Questõesde UNICENTRO sobre Sociologia

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Foram encontradas 146 questões
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UNICENTRO 2016 - Sociologia - Estratificação e desigualdade social, Desigualdades de raça, classe e gênero, Cidadania e movimentos sociais, Movimentos sociais no Brasil


Segundo Oliveira e Costa (2013), “As Mulheres, a partir do século XIX, e as minorias sexuais, a partir dos anos 1960, passaram a demonstrar sua revolta à “dominação masculina” e heterossexual, de forma coletiva”.

A partir da história dos movimentos sociais e dos conceitos sociológicos sobre minorias e gênero, marque V nas afirmativas verdadeiras e F, nas falsas.


( ) O conceito sociológico de “minorias” não se refere à minoria quantitativa, mas à negação de seu acesso às instâncias decisórias do Poder.

( ) As mulheres modernas buscam regatar os papéis sociais tradicionais, como o cuidado doméstico e a maternidade.

( ) Os movimentos sociais têm, em sua gênese, o controle do Estado e dos partidos políticos.


A alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo, é a

A
V F V
B
F V F
C
F V V
D
V F F
E
V V V
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UNICENTRO 2016 - Sociologia - Cultura e sociedade

Com base nos atuais debates sobre a cultura afro-brasileira, marque V nas afirmativas verdadeiras e F, nas falsas.

( ) O patrimônio cultural de matriz africana se resume às religiões afro-brasileiras.
( ) Os povos africanos escravizados no Brasil trouxeram em suas memórias suas culturas, religiões e tecnologias, que formam o amálgama, que é a cultura brasileira.
( ) O legado cultural africano influenciou de forma significativa a língua, os hábitos alimentares e as crenças religiosas no Brasil.


A alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo, é a

A
V F V
B
F V F
C
F V V
D
V F F
E
V V V
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UNICENTRO 2016 - Sociologia - Política, poder e Estado

“[...] o nascente Estado moderno fez o necessário para tornar esse dever obrigatório a todas as pessoas que se encontravam no interior de sua soberania nacional. Nascida como ficção, a identidade precisava de muita coerção e convencimento para se consolidar e se concretizar numa realidade.” (BAUMAN, 2005, p. 26)

A partir da leitura do texto do sociólogo polonês Zygmunt Bauman e dos conhecimentos sobre identidade, marque V nas afirmativas verdadeiras e F, nas falsas.

( ) Na contemporaneidade, a identidade está relacionada apenas com o pertencimento ao território nacional.
( ) Para o Estado Moderno, a identidade nacional significava um marco para sua soberania.
( ) A ficção do nascimento da identidade desempenhou um papel importante na subordinação dos indivíduos pelo Estado Moderno.


A alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo, é a

A
V F V
B
F V F
C
F V V
D
V F F
E
V V V
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UNICENTRO 2016 - Sociologia - O processo de socialização, Socialização primária: família

Família! Família!
Papai, mamãe, titia
Família! Família!
Almoça junto todo dia
Nunca perde essa mania

Mas quando a filha
Quer fugir de casa
Precisa descolar um ganha-pão
Filha de família se não casa
Papai, mamãe
Não dão nem um tostão

Família êh! Família ah!
Família!
Família êh! Família ah! 

(TITÃS, 2016).


A partir da análise dos versos e com base nos debates atuais sobre o tema Instituição Familiar, é correto afirmar:

A
O Censo do IBGE de 2010 mostrou uma queda no número de mulheres responsáveis pela manutenção financeira da família.
B
A socialização do indivíduo independe da família, se iniciando apenas no contato com a sociedade exterior, através da instituição escolar.
C
A tradicional família brasileira, ao longo do tempo, vem se organizando em outros arranjos familiares, mudando seu discurso conservador e não questionando as relações homoafetivas.
D
A família nuclear, de acordo com o novo Código Civil Brasileiro de 2003, se mantém formada através do casamento formal, pelo pai, mãe e filhos, definindo assim a legitimidade da família e dos filhos.
E
O modelo heteronormativo de família vem sendo questionado pela sociedade contemporânea, gerando novas conformações de arranjos familiares, com o intuito de abarcar uma diversidade de orientações sexuais.
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UNICENTRO 2016 - Sociologia - Karl Marx e as Classes Sociais, Max Weber e a Ação Social, Émile Durkheim e os Fatos Sociais, Relação entre Indivíduo e Sociedade

