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UEG 2011 - Sociologia - Cultura e sociedade, Cultura e identidade nacional

“Cultura é uma perspectiva do mundo que as pessoas passam a ter em comum quando interagem. É aquilo sobre
o que as pessoas acabam por concordar, seu consenso, sua realidade em comum, suas ideias compartilhadas”.
CHARON, Joel. Sociologia. São Paulo: Saraiva, 2004. p. 103. 

Com base na afirmativa acima, é CORRETO afirmar:

A
o time do Palmeiras possui uma cultura de grupo, assim como a União Nacional dos Estudantes. Essa cultura de grupo não torna seus membros diferentes dos não membros, pois pertencem a uma cultura geral que rege a sociedade como um todo homogêneo.
B
a cultura é estática, por isso os traços culturais relevantes da sociedade ocidental se sobrepõem às demais civilizações que não se reformulam e não mudam com o tempo.
C
o peso da tradição é muito forte nas culturas, em geral. Na oriental, verifica-se, no entanto, o contínuo desejo de mudanças e de inovações, o que ajuda a explicar sua expansão por todo o globo.
D
o procedimento de avaliar as demais culturas pelos valores da nossa denomina-se etnocentrismo; um exemplo de atitude etnocêntrica ocorre quando se diz que os indígenas são incultos, atrasados e selvagens.
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UEG 2011 - Sociologia - Relação entre Indivíduo e Sociedade

“Durante a maior parte da história humana – aproximadamente 40.000 anos – mudar era um processo lento.
Nossos ancestrais permaneceram caçadores e colhedores, durante milênios. Agora, durante os últimos
trezentos anos, a mudança é constante e incessante. Não pode ser evitada; há poucos lugares para se
esconder ou encontrar a ‘vida mais simples’. Cada nova geração deve agora viver em um mundo muito
diferente do que o anterior, e cada vez mais as pessoas mudam de empregos e especialidades durante sua
vida. Não podemos mais atingir nossos objetivos com o que aprendemos antes. Devemos agora nos adaptar a
uma nova crença, que foi lançada por nossa cultura e modos de organização”.
TURNER, H. Jonathan. Sociologia: conceitos e aplicações. São Paulo: Pearson Education do Brasil, 2000. p. 197. 

Ao analisar o texto acima, conclui-se que

A
a existência de um sistema técnico unificado que serve ao planeta inteiro, como, por exemplo, a rede mundial de telecomunicações, entre outros, torna possível a absorção das novas tecnologias de forma homogênea e simultânea entre países, regiões e lugares, eliminando as desigualdades.
B
a fonte mais latente da mudança social nas questões humanas provavelmente, tem sido a tecnologia, pois, à medida que os homens desenvolvem novos conhecimentos para a obtenção de recursos e produção de mercadorias e serviços, todas as outras relações sociais mudam.
C
os grandes avanços tecnológicos desenvolveram-se de forma acelerada em escala mundial, destacando-se a informática, as telecomunicações, a robótica, a química fina e a biotecnologia, melhorando sensivelmente a qualidade de vida no planeta.
D
as novas técnicas produtivas desenvolveram-se de forma acelerada, uma vez que o crescimento da produtividade dava-se à custa de mais mão de obra e da exploração de mais quantidade de recursos naturais.
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UEG 2011 - Filosofia

No século XIX, o filósofo alemão Fredrich Nietzsche vislumbrou o advento do “super-homem” em reação ao que para ele era a crise cultural da época. Na década de 1930, foi criado nos Estados Unidos o Super-Homem, um dos mais conhecidos personagens das histórias em quadrinhos. A diferença entre os dois “super-homens” está no fato de Nietzsche defender que o super-homem

A
agiria de modo coerente com os valores pacifistas, repudiando o uso da força física e da violência na consecução de seus objetivos.
B
expressaria os princípios morais do protestantismo, em contraposição ao materialismo presente no herói dos quadrinhos.
C
abdicar-se-ia das regras morais vigentes, desprezando as noções de “bem”, “mal”, “certo” e “errado”, típicas do cristianismo.
D
representaria os valores políticos e morais alemães, e não o individualismo pequeno burguês norte-americano.
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UEG 2011 - Filosofia

