Questõesde UECE sobre Sociologia
Atente para o seguinte excerto da obra de
Darcy ribeiro sobre a formação do povo brasileiro:
“Os brasileiros surgem como um povo novo. ‘Novo’
porque surge como uma ‘etnia nacional’, diferente
de suas matrizes formadoras: a Tupi, a Lusa e a
Afro. Povo que foi e é dinamizado por uma cultura
sincrética e singularizada pela redefinição de traços
culturais oriundos dessas matrizes étnicas
originárias. ‘Surgimos da confluência, do
entrechoque e do caldeamento do invasor português
com índios silvícolas e campineiros e com negros
africanos, uns com os outros aliciados como
escravos’. Confluência, entre choque e caldeamento
que gestaram o povo brasileiro”.
RIBEIRO, Darcy. O Povo Brasileiro: a formação e o
sentido do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 2006.
Darcy Ribeiro denomina o processo de formação do
povo brasileiro de
O crescimento exponencial das tecnologias
comunicacionais e informacionais embasadas na
rede mundial de computadores implica consideráveis
influências no desenvolvimento da economia global
e, assim, das sociedades contemporâneas.
Conforme o sociólogo espanhol, Manuel Castells, a
economia mundial deixou para trás a Era Industrial
e adentrou na Era da Informação. Para este cientista
social, as pessoas, em muitos âmbitos de suas vidas
e relações sociais cotidianas, estão atualmente
inseridas no que ele chama de “Sociedade em
Rede”.
Avalie as seguintes afirmações sobre as
características dessa “Sociedade em Rede”:
I. As pessoas, empresas e Estados estão, cada
vez mais, interconectados e suas ações não
estão restritas por distâncias espaciais e
fronteiras territoriais.
II. Os parques industriais se fortaleceram nos
países em desenvolvimento econômico
regidos pelas novas tecnologias de
informação e comunicação.
III. As novas tecnologias de informação e
comunicação possibilitaram a interação
interpessoal e a taxação internacional das
grandes corporações do capitalismo.IV. Não há um “centro” informacional, mas uma
série intrincada de “nódulos” de informações
que fazem a Rede tanto existir como operar
com maior liberdade.
Está correto o que se afirma somente em
Desde seu início, a Sociologia tem tratado o
tema da Educação e joga luz sobre uma clássica e
importante discussão própria desta ciência: a
relação entre mudança social e os sistemas
educacionais nas sociedades modernas. Dentre os
questionamentos ligados a este debate, encontram-se os seguintes: 1. Até que ponto a Educação formal
ou Escolar contribui para mudanças na sociedade?;
e 2. A Educação, por outro lado, pode ser um
mecanismo de permanência e imobilismo da
estrutura social? Esses questionamentos foram, de
certa forma, respondidos por alguns sociólogos, mas
ainda demandam atenção, pesquisa e estudo ao
redor do mundo moderno. É importante destacar
que cada um dos estudiosos e pensadores da
Sociologia que se debruçaram sobre esse tema
elaborou sua própria explicação e compreensão a
respeito. Considerando esse aspecto, assinale a
opção que apresenta a correta relação entre
pensamento e autor.
O Estado é, de modo geral, uma estrutura que
organiza os mais variados âmbitos da vida nas
sociedades contemporâneas e, para Max Weber
(1864-1920), um dos teóricos clássicos da
Sociologia, esta instituição social tem as seguintes
características principais: possui um complexo
aparato administrativo-burocrático; um corpo de
funcionários; estatutos, normas e legislações; e
detém o monopólio legítimo da força sobre seus
membros ou concidadãos.
Acerca dessas características que Weber elenca
como as principais do Estado, é correto dizer que
Quando da unificação da Itália em 1861, um
político de nome Massimo d’Azeglio afirmou: “Fizemos
a Itália. Agora é preciso fazer os italianos”. Este
curioso fato aponta para questões que parte dos
sociólogos e cientistas sociais, de modo geral,
estudam e investigam: a formação sociocultural da
Nação e do Nacionalismo. Muitas das nações hoje
existentes se formaram há mais de duzentos anos,
contudo, existem movimentos nacionalistas pelo
mundo que ainda lutam por formar novos Estados-Nação independentes como os bascos, na Espanha.
No Brasil, nos últimos anos, muitas pessoas
reacenderam um sentimento nacionalista motivadas
por posicionamentos e desavenças político-ideológicas
e proclamam um “orgulho renovado de ser brasileiro”.
Partindo de uma perspectiva sociológica sobre as ideias
de nação e/ou nacionalismo na atualidade, é correto
afirmar que
No capitalismo moderno, o conceito de
Indústria Cultural procura descrever e explicar a
produção em grande escala e seriada de produtos
culturais que se transformam em bens simbólicos à
venda, a fim de servir ao consumo das massas de
trabalhadores para os momentos de lazer. Tais
produtos culturais industrializados, que têm sido
veiculados pelo cinema, rádