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UFU-MG 2010, UFU-MG 2010, UFU-MG 2010 - Filosofia - Provas da Existência Divina: Ontologia, Cosmologia e Teleologia, A Experiência do Sagrado

A filosofia de Agostinho (354 – 430) é estreitamente devedora do platonismo cristão milanês: foi nas traduções de Mário Vitorino que leu os textos de Plotino e de Porfírio, cujo espiritualismo devia aproximá-lo do cristianismo. Ouvindo sermões de Ambrósio, influenciados por Plotino, que Agostinho venceu suas últimas resistências (de tornar-se cristão).


PEPIN, Jean. Santo Agostinho e a patrística ocidental. In: CHÂTELET, François (org.) A Filosofia medieval. Rio de Janeiro Zahar Editores: 1983, p. 77.



Apesar de ter sido influenciado pela filosofia de Platão, por meio dos escritos de Plotino, o pensamento de Agostinho apresenta muitas diferenças se comparado ao pensamento de Platão. Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, uma dessas diferenças.

A
Para Agostinho, é possível ao ser humano obter o conhecimento verdadeiro, enquanto, para Platão, a verdade a respeito do mundo é inacessível ao ser humano.
B
Para Platão, a verdadeira realidade encontra-se no mundo das Ideias, enquanto para Agostinho não existe nenhuma realidade além do mundo natural em que vivemos.
C
Para Agostinho, a alma é imortal, enquanto para Platão a alma não é imortal, já que é apenas a forma do corpo.
D
Para Platão, o conhecimento é, na verdade, reminiscência, a alma reconhece as Ideias que ela contemplou antes de nascer; Agostinho diz que o conhecimento é resultado da Iluminação divina, a centelha de Deus que existe em cada um.
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UFU-MG 2010, UFU-MG 2010, UFU-MG 2010 - Filosofia - Mito e Filosofia, Filosofia e a Grécia Antiga

A relação entre mito e filosofia é objeto de polêmica entre muitos estudiosos ainda hoje. Para alguns, a filosofia nasceu da ruptura com o pensamento mítico (teoria do “milagre grego”); para outros, houve uma continuidade entre mito e filosofia, ou seja, de alguma forma os mitos continuaram presentes – seja como forma, seja como conteúdo – no pensamento filosófico.
A partir destas informações, assinale a alternativa que NÃO contenha um exemplo de pensamento mítico no pensamento filosófico.

A
Parmênides afirma: “Em primeiro lugar, criou (a divindade do nascimento ou do amor) entre todos os deuses, a Eros...”
B
Platão propõe algumas teses como a teoria da reminiscência e a transmigração das almas.
C
Heráclito afirma: “As almas aspiram o aroma do Hades”.
D
Aristóteles divide a ciência em três ramos: o teorético, o prático e o poético.
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UFU-MG 2010, UFU-MG 2010, UFU-MG 2010 - Filosofia - A Metafísica de Aristóteles, Filosofia e a Grécia Antiga, Sócrates e a Maiêutica

Em um importante trecho da sua obra Metafísica, Aristóteles se refere a Sócrates nos seguintes termos:

Sócrates ocupava-se de questões éticas e não da natureza em sua totalidade, mas buscava o universal no âmbito daquelas questões, tendo sido o primeiro a fixar a atenção nas definições.

Aristóteles. Metafísica, A6, 987b 1-3. Tradução de Marcelo Perine. São Paulo: Loyola, 2002.


Com base na filosofia de Sócrates e no trecho supracitado, assinale a alternativa correta.

A
O método utilizado por Sócrates consistia em um exercício dialético, cujo objetivo era livrar o seu interlocutor do erro e do preconceito − com o prévio reconhecimento da própria ignorância −, e levá-lo a formular conceitos de validade universal (definições).
B
Sócrates era, na verdade, um filósofo da natureza. Para ele, a investigação filosófica é a busca pela “Arché”, pelo princípio supremo do Cosmos. Por isso, o método socrático era idêntico aos utilizados pelos filósofos que o antecederam (Pré-socráticos).
C
O método socrático era empregado simplesmente para ridicularizar os homens, colocando-os diante da própria ignorância. Para Sócrates, conceitos universais são inatingíveis para o homem; por isso, para ele, as definições são sempre relativas e subjetivas, algo que ele confirmou com a máxima “o Homem é a medida de todas as coisas”.
D
Sócrates desejava melhorar os seus concidadãos por meio da investigação filosófica. Para ele, isso implica não buscar “o que é”, mas aperfeiçoar “o que parece ser”. Por isso, diz o filósofo, o fundamento da vida moral é, em última instância, o egoísmo, ou seja, o que é o bem para o indivíduo num dado momento de sua existência.
cf570255-af
UFU-MG 2010 - Sociologia - Karl Marx e as Classes Sociais, Relação entre Indivíduo e Sociedade

Ao tratar do método utilizado por Karl Marx para compor O Capital, Jacob Gorender afirma que “[...] Marx não partiu do conceito de valor, mas da mercadoria, isto é, da célula germinativa do modo de produção capitalista”.


Diante do exposto e dos seus conhecimentos acerca da obra desse teórico, assinale a alternativa INCORRETA.

A
O fetiche da mercadoria reflete aos homens as características sociais do seu trabalho como se fossem propriedades do próprio produto. Por este motivo, o fetiche da mercadoria provém de seu valor de uso.
B
O valor de uso é o suporte físico do valor das mercadorias.
C
O caráter duplo do valor de uso e do valor de troca resulta do caráter também do próprio trabalho que o produz: trabalho concreto e trabalho abstrato.
D
Na sociedade capitalista, a riqueza pode ser compreendida como uma imensa coleção de mercadorias.
cf530f49-af
UFU-MG 2010 - Sociologia - Mudanças na indústria: Fordismo e Taylorismo, Mundo do trabalho

Podemos entender o fordismo como uma forma de acumulação do capital que ocorreu no contexto da luta de classes, envolvendo controle e resistência no local de trabalho, assim como um conjunto de relações socioculturais, políticas e educacionais.


A partir da análise do texto acima, é correto afirmar que o fordismo corresponde a:

A
uma forma de organização do trabalho social, datada historicamente, prescindindo da figura do Estado e estabelecendo a livre negociação entre capital e trabalho.
B
uma forma de organização da produção e do trabalho que vem possibilitando grande expansão e acumulação do capital nos dias atuais, particularmente ao longo da década de 1990, caracterizado pelo consumo flexível.
C
uma forma de organização do trabalho social que sempre existiu na sociedade capitalista e que envolve um compromisso entre capital e trabalho mediado pelo Estado.
D
uma forma de organização do trabalho social, datada historicamente, que envolveu um compromisso entre capital e trabalho mediado pelo Estado o qual buscou assegurar renda e consumo para uma significativa parcela da classe trabalhadora.
cf4cda3e-af
UFU-MG 2010 - Sociologia - Émile Durkheim e os Fatos Sociais, Relação entre Indivíduo e Sociedade

Segundo Durkheim, o crime é um fato social presente em toda sociedade. Para o autor, nem todo crime é anômico, mas apenas aquele que corresponde a uma crise de coesão social.


A partir do exposto acima, assinale a alternativa correta sobre o significado de anomia social em Durkheim.

A
Ocorre quando há, nas sociedades modernas, com seus intensos processos de mudança, uma situação em que o conjunto de regras, valores e procedimentos são reconhecidos por todos os indivíduos, levando ao desenvolvimento da sociedade.
B
Conceito que descreve os sentimentos de falta de objetivos e de desespero provocados pelo processo de mudanças do mundo moderno, os quais resultam na perda da influência das normas sociais sobre o comportamento individual.
C
Conceito que descreve a ocorrência, nas sociedades modernas, com seus intensos processos de mudança, de um estado de complementaridade e interdependência entre os indivíduos, o que leva a uma menor divisão do trabalho social e ao fortalecimento das instituições sociais.
D
Ocorre quando os sentimentos de falta de objetivos e de desespero provocados pelo processo de mudanças do mundo moderno resultam no fortalecimento da coesão social e da influência das normas sociais sobre o comportamento individual.
cf49353a-af
UFU-MG 2010 - Sociologia - Karl Marx e as Classes Sociais, Relação entre Indivíduo e Sociedade

Segundo Marx, o fator fundamental do desenvolvimento social assenta-se nas contradições da vida material, na luta entre as forças produtivas da sociedade e as relações sociais de produção que lhe correspondem.


Analisando a frase acima, assinale a alternativa correta sobre as relações sociais de produção e forças produtivas em Marx.

A
Dizem respeito às relações sociais que os homens estabelecem entre si para utilizar os meios de produção, transformando a si mesmos e a natureza.
B
Correspondem às relações entre os homens no âmbito estritamente econômico posto que a esfera econômica determina a estrutura social.
C
Dizem respeito às ações individuais dos homens no livre mercado, o qual é marcado pelas leis de oferta e procura.
D
Correspondem a uma relação social definida pela lógica do mercado, na qual os homens orientam individualmente suas ações em um determinado sentido.
cf3d1253-af
UFU-MG 2010 - Sociologia - Max Weber e a Ação Social, Émile Durkheim e os Fatos Sociais, Relação entre Indivíduo e Sociedade

Émile Durkheim e Max Weber são dois dos principais sociólogos presentes na formação e no estabelecimento da sociologia como conhecimento científico. O primeiro, pela construção do fato social como objeto central da sociologia, e o segundo, pela criação do tipo ideal como recurso para compreender as ações sociais, suas motivações e sentidos.


Assim, é correto afirmar que:

A
o Fato Social tem sua principal caracterização na neutralidade axiológica.
B
fato social e tipo ideal são conceitos fundamentais para a compreensão do método sociológico, respectivamente, em Durkehim e Weber.
C
a sociologia como campo do conhecimento dentro das ciências sociais não requer método para sua produção de conhecimento.
D
Marx, em sintonia com Weber e Durkheim, considera que o valor do pesquisador faz parte do desenvolvimento da pesquisa, eliminando a possibilidade de metodologia para a pesquisa sociológica.
cf441d33-af
UFU-MG 2010 - Sociologia - Émile Durkheim e os Fatos Sociais, Relação entre Indivíduo e Sociedade

De acordo com Durkheim, para se garantir a objetividade do método científico sociológico, torna-se necessário que o pesquisador mantenha certa distância e neutralidade em relação aos fatos sociais, os quais devem ser tratados como “coisas”.


Considerando a frase acima, assinale a alternativa correta sobre fato social.

A
Corresponde a um conjunto de normas e valores que são criados diretamente pelos indivíduos para orientar a vida em sociedade.
B
Corresponde a um conjunto de normas e valores criados exteriormente, isto é, fora das consciências individuais.
C
É desprovido de caráter coercitivo, uma vez que existe fora das consciências individuais.
D
É um fenômeno social difundido apenas nas sociedades cuja forma de solidariedade é orgânica.
cf4030c9-af
UFU-MG 2010 - Sociologia - Cultura e sociedade

A cultura é uma característica essencialmente humana, mas nem todas as sociedades apresentam formas e padrões culturais idênticos.


A partir da afirmação acima, assinale a alternativa INCORRETA.

A
A tolerância e aceitação da diferença permite compreender de forma mais adequada as culturas diferentes da nossa a partir de um ponto de vista não etnocêntrico.
B
A diferença entre culturas pode ser percebida não apenas quando comparamos culturas distintas, mas também ao observarmos, no interior das culturas, os grupos e segmentos diversos que dela fazem parte.
C
Compartilhar valores e códigos é essencial para a definição e compreensão de uma cultura, mas isso não significa que a cultura seja homogênea e que os indivíduos participem dela sempre da mesma forma.
D
Os povos que não tiveram contato com outras culturas mantêm-se inalterados ao longo do tempo, pois a cultura tem por característica ser estática.
cf39dba3-af
UFU-MG 2010 - Sociologia - Teorias clássicas do Estado, Política, poder e Estado

O conceito de Estado não é consensual na sociologia e, conforme a abordagem teórica adotada, pode-se refletir sobre um tipo específico de Estado.


A partir dessa afirmação, assinale a alternativa correta.

A
Para Weber, o Estado é racional e estruturado a partir dos interesses privados na organização e gestão da administração burocrática.
B
O Estado como aparato de interesse de classes nas sociedades capitalistas é a principal contribuição de Weber ao tema.
C
O Estado como agente garantidor da organização moral e o Estado subordinado à sociedade são duas características para se pensar o conceito em Durkheim, ou seja, o autor trata o Estado como fato social.
D
O Estado marcado pelos interesses de classes caracteriza o único fator comum do conceito entre Marx, Weber e Durkheim.
cf2c0211-af
UFU-MG 2010 - Literatura - Modernismo, Escolas Literárias

Sobre a presença do Regionalismo no conto “Sarapalha”, de Guimarães Rosa, é correto afirmar que:

A
trata-se de um exemplo do Regionalismo de denúncia, pois, ao mostrar a dura vida dos habitantes do São Francisco, o autor visa expor o abandono a que eles estão sujeitos, numa tentativa de promover ações políticas.
B
a natureza é idealizada como mãe protetora e generosa, em contraste com a maldade humana. O homem é apontado como responsável não apenas por suas próprias desgraças, mas também pela destruição do meio ambiente.
C
a exposição detalhada do modo de vida, do linguajar e da natureza do sertão cumpre o propósito central de satisfazer a curiosidade do leitor urbano sobre este universo exótico que é o interior rural brasileiro.
D
o desenvolvimento do tema do triângulo amoroso é um exemplo de como Guimarães Rosa busca encontrar no microcosmo sertanejo toda a variedade da experiência humana, como se o Sertão contivesse o Mundo.
cf348de6-af
UFU-MG 2010 - Sociologia - Democracia e representação política, Política, poder e Estado

A Democracia como regime de governo nunca teve tanto alcance como valor global como nos dias atuais, o que se pode perceber pelas pressões internacionais para a implantação e manutenção de regimes democráticos nos diferentes países do mundo. A defesa das instituições políticas, do Estado, da liberdade de expressão, da liberdade política, da tolerância religiosa e principalmente os direitos dos cidadãos ao voto são questões centrais para a democracia.


Sobre a democracia no Brasil, é correto afirmar que:

A
a democracia brasileira é recente, sendo relevante para essa análise considerar a experiência democrática de 1930 a 1964 como o principal momento de fortalecimento das instituições políticas no país.
B
estamos vivendo o maior período de experiência democrática brasileira desde o processo de redemocratização na década de 1980. As eleições e o sufrágio universal são duas características importantes desse processo.
C
a democracia no Brasil foi instaurada e mantida desde a Proclamação da República.
D
Getúlio Vargas, João Figueiredo, José Sarney, Fernando Henrique Cardoso e Luis Inácio Lula da Silva foram alguns dos presidentes eleitos via democracia representativa no Brasil.
cf2ff5ac-af
UFU-MG 2010 - Sociologia - Max Weber e a Ação Social, Relação entre Indivíduo e Sociedade

Na concepção de Weber, a política é uma atividade geral do ser humano. A atividade política se desenvolve no interior de um território delimitado e a autoridade política reivindica o direito de domínio, ou seja, o direito de poder usar a força para se fazer obedecer. Se há obediência às ordens, ocorre uma situação de dominação.


Sobre os tipos de dominação, assinale a alternativa correta.

A
A dominação legal racional é a mais impessoal, pois se baseia na aplicação de regras gerais aos casos particulares.
B
O patrimonialismo é o tipo mais característico de dominação legal racional.
C
A forma mais típica de dominação tradicional é a burocracia.
D
A dominação carismática constitui um tipo bastante comum de poderio, na medida em que se baseia na crença em qualidades pessoais corriqueiras.
cf26be7b-af
UFU-MG 2010 - Português - Interpretação de Textos, Intertextualidade

Sobre a presença da intertextualidade na obra Ensaio sobre a cegueira é correto afirmar que:

A
o questionamento da religião e dos deuses, presente ao longo da obra, justifica o fato de o autor ter evitado conscientemente dialogar com a Bíblia.
B
a referência a textos clássicos, por exemplo, Odisséia ou Divina comédia revela a incapacidade de a literatura contemporânea criar novos mitos e símbolos.
C
a relação intertextual com obras da narrativa fantástica explica a temática lendária do romance, o qual não estabelece nenhuma relação com o contexto histórico atual.
D
a teia intertextual da obra provoca uma mistura de estilos narrativos, advindos de parábolas, alegorias, fábulas, ensaios, entre outros.
cf1e1650-af
UFU-MG 2010 - Literatura - Modernismo, Escolas Literárias

Considere os contos “Hoje de madrugada” e “O ventre seco” da obra Menina a caminho e assinale a alternativa correta.