Émile Durkheim, Max Weber e Karl Marx são considerados pensadores clássicos da Sociologia, e, em suas trajetórias intelectuais, produziram teorias que contribuem, até os dias atuais, para a análise da sociedade contemporânea.
Sobre esses autores e suas teorias, marque V nas afirmativas verdadeiras e F, nas falsas.

( ) Para Durkheim, os fatos sociais têm como uma das suas principais características a “ coerção social”, que se traduz na força que os fatos exercem sobre os indivíduos, levando-os a se conformarem com as regras sociais da sociedade em que estão inseridos, independentemente de suas vontades.

( ) Os fatos sociais são “exteriores aos indivíduos”, existem antes mesmo do nascimento desses, visto que as regras sociais, leis e tradições já estão anteriormente postas e vigentes.

( ) Karl Marx, para desenvolver a sua teoria, abordou temas diversos sobre a sociedade do seu tempo, e, através do materialismo histórico, explicou a origem das classes sociais e do capitalismo.

( ) Max Weber, diferentemente de Durkheim, tem como tema central da sua teoria a preocupação em compreender os indivíduos e suas ações em grupo.


A alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo, é a

A
V F V F
B
F V F F
C
F F V V
D
V F F V
E
V V V V
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UNICENTRO 2016 - Sociologia - Socialização secundária: educação, O processo de socialização

A seguir, e assumindo o risco, gostaria de apresentar minha concepção inicial de educação. Evidentemente não a assim chamada modelagem de pessoas, porque não temos o direito de modelar as pessoas a partir do seu exterior; mas também não a mera transmissão de conhecimentos, cuja característica de coisa morta já foi mais do que destacada, mas a produção de uma consciência verdadeira. Isto seria inclusive da maior importância política; sua ideia [de H. Becker – NV], se é permitido dizer assim, é uma exigência política. Isto é: uma democracia com o dever de não apenas funcionar; mas operar conforme seu conceito, demanda pessoas emancipadas. Uma democracia efetiva só pode ser imaginada enquanto uma sociedade de quem é emancipado. (Adorno, 1995, p. 141-142).

De acordo com o texto e os conhecimentos sobre conhecimento e educação, é correto afirmar:

A
A democracia funcionará em sua forma conceitual no momento em que o processo educacional buscar a emancipação do indivíduo.
B
A formação de uma consciência crítica contribui de forma inexpressiva para a emancipação do indivíduo.
C
O processo de educacional deverá modelar indivíduos, tornando-os aptos para a vida em sociedade.
D
A forma mais efetiva de transmissão do conhecimento se dá através da repetição.
E
A emancipação do indivíduo se dá unicamente através da política.
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UNICENTRO 2016 - Sociologia - Sociologia como ciência, O nascimento da sociologia

A Sociologia como ciência da sociedade” não surgiu de repente ou da reflexão de algum autor iluminado. Ela é fruto de todo um conhecimento sobre a natureza e a sociedade significativas, que tiveram como resultado a desagregação da sociedade feudal, que se desenvolveu a partir do século XV, quando ocorreram transformações e a constituição da sociedade capitalista. (TOMAZI, 2010, p. 235).

