Questão c62e4665-af
Prova:UFU-MG 2010, UFU-MG 2010, UFU-MG 2010
Disciplina:Filosofia
Assunto:A Metafísica de Aristóteles, Filosofia e a Grécia Antiga, Sócrates e a Maiêutica

Em um importante trecho da sua obra Metafísica, Aristóteles se refere a Sócrates nos seguintes termos:

Sócrates ocupava-se de questões éticas e não da natureza em sua totalidade, mas buscava o universal no âmbito daquelas questões, tendo sido o primeiro a fixar a atenção nas definições.

Aristóteles. Metafísica, A6, 987b 1-3. Tradução de Marcelo Perine. São Paulo: Loyola, 2002.


Com base na filosofia de Sócrates e no trecho supracitado, assinale a alternativa correta.

A
O método utilizado por Sócrates consistia em um exercício dialético, cujo objetivo era livrar o seu interlocutor do erro e do preconceito − com o prévio reconhecimento da própria ignorância −, e levá-lo a formular conceitos de validade universal (definições).
B
Sócrates era, na verdade, um filósofo da natureza. Para ele, a investigação filosófica é a busca pela “Arché”, pelo princípio supremo do Cosmos. Por isso, o método socrático era idêntico aos utilizados pelos filósofos que o antecederam (Pré-socráticos).
C
O método socrático era empregado simplesmente para ridicularizar os homens, colocando-os diante da própria ignorância. Para Sócrates, conceitos universais são inatingíveis para o homem; por isso, para ele, as definições são sempre relativas e subjetivas, algo que ele confirmou com a máxima “o Homem é a medida de todas as coisas”.
D
Sócrates desejava melhorar os seus concidadãos por meio da investigação filosófica. Para ele, isso implica não buscar “o que é”, mas aperfeiçoar “o que parece ser”. Por isso, diz o filósofo, o fundamento da vida moral é, em última instância, o egoísmo, ou seja, o que é o bem para o indivíduo num dado momento de sua existência.

Gabarito comentado

M
Manuela Cardoso Monitor do Qconcursos

Alternativa correta: A

Tema central: A questão exige identificar o método socrático e sua finalidade: o uso da dialética para alcançar definições universais sobre conceitos éticos. Conhecimentos úteis: a distinção entre Sócrates, os pré-socráticos (filósofos da natureza) e os sofistas; termos-chave — elenchus (refutação) e maiêutica (provocação do saber).

Resumo teórico: Sócrates, retratado em Platão e comentado por Aristóteles (Metafísica A6, 987b1-3), afastou-se da investigação da physis (natureza) para concentrar-se em questões morais. Seu método dialético visava expor contradições nas opiniões (elenchus), levar o interlocutor ao reconhecimento da própria ignorância e, a partir daí, buscar definições universais (o que é a justiça, a coragem, o bem). Fontes: Platão (Mênon, Apologia); Aristóteles, Metafísica; para estudos secundários, ver Stanford Encyclopedia of Philosophy (“Socrates”) e Gregory Vlastos.

Por que A é correta: Resume corretamente o método socrático: diálogo crítico que pretende libertar o interlocutor de erros e alcançar definições universais, com ênfase no reconhecimento prévio da ignorância — exatamente o que Aristóteles destaca ao reconhecer Sócrates como pioneiro na atenção às definições.

Por que as demais estão erradas:

B (errada): Atribui a Sócrates o papel de filósofo da natureza e iguala seu método ao dos pré-socráticos. Falso — estes buscavam a arché cosmológica; Sócrates focalizou a ética e as definições conceituais.

C (errada): Reduz o método a ridicularização e afirma que Sócrates defendia relativismo e a máxima “o Homem é a medida de todas as coisas”. Isso é incorreto: a frase é de Protágoras (sofista) e Sócrates não endossou o relativismo; seu objetivo era justamente investigar o que é universalmente o caso.

D (errada): Afirma que Sócrates aceitava o “aparente” em vez do “o que é” e que baseava a ética no egoísmo. Ao contrário, Sócrates buscava a essência moral (o que é) e criticava posturas pragmáticas/egoístas; sua proposta visa o aperfeiçoamento moral coletivo, não o relativismo egoísta.

Dicas de resolução em provas: Procure palavras-chave: “definições”, “universal”, “dialético/elenchus”, “ética” apontam para Sócrates; termos como “Arché” ou “filósofos da natureza” indicam pré-socráticos; “o Homem é a medida” sinaliza sofistas — cuidado com atribuições errôneas.

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