A
A questão central nas narrativas é o total desconhecimento que parceiros amorosos têm de si mesmos, fato que fica explícito nos dois contos. Apesar da convivência longa, as revelações bombásticas nos finais dos textos mostram personagens que nunca chegaram a se conhecer verdadeiramente.
B
Ambos os protagonistas não se apaixonam, pois temem confessar e se entregar ao amor, já que a relação com as mulheres os arrastariam para a submissão e eles se sentiriam humilhados e dominados. É somente por essa razão que eles reagem com agressividade, afastando-se delas.
C
Os dois protagonistas são homens maduros que se relacionam com mulheres mais jovens, o que provoca uma incompatibilidade na relação. Isso fica claro especialmente nas descrições físicas das personagens femininas, nas quais essa juventude é acentuada em detrimento da velhice do narrador.
D
Os dois textos apresentam narradores masculinos em conflito com as mulheres com as quais se relacionam. Trazendo à tona as várias dificuldades dos relacionamentos, eles se mostram céticos e, em algumas ocasiões, até mesmo sádicos, em relação ao sentimento amoroso.
cf23059a-af
UFU-MG 2010 - Literatura - Modernismo, Escolas Literárias

Leia o poema transcrito abaixo.


À GARRAFA


Contigo adquiro a astúcia

de conter e de conter-me.

Teu estreito gargalo

é uma lição de angústia.


Por translúcida pões

o dentro fora e o fora dentro

para que a forma se cumpra

e o espaço ressoe.


Até que, farta da constante

prisão da forma, saltes

da mão para o chão

e te estilhaces, suicida,


numa explosão

de diamantes.

PAES, José Paulo. Prosas seguidas de odes mínimas


Em relação ao poema, assinale a alternativa INCORRETA.

A
A ode é um subgênero poético de intenção laudatória, enaltecedora, como se nota no poema acima o qual promove um elogio da garrafa.
B
A despreocupação com as normas clássicas é intencional e reflete-se na forma do poema, a qual não observa rimas, métrica, nem simetria estrófica.
C
Em vez de fazer louvores a heróis, governantes ou nações, o poeta dedica suas odes a objetos simples, estimulando-nos a lançar um novo olhar sobre eles.
D
No poema, a garrafa deixa de ser um objeto corriqueiro para ganhar nobreza poética, sendo capaz de trazer ensinamentos preciosos ao observador.
cf189012-af
UFU-MG 2010 - Literatura - Modernismo: Tendências contemporâneas, Escolas Literárias

Em relação ao conto “Os paraísos artificiais”, do livro homônimo de Paulo Henriques Britto, é correto afirmar que:

A
as descrições de um espaço fechado e restrito e das suposições dos gestos do personagem sugerem um sujeito isolado, solipsista, que não tem outro modo de se relacionar além da arte; tema esse central nesse primeiro texto.
B
o fato de ser o único texto escrito em itálico o diferencia dos outros contos; sendo assim, é possível lê-lo como um prólogo que traz a temática principal de todas as narrativas posteriores: a imobilidade do homem diante da realidade.
C
esse texto não pode ser considerado uma narrativa ficcional, já que a figura do narrador confunde-se com o autor, e o texto não apresenta uma sequência de ação, uma evolução cronológica do tempo e a figuração de personagens.
D
o uso da função conativa reforça a ideia da caracterização desse texto como um prólogo, uma vez que o narrador pode estar se dirigindo ao leitor, convidando-lhe não somente a ler o livro, mas a ser parte ativa de seu processo criativo.
cf13df7c-af
UFU-MG 2010 - Literatura - Gêneros Literários, Gênero Lírico

Em geral, a lírica é vista como o gênero que se caracteriza por expressar sentimentos e ideias íntimas de um sujeito poético. A poesia lírica seria, então, marcada sobretudo pela subjetividade, privilegiando o mundo interior em face ao mundo exterior.


Assinale a alternativa em que o fragmento do poema NÃO apresenta um eu-lírico correspondente ao que foi descrito acima.

A
“Mundo mundo vasto mundo,/ se eu me chamasse Raimundo/ seria uma rima, não seria uma solução./ Mundo mundo vasto mundo,/ mais vasto é meu coração”. (ANDRADE, Carlos Drummond de. Alguma poesia).
B
“É mineral o papel/ onde escrever/ o verso; [...] É mineral, por fim,/ qualquer livro:/ que é mineral a palavra escrita, a fria natureza// da palavra escrita.” (MELO NETO, João Cabral. Psicologia da composição).
C
“Em que lugar ficou/ o que agora/ me faz falta/ o que não sei/ nem mais o nome/ o que antes foi tão querido/ [...] cercado por minha pele/ feito eu mesmo? (FREITAS FILHO, Armando. Longa vida).
D
“Ninguém sonha duas vezes o mesmo sonho/[...] Nem ama duas vezes a mesma mulher. [...] Ainda não estamos habituados com o mundo/ Nascer é muito comprido.” (MENDES, Murilo. In: Os quatro elementos).