A Sociologia surgiu como ciência por conta da necessidade de se analisar o desenvolvimento da sociedade moderna e as suas crescentes transformações sociais, culturais e econômicas.
Dessa forma, é correto afirmar que essa ciência foi impulsionada pela Revolução

A
Comercial.
B
Industrial.
C
Burguesa.
D
Russa.
E
Cubana.
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UNICENTRO 2010 - Sociologia - Relação entre Indivíduo e Sociedade

“Todos nós participamos de certos grupos de ideias [...]. São espécies de “bolsões” ideológicos, onde há pessoas que dizem coisas em que nós também acreditamos, pelas quais lutamos, que têm opiniões muito parecidas com as nossas. Há alguns autores que dizem que na verdade nós não falamos de fato o que acreditamos dizer, haveria certos mecanismos, certas estruturas que “falariam por nós”. Ou seja, quando damos nossas opiniões, quando participamos de algum acontecimento, de alguma manifestação, temos muito pouco de nosso aí, reproduzimos conceitos que circulam nesses grupos. Ideologia não é, portanto, um fato individual, não atua de forma consciente na maioria dos casos. Quando pretendemos alguma coisa, quando defendemos uma ideia, um interesse, uma aspiração, uma vontade, um desejo, normalmente não sabemos, não temos consciência de que isso ocorre dentro de um esquema maior, [...] do qual somos representantes – repetimos conceitos e vontades que já existiam anteriormente” (MARCONDES FILHO, Ciro. Ideologia: O que todo cidadão precisa saber sobre. São Paulo, 1985, p.20). A partir do texto é possível afirmar que a Ideologia é

A
um fato individual, consciente e que se manifesta por vontades particulares.
B
um conjunto de atitudes individuais e momentâneas que não interferem na vida social. 
C
algo que se reproduz fora e sem sofrer influências do grupo social.
D
algo que se reproduz solitariamente
E
algo que se reproduz a partir da convivência entre os indivíduos em grupos, que defendem os mesmos interesses e possuem opiniões semelhantes. 
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UNICENTRO 2010 - Sociologia - Cidadania e movimentos sociais

Qual das seguintes afirmações define o conceito de cidadão?

A
Ser cidadão é ter a garantia de todos os direitos civis, políticos e sociais que possam assegurar a possibilidade de uma vida plena. 
B
Ser cidadão é definir por si só quais são seus direitos civis, políticos e sociais que devem ser garantidos em nome de um bem próprio. 
C
Ser cidadão é ter a garantia apenas dos direitos políticos e respeitar apenas seus interesses individuais. 
D
Ser cidadão é fazer suas próprias leis e regras. 
E
Ser cidadão é não exercer nenhuma responsabilidade e deveres com a sociedade. 
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UNICENTRO 2010 - Sociologia - Mudanças na indústria: Fordismo e Taylorismo, Mundo do trabalho

As expressões Fordismo e Taylorismo foram empregadas para explicar uma nova forma de organização do trabalho no século XX. Essas expressões tem como significado 

A
valorização do trabalho humano em relação às máquinas, o aumento dos salários e a participação dos operários nos lucros obtidos pelas empresas.
B
a produção seria realizada em pequenos números, o que beneficiaria o consumo das massas de determinados produtos.
C
diminuição da jornada de trabalho e o pagamento de salários compatíveis as horas trabalhadas que suprissem todas as necessidades básicas do operariado, como: lazer, vestimentas, alimentação, saúde, moradia e educação.
D
aumento de produtividade em série, a mecanização de parte das atividades, o controle das atividades dos trabalhadores, a introdução da linha de montagem e de um sistema de recompensas e punições dos operários no interior das fábricas.
E
substituição das máquinas pelo o trabalho maciço dos operários, sem divisões e parcelamentos das tarefas, a produção e o consumo em baixa escala e o suprimento de todas as necessidades básicas dos operários.
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UNICENTRO 2010 - Sociologia - Max Weber e a Ação Social, Relação entre Indivíduo e Sociedade

A respeito do conceito, de Max Weber, de Ação Social é correto afirmar que

A
a ordem social obriga o indivíduo a maneira como ele deve agir em sociedade.
B
a motivação do indivíduo não interfere em sua ação social.
C
os valores sociais de um indivíduo não influência em sua ação social.
D
ação social e relação social têm o mesmo sentido e significado.
E
a ação social é a conduta humana dotada de sentido, o indivíduo a produz, por meio de valores sociais e da sua motivação.
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UNICENTRO 2010 - Sociologia - Cultura e sociedade, Noção antropológica de cultura

“A cultura faz parte da totalidade de uma determinada sociedade, nação ou povo. Essa totalidade é tudo o que configura o viver coletivo. São os costumes, os hábitos, a maneira de pensar, agir e sentir, as tradições, as técnicas utilizadas que levam ao desenvolvimento e a interação do homem com a natureza. Ou seja, é tudo mesmo! Tudo que diz respeito a uma sociedade” (PARANÁ. Livro didático de Sociologia. Curitiba, 2006, p.125). Assinale a alternativa correta.

