No século XIX, influenciados pelo Romantismo, muitos intelectuais brasileiros idealizaram a cultura indígena, considerando-a como autêntica representante do nacionalismo brasileiro. Em termos filosóficos, essa valorização do indígena foi influenciada pelo pensamento do filósofo
Gabarito comentado
Resposta correta: Alternativa D
Tema central: valorização romântica do indígena no Brasil do século XIX como símbolo do nacionalismo — ligação direta com a ideia filosófica do “bom selvagem”.
Resumo teórico: Jean-Jacques Rousseau (Discurso sobre a Desigualdade, 1755; Emílio, 1762) formulou a noção de que o homem em estado natural é mais puro e menos corrompido pela sociedade — a ideia que viria a ser popularizada como o “bom selvagem”. No Romantismo, intelectuais brasileiros (ex.: José de Alencar, O Guarani) retomaram esse imaginário para construir identidade nacional a partir do indígena idealizado.
Justificativa da alternativa D: A resposta é D porque Rousseau é a fonte filosófica que inspira a imagem positiva do indígena como expressão natural e virtuosa do povo — exatamente a ideia apropriada pelo Romantismo brasileiro.
Por que as demais estão erradas:
A: Hobbes concebe o estado de natureza como perigo e conflito (“solitário, pobre, sórdido, brutal e curto”). Não elogia tribos nem cria a figura do “bom selvagem”.
B: Santo Agostinho trata de pecado original, graça e livre-arbítrio em contexto cristão; não formula uma teoria que valorize sociedades primitivas como modelo nacionalista moderno.
C: Montesquieu analisou formas de governo e defendeu a separação dos poderes (A Espírito das Leis), mas não baseou sua teoria na organização indígena.
Dica para provas: ao ver termos como Romantismo, valorização do indígena ou “bom selvagem”, associe imediatamente a Rousseau. Busque o vínculo entre contexto histórico do enunciado e o núcleo da doutrina filosófica.
Fontes básicas: Rousseau, Discurso sobre a Desigualdade (1755) e Emílio (1762); estudos sobre Romantismo brasileiro e José de Alencar.
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