A seguir, e assumindo o risco, gostaria de apresentar minha concepção inicial de educação. Evidentemente não a assim chamada modelagem de pessoas, porque não temos o direito de modelar as pessoas a partir do seu exterior; mas também não a mera transmissão de conhecimentos, cuja característica de coisa morta já foi mais do que destacada, mas a produção de uma consciência verdadeira. Isto seria inclusive da maior importância política; sua ideia [de H. Becker – NV], se é permitido dizer assim, é uma exigência política. Isto é: uma democracia com o dever de não apenas funcionar; mas operar conforme seu conceito, demanda pessoas emancipadas. Uma democracia efetiva só pode ser imaginada enquanto uma sociedade de quem é emancipado. (Adorno, 1995, p. 141-142).

De acordo com o texto e os conhecimentos sobre conhecimento e educação, é correto afirmar:

Resposta correta: Alternativa A

Tema central: a questão trata da função emancipadora da educação e da formação de consciência crítica como condição para uma democracia efetiva. É preciso relacionar conceitos clássicos de sociologia da educação (socialização, transmissão vs. produção de consciência) com a ideia de que a educação não deve ser mera “modelagem” ou repetição, mas instrumento de emancipação (Adorno; Paulo Freire).

Resumo teórico: a socialização não é só incorporar normas: envolve também desenvolvimento crítico e autonomia. Adorno defende que a educação deve produzir uma “consciência verdadeira” capaz de emancipar, condição para que a democracia funcione segundo seu conceito (Adorno, 1995). Paulo Freire complementa: educação problematizadora gera reflexão crítica, não mera domesticação (Pedagogia do Oprimido, 1970). A Constituição Federal (art. 205) também afirma que a educação visa o pleno desenvolvimento da pessoa e seu preparo para o exercício da cidadania.

Por que a alternativa A é correta: a alternativa declara que a democracia funcionará conceitualmente quando a educação buscar a emancipação do indivíduo — exatamente o ponto de Adorno: uma democracia efetiva pressupõe cidadãos emancipados. A resposta está alinhada com a ideia de formação de consciência crítica como requisito político-educacional.

Análise das alternativas incorretas

B — Incorreta. Contradiz o texto: a formação de consciência crítica é apresentada como de grande importância política e social, não “inexpressiva”.

C — Incorreta. Afirma que o processo educacional “deverá modelar indivíduos”. O texto rejeita a ideia de modelagem externa e defende a produção de consciência, não a domesticação ou condicionamento.

D — Incorreta. Diz que a repetição é a forma mais efetiva de transmissão. Isso remete à transmissão mecânica de “coisa morta”, criticada no texto; não corresponde à concepção emancipadora.

E — Incorreta. Afirma que a emancipação ocorre unicamente pela política — visão reducionista. A emancipação é promovida pela educação (formação crítica) como dimensão política e educativa integrada.

Dica de prova: procure palavras-chave (emancipação, modelagem, consciência crítica, unicamente) e atenção a termos absolutos. Prefira alternativas que dialoguem com o sentido do enunciado e com autores citados.

Fontes: Adorno (1995); Paulo Freire, Pedagogia do Oprimido (1970); Constituição Federal, art. 205.

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