A
A cultura não é um estilo de vida próprio, nem um modo de vida particular, que cada sociedade possui diferenciando-as entre si.
B
A cultura compreende artefatos, bens, processos técnicos, ideias, hábitos e valores que são herdados socialmente. A aquisição e perpetuação da cultura são um processo social.
C
Não é possível diferenciar cultura popular, cultura de massa e cultura erudita, pois todas têm o mesmo significado em uma sociedade.
D
A cultura é algo adquirido biologicamente, ou seja, não há nenhum tipo de influência do meio social para a formação cultural do indivíduo
E
A cultura de um povo pode ser identificada como melhor ou pior em relação a outros povos.
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UNICENTRO 2010 - Sociologia - Cultura e sociedade

A respeito do conceito de Etnocentrismo assinale a alternativa INCORRETA.

A
O etnocentrismo foi um dos responsáveis pela geração de intolerância e preconceito – cultural, religioso, étnico e político – assumindo diferentes expressões no decorrer da história.
B
O etnocentrismo se manifesta no mundo globalizado, na ideia de que a cultura ocidental é superior a de outros povos.
C
O etnocentrismo aceita e respeita a diversidade humana, cultural e ideológica.
D
O etnocentrismo se caracteriza pela noção de superioridade e inferioridade entre o “eu” e o “outro”.
E
O etnocentrismo acentua a ideia de que haja, culturalmente, indivíduos ou grupos sociais superiores e inferiores.
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UNICENTRO 2010 - Sociologia - Cultura e sociedade, Cultura de massa e indústria cultural

“A indústria cultural, com suas vantagens e desvantagens, pode ser caracterizada pela transformação da cultura em mercadoria, com produção em série e de baixo custo, para que todos possam ter acesso. É uma indústria como qualquer outra, que deseja o lucro e que trabalha para conquistar o seu cliente, vendendo imagens, seduzindo o seu público a ter necessidades que antes não tinham” (PARANÁ. Livro didático de Sociologia. Curitiba, 2006, p.156). Assinale a alternativa correta.

A
A indústria Cultural não é uma característica da sociedade contemporânea ela é um produto natural em qualquer sociedade.
B
A indústria Cultural é responsável por criar no indivíduo necessidades que ele não tinha e transformar a cultura em mercadoria.
C
A Indústria Cultural não influência nas necessidades do indivíduo com a sua produção em série e de baixo custo.
D
A indústria cultural faz com que o indivíduo reflita sobre o que necessita, não desejando lucro.
E
A Indústria Cultural prioriza a heterogeneidade de cada cultura.
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UNICENTRO 2010 - Sociologia - Karl Marx e as Classes Sociais, Relação entre Indivíduo e Sociedade

Para Karl Marx o conceito de Classes Sociais se desenvolve com a formação da sociedade capitalista. Dessa forma, é corretto afirmar que

A
as classes sociais formadas no capitalismo estabelecem intransponíveis desigualdades entre os homens, relações de exploração e antagonismo.
B
para Marx, a história humana é a história passiva da luta de classes e da aceitação do antagonismo entre burgueses e proletários.
C
as classes sociais são independentes entre si de tal forma que a diferenças entre elas não são sentidas pelos indivíduos de uma sociedade.
D
o capitalista divide com a classe de trabalhadores a mais-valia produzida por seu trabalho sem que haja a exploração de mão-de-obra.
E
as classes sociais não são opostas entre si, mais sim complementares e interdependentes.
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UNICENTRO 2010 - Sociologia - Cidadania e movimentos sociais

