No século V a.C., Atenas vivia o auge de sua democracia. Nesse mesmo período, os teatros estavam lotados, afinal, as tragédias chamavam cada vez mais a atenção. Outro aspecto importante da civilização grega da época eram os discursos proferidos na ágora. Para obter a aprovação da maioria, esses pronunciamentos deveriam conter argumentos sólidos e persuasivos. Nesse caso, alguns cidadãos procuravam aperfeiçoar sua habilidade de discursar. Isso favoreceu o surgimento de um grupo de filósofos que dominavam a arte da oratória. Esses filósofos vinham de diferentes cidades e ensinavam sua arte em troca de pagamento. Eles foram duramente criticados por Sócrates e são conhecidos como

Resposta correta: Alternativa D — sofistas

Tema central: a questão trata da figura dos sofistas na Atenas do século V a.C., vinculando-os à prática da retórica remunerada e à crítica de Sócrates. É preciso reconhecer termos-chaves: ágora, oratória, pagamento e crítica socrática.

Resumo teórico progressivo:

- Os sofistas eram mestres itinerantes que ensinavam técnicas de discurso, argumentação e educação cívica em troca de honorários. Exemplos: Protágoras, Górgias, Pródico.

- Eles valorizavam a eficácia do discurso e, em alguns casos, defendiam posições relativistas (Protágoras: "o homem é a medida de todas as coisas").

- Sócrates (e sobretudo Platão em diálogos como Protágoras e Górgias) criticou-os por priorizarem a persuasão sobre a busca da verdade e por ensinar a "fazer o pior argumento parecer melhor".

Fontes relevantes: Platão — diálogos Protágoras e Górgias; Stanford Encyclopedia of Philosophy (artigo "Sophists"); obras introdutórias de história da filosofia grega.

Justificativa da alternativa D: O enunciado menciona oradores que cobravam para ensinar retórica e que foram criticados por Sócrates — descrição clássica dos sofistas. Assim, D é a resposta correta.

Análise das alternativas incorretas:

- A — maniqueistas: Religião dualista fundada por Mani (século III d.C.), posterior e estritamente diferente do contexto ateniense clássico.

- B — hedonistas: Refere-se à doutrina que coloca o prazer como bem supremo (ex.: cirenaicos), não ao grupo de professores de retórica da ágora.

- C — epicuristas: Seguidores de Epicuro (século IV–III a.C.), foco em ataraxia e prazer moderado; surgem depois e não ensinavam retórica pública em Atenas do século V a.C.

Estratégia de prova: busque palavras-chave do enunciado (ágora, pagamento, crítica de Sócrates, oratória). Relacione com figuras históricas e cronologia — isso elimina opções anacrônicas (Maniqueísmo, Epicurismo).

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