No século XIX, influenciados pelo Romantismo, muitos intelectuais brasileiros idealizaram a cultura indígena, considerando-a como autêntica representante do nacionalismo brasileiro. Em termos filosóficos, essa valorização do indígena foi influenciada pelo pensamento do filósofo

A
Thomas Hobbes, autor da frase “o homem é o lobo do homem”, que valorizava o comportamento típico de tribos selvagens.
B
Santo Agostinho, que, por meio do “livre arbítrio”, acreditava que as sociedades selvagens eram capazes de alcançar a graça divina.
C
Montesquieu, que se inspirou na organização social dos indígenas para elaborar a famosa teoria dos “três poderes”.
D
Jacques Rousseau, que elaborou a teoria do “bom selvagem”, defendendo a pureza das sociedades primitivas.
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UEG 2011 - Filosofia

Em meados do século IV a.C., Alexandre Magno assumiu o trono da Macedônia e iniciou uma série de conquistas e, a partir daí, construiu um vasto império que incluía, entre outros territórios, a Grécia. Essa dominação só teve fim com o desenvolvimento de outro império, o romano. Esse período ficou conhecido como helenístico e representou uma transformação radical na cultura grega. Nessa época, um pensador nascido em Élis, chamado Pirro, defendia os fundamentos do ceticismo. Ele fundou uma escola filosófica que pregava a ideia de que:

A
seria impossível conhecer a verdade.
B
seria inadmissível permanecer na mera opinião.
C
os princípios morais devem ser inferidos da natureza.
D
os princípios morais devem basear-se na busca pelo prazer.
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UEG 2011 - Filosofia - Filosofia e a Grécia Antiga

No século V a.C., Atenas vivia o auge de sua democracia. Nesse mesmo período, os teatros estavam lotados, afinal, as tragédias chamavam cada vez mais a atenção. Outro aspecto importante da civilização grega da época eram os discursos proferidos na ágora. Para obter a aprovação da maioria, esses pronunciamentos deveriam conter argumentos sólidos e persuasivos. Nesse caso, alguns cidadãos procuravam aperfeiçoar sua habilidade de discursar. Isso favoreceu o surgimento de um grupo de filósofos que dominavam a arte da oratória. Esses filósofos vinham de diferentes cidades e ensinavam sua arte em troca de pagamento. Eles foram duramente criticados por Sócrates e são conhecidos como

A
maniqueistas.
B
hedonistas.
C
epicuristas.
D
sofistas.
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UEG 2011 - História - História Geral, Antiguidade Oriental (Egípcios, Mesopotâmicos, Persas, Indianos e Chineses)

Na Antiguidade, os conquistadores militares tinham um importante papel nas mudanças geopolíticas e sociais. Nesse sentido, o conquistador que adotou os costumes e as instituições políticas dos povos conquistados, inclusive procurando criar um império culturalmente unificado, abrangendo o Ocidente e o Oriente, foi o general

A
Nabucodonosor, conquistador babilônico.
B
Júlio César, conquistador romano.
C
Ciro, conquistador persa.
D
Alexandre Magno, conquistador macedônico.
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UEG 2011 - Filosofia - Filosofia e a Grécia Antiga, Sócrates e a Maiêutica

A influência de Sócrates na filosofia grega foi tão marcante que dividiu a sua história em períodos: período pré- socrático, período socrático e período pós-socrático. O período pré-socrático é visto como uma época de formação da filosofia grega, na qual predominavam os problemas cosmológicos. Ele se desenvolveu em cidades da Jônia e da Magna Grécia. Grandes escolas filosóficas surgem nesse período e muitos pensadores se destacam. Entre eles, um jônico, que ficou conhecido como pai da filosofia. Seu nome é:

A
Tales de Mileto
B
Leucipo de Abdera
C
Sócrates de Atenas
D
Parmênides de Eléia
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UEG 2011 - História - Construção de Estados e o Absolutismo, História Geral

Nos séculos XVII e XVIII, as revoluções burguesas convulsionaram o mundo. Com a crise do absolutismo monárquico, elas transformaram o cenário político e os regimes de governo, até então presentes. Dentre essas revoluções, uma ficou famosa por ter respeitado o papel político do rei, que continuaria sendo o chefe de Estado, ainda que tendo seus poderes reduzidos e controlados pelo parlamento. Esta revolução foi a seguinte:

A
Revolução Americana
B
Revolução de Avis
C
Revolução Francesa
D
Revolução Gloriosa
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UEG 2011 - História - República Oligárquica - 1889 a 1930, História do Brasil

Analise as caricaturas abaixo.

