez uma defesa intransigente do liberalismo econômico e da inviolabilidade da propriedade privada.

Entre os séculos XVII e XVIII, ocorreu no mundo ocidental uma grande transformação no plano do pensamento, com grandes inovações na forma de o homem pensar a natureza, a história, a política, a economia, as relações sociais e a cultura de uma forma geral. Assinale o que for correto sobre esse movimento de renovação cultural. 
C
Certo
E
Errado
08aa5d80-dd
UEM 2011, UEM 2011 - Filosofia - A Política

As inovações do movimento cultural conhecido como Iluminismo contribuíram, no plano das ideias, para a independência dos Estados Unidos e para a Revolução Francesa de 1789.

Entre os séculos XVII e XVIII, ocorreu no mundo ocidental uma grande transformação no plano do pensamento, com grandes inovações na forma de o homem pensar a natureza, a história, a política, a economia, as relações sociais e a cultura de uma forma geral. Assinale o que for correto sobre esse movimento de renovação cultural. 
C
Certo
E
Errado
08ae6686-dd
UEM 2011, UEM 2011 - Filosofia - Os Contratualistas (Hobbes, Locke e Rousseau), A Política

Um dos autores mais importantes para o desenvolvimento do liberalismo político foi o filósofo inglês John Locke. Em seu livro Segundo Tratado sobre o Governo, ele contestou o absolutismo real e afirmou que a principal função do Estado é garantir os direitos naturais dos indivíduos à vida, à liberdade e à propriedade privada.

Entre os séculos XVII e XVIII, ocorreu no mundo ocidental uma grande transformação no plano do pensamento, com grandes inovações na forma de o homem pensar a natureza, a história, a política, a economia, as relações sociais e a cultura de uma forma geral. Assinale o que for correto sobre esse movimento de renovação cultural. 
C
Certo
E
Errado
08b209cd-dd
UEM 2011, UEM 2011 - Filosofia - A Política

Montesquieu, autor do livro O Espírito das Leis, foi um crítico do racionalismo dos filósofos iluministas e defensor da centralização do poder monárquico.

Entre os séculos XVII e XVIII, ocorreu no mundo ocidental uma grande transformação no plano do pensamento, com grandes inovações na forma de o homem pensar a natureza, a história, a política, a economia, as relações sociais e a cultura de uma forma geral. Assinale o que for correto sobre esse movimento de renovação cultural. 
C
Certo
E
Errado
08835df7-dd
UEM 2011, UEM 2011 - Filosofia - A Metafísica de Aristóteles, A Política, Filosofia e a Grécia Antiga

a participação política não é uma questão de escolha para Aristóteles, uma vez que, para ele, todos os habitantes da cidade deveriam agir politicamente, independente de sua condição social ou econômica.

Aristóteles (384-322 a.C.) afirma em Política: “Diremos que nenhum indivíduo é cidadão só porque habita num determinado lugar, pois, tal como os cidadãos, também os metecos (homens livres) e os escravos possuem um local para habitar. (...) Ora, não há melhor critério para definir o que é o cidadão, em sentido estrito, do que entender a cidadania como capacidade de participar da administração da justiça e no governo.” (ARISTÓTELES. Política, livro III, cap. 1 1275a6-7 e 22-23). A partir desse trecho, é correto afirmar que 
C
Certo
E
Errado
dbcda456-dc
UEPA 2011, UEPA 2011, UFPA 2011 - Filosofia - A Política

Os filósofos se limitaram a interpretar o mundo de diferentes maneiras; o que importa é transformálo.

A frase acima pode ser atribuída a:

A
Karl Marx, que considera a Filosofia tradicional como uma simples forma de idealismo, desvinculada da realidade social concreta e, nesse sentido, inútil.
B
Kant, onde a tarefa da crítica consiste em examinar os limites da razão teórica e estabelecer os critérios do conhecimento legítimo.
C
Napoleão Bonaparte, expressando a sua ânsia em conquistar a Europa.
D
Hegel, ao afirmar que o real é racional e o racional é real.
E
Nietzsche, ao criticar os valores culturais da modernidade.
a1850f02-d7
UEM 2010 - Filosofia - Pensamentos Políticos - Karl Marx, A Política

Karl Marx utilizou a ironia para combater os neohegelianos, referindo-se, na Ideologia alemã, a Ludwig Feuerbach, Bruno Bauer e Max Stirner, como os componentes de uma sagrada família.

A ironia consiste em se dizer o contrário do que se quer dar a entender. Nela, o dito exprime o não dito, utilizando a sátira para criticar ideias e comportamentos. Como forma de expressão crítica, a ironia pode ser encontrada na filosofia, na literatura e na linguagem em geral.
Assinale o que for correto. 
C
Certo
E
Errado
fdde978a-d1
UEA 2018 - Filosofia - A Política Grega (A República de Platão e a Política de Aristóteles), A Política

       — Imagina o seguinte. Se um homem descesse de novo para o seu antigo posto, não teria os olhos cheios de trevas, ao regressar subitamente da luz do Sol? E se lhe fosse necessário julgar daquelas sombras em competição com os que tinham estado sempre prisioneiros acaso não causaria o riso, e não diriam dele que por ter subido ao mundo superior, estragara a vista, e que não valia a pena tentar a ascensão? E a quem tentasse soltá-los e conduzi-los até cima, se pudessem agarrá-lo e matá-lo, não o matariam?

(Platão. A república, 1993. Adaptado.)


O texto, uma passagem da “Alegoria da Caverna”, pode estar se referindo, implicitamente, ao julgamento e execução de Sócrates na cidade de Atenas. A passagem descreve o retorno à caverna do homem que, liberto, conheceu a verdadeira realidade. Esse homem representa, metaforicamente, o filósofo na pólis como um indivíduo

A
magnânimo, interessado na justa solução de rivalidades entre grupos políticos.
B
orgulhoso, voltado para a exposição pública de saberes elevados.
C
incômodo socialmente, orientado por conhecimentos arduamente adquiridos.
D
inativo economicamente, dedicado à contemplação religiosa da luz do Sol.
E
sábio, compenetrado na missão de preparar os futuros líderes da democracia.