O conceito de Movimentos Sociais se define, EXCETO, por

A
movimentos que se caracterizam por diferentes reivindicações.
B
movimentos que se caracterizam por serem coletivos.
C
movimentos que priorizam interesses individuais e isolados.
D
movimentos que tem como objetivo mudar ou manter uma situação social.
E
movimentos que podem ser locais, regionais, nacionais e internacionais.
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UNICENTRO 2010 - Sociologia - O processo de socialização, Socialização primária: família

“A instituição familiar é essencialmente dinâmica, e este dinamismo tornou-se muito visível na segunda metade do século XX, não só no Brasil, mas em praticamente todo o mundo ocidental. A família tradicional foi adquirindo contornos nunca antes imaginados. As novas configurações da família levaram a sociedade, e inclusive os cientistas sociais, a anunciarem a falência desta instituição social. Mas, não era o fim, e sim a prova da imensa capacidade criativa do ser humano de adequar-se a novas necessidades e novos valores.” (PARANÁ. Livro didático de Sociologia. Curitiba, 2006, p.110). Segundo o texto é correto afirmar que

A
a instituição familiar se caracteriza por ser, essencialmente, matrilinear, dinâmica e imutável.
B
atualmente, as famílias se configuraram de maneiras distintas
C
existe uma estrutura familiar que deve ser seguida por toda sociedade tida como correta.
D
não se configura como família onde não há a presença de um pai ou de uma mãe.
E
a família tradicional é imutável e estática.
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UNICENTRO 2010 - Sociologia - Cultura e sociedade, Cultura e identidade nacional

Sobre as religiões brasileiras, assinale a alternativa INCORRETA.

A
A sociedade brasileira vivencia a presença de inúmeras manifestações religiosas, o que a caracteriza como uma sociedade que possui um sincretismo religioso.
B
Existem no Brasil diversas manifestações religiosas, aquelas chamadas de orientais como o budismo e as africanas como o candomblé.
C
Embora atualmente existam um número crescente de igrejas evangélicas e outras denominações religiosas, o Brasil ainda é considerado um país de origem católica.
D
Existe no Brasil pessoa que se declaram agnósticas e ateias, ou seja, que não possuem nenhum tipo de religião e nem acreditam em Deus.
E
Manifestações religiosas como o candomblé e a umbanda sempre foram aceitas no país e seus praticantes nunca foram alvos de preconceitos e discriminação.
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UNICENTRO 2010 - Sociologia - Democracia e representação política, Política, poder e Estado

Sobre a história política brasileira, assinale a alternativa correta.

A
Entre os anos de 1960 e 1990 instalou-se no país a chamada “república dos generais”. 
B
O direito ao voto feminino sempre esteve presente na história política brasileira. 
C
Durante a ditadura militar não foram suspensa as eleições diretas para os representantes do país
D
A política brasileira passou por diversas mudanças, após 1985 o país passou por um processo de redemocratização política.
E
A política brasileira é parlamentarista, por isso cada cidadão deve escolher o seu representante através do voto secreto. 
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UNICENTRO 2010 - Sociologia - Émile Durkheim e os Fatos Sociais, Relação entre Indivíduo e Sociedade

Considerado o “Pai” da Sociologia Moderna, Émile Durkheim definiu que os Fatos Sociais constituem o objeto de estudo da Sociologia, pois decorrem da vida em sociedade. Segundo ele, fatos sociais são "coisas". São maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao indivíduo, e dotadas de um poder coercitivo. Dessa forma, não podem ser confundidos com os fenômenos orgânicos nem com os psíquicos, constituem uma espécie nova de fatos.O sociólogo francês defende que os fatos sociais possuem três características básicas.

A
Coercitividade, generalidade, coletividade.
B
Exterioridade, coletividade, coercitividade.
C
Generalidade, coletividade, exterioridade.
D
Coercitividade, exterioridade, generalidade.
E
Organicidade, exterioridade, generalidade.