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As charges acima ironizam os primeiros presidentes da República brasileira. Nesse sentido, a “pedra no sapato” do “primeiro presidente” representa um desafio enfrentado durante o seu governo. Este desafio foi a

A
crise econômico-financeira do Encilhamento.
B
política dos governadores.
C
Revolta de Canudos.
D
Revolução Federalista no Rio Grande do Sul.
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UEG 2011 - História - Guerra Fria e seus desdobramentos, História Geral

Em novembro de 1989, com a queda do muro de Berlim, chega ao fim a separação entre a Alemanha Ocidental e a Alemanha Oriental. Foram fatores que influenciaram esse acontecimento:

A
a Primavera de Praga e o Pacto de Varsóvia.
B
o fim da Guerra Fria e a crise da economia soviética.
C
a corrida armamentista e a criação da União Europeia.
D
o surgimento dos Tigres Asiáticos e a ascensão econômica da China.
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UEG 2011 - Português - Interpretação de Textos, Coesão e coerência, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

Com relação ao aspecto semântico do texto, é CORRETO afirmar:

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A
na frase “Aqueles que podem ler, vêem duas vezes melhor”, há uma associação entre a capacidade de ler e o sentido da visão por meio de uma metáfora.
B
as frases “transformou Alexandria num estado altamente burocrático” e “Há exemplos de documentos para todo tipo de tarefa” apontam direções argumentativas opostas.
C
em “foi provavelmente a influência dos gregos [...] que transformou Alexandria num estado altamente burocrático”, a palavra destacada poderia ser omitida sem alteração de sentido da sentença em que aparece.
D
no período “a cidade já se tornara [...] uma ‘sociedade multicultural’, dividida em politeumata, ou corporações baseadas na nacionalidade”, o contexto é insuficiente para a compreensão da palavra destacada.
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UEG 2011 - História - História Geral

“Os portuguezes, aventureiros e conquistadores, embriagados pelos triumphos obtidos em terras de infiéis,
espalharão-se nas differentes capitanias do Brasil, ao norte e ao sul, internarão-se pelos sertões em todos os rumos,
e constituirão famílias, que ficarão sem vínculos, separadas por immensas distancias, segregadas da comunhão.
Em logar de levarmos a civilização às solidões do Novo-Mundo, esquecemo-la; e adquirimos o egoísmo, a
imprevidência, a insociabilidade do selvagem.”
Relatório apresentado pelo Dr. Aristides de Souza Spinola, Presidente da Província, à Assembleia Legislativa Provincial de Goyaz, no dia 1º de junho de 1879.
In: Memórias Goianas 12. Goiânia: Editora da UCG, 1999. p. 262. 

O documento histórico citado faz parte do relatório anual que o presidente da província de Goiás apresentou aos deputados goianos. Nesse texto, a utilização, no 2º parágrafo, dos verbos na 1º pessoa do plural, demonstra que o presidente Aristides Spinola estava

A
destacando as conquistas militares portuguesas sobre os territórios dos muçulmanos na África.
B
criticando a exploração da cultura indígena por parte da exploração capitalista portuguesa.
C
vinculado ideologicamente ao projeto colonizador português, que tinha por objetivo a ocupação das terras brasileiras.
D
decepcionado com a quebra dos laços familiares acarretada pela vinda dos portugueses sem as suas respectivas esposas.
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UEG 2011 - História - Guerra Fria e seus desdobramentos, História Geral

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Produzidas durante a Guerra Fria, as tirinhas de Mafalda incorporaram a angústia da época sobre uma possível hecatombe nuclear. Nesse sentido, o otimismo do personagem Manolito, evidenciado pela frase “entre bois não há chifradas”, é, do ponto de vista histórico, equivocado, pois Manolito concebe a Guerra Fria como um conflito entre

A
americanos versus soviéticos.
B
capitalistas versus capitalistas.
C
socialistas versus capitalistas.
D
socialistas versus socialistas.
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UEG 2011 - Português - Interpretação de Textos, Homonímia, Paronímia, Sinonímia e Antonímia, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

Leia a definição a seguir.

VARIÁVEL
Variável, em Matemática, é um ente, em geral representado por uma letra, que pode assumir diferentes valores
numéricos em uma expressão algébrica, numa fórmula ou num algoritmo.

WIKIPÉDIA. Variável. Disponível em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Vari%C3%A1vel>. Acesso em: 21 fev. 2011. 

Considerando-se o aspecto semântico da língua e fazendo-se uma analogia entre conceitos linguísticos e conceitos matemáticos, a classe de palavra que mais se aproxima da noção de variável é:

A
artigo
B
adjetivo
C
pronome
D
substantivo
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UEG 2011 - Português - Interpretação de Textos, Coesão e coerência, Redação - Reescritura de texto

Leia os períodos a seguir.

I - “a fundação ocorreu imediatamente depois da visita de Alexandre ao santuário do deus egípcio Amon, onde o sacerdote chamou Alexandre de ‘filho de Júpiter’”.

II - “a fundação ocorreu imediatamente depois da visita de Alexandre ao santuário do deus egípcio Amon, onde o sacerdote o chamou de ‘filho de Júpiter’”.

Analisando-se a substituição realizada no período II, constata-se que

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A
a construção está gramaticalmente incorreta, uma vez que se deve evitar substituir nomes próprios por pronomes átonos.
B
a construção gera uma ambiguidade, já que o pronome átono “o” pode, gramaticalmente, referir-se tanto a “Alexandre” quanto a “Amon”.
C
o sentido do período I fica completamente alterado, já que o único referente possível para o pronome “o” no contexto do período II seria “Amon”.
D
a alteração é plenamente adequada e não gera ambiguidade, tendo em vista que o único referente possível para o pronome “o” no contexto é “Alexandre”.
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UEG 2011 - Português - Interpretação de Textos, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

Em “foi um tipo diferente de imigração que acabou tornando Alexandria famosa”, a expressão destacada refere- se à ideia de que

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A
os moradores de muitos países foram para Alexandria e levaram suas crenças.
B
os gregos foram para Alexandria, levando sua cultura e seus costumes.
C
a cidade de Alexandria recebeu muitos imigrantes de variadas culturas.
D
os habitantes das cidades vizinhas migraram para Alexandria.
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UEG 2011 - Português - Interpretação de Textos, Intertextualidade, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

No texto utilizado, marcadamente informativo, para dar maior credibilidade às informações que apresenta, o autor

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A
critica a burocracia do Egito Antigo, caracterizada pelo costume de se registrar em documentos até mesmo as atividades mais banais do dia a dia.
B
faz referência a elementos da religiosidade egípcia, tendo em vista que o Egito Antigo tinha a religião como elemento de grande importância.
C
faz um elogio à leitura e à escrita, cuja disseminação no Egito fez desse povo um dos mais desenvolvidos da Antiguidade.
D
usa o recurso da intertextualidade, ao inserir o discurso de outros autores, o que é marcado linguisticamente pelas aspas.
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UEG 2011 - Português - Interpretação de Textos, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

A leitura do poema indica que

Analise o texto abaixo para responder às questões 19 e 20.

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A
as terminologias “pós” e “ex” anunciam uma esperança no agora.
B
a arte é constituída por uma ordenação metódica e sem rupturas.
C
o fecho com o termo “mudo” evidencia os caminhos férteis da arte moderna.
D
a arte expressa os dilemas entre ruptura e tradição na contemporaneidade.
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UEG 2011 - Português - Interpretação de Textos, Intertextualidade, Tipologia Textual, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

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A imagem e o texto acima

A
enfocam a violência inerente às narrativas futebolísticas.
B
criticam a banalização da narrativa futebolística na mídia.
C
valorizam a perspectiva artística na narrativa de um jogo de futebol.
D
apresentam características da narrativa européia no futebol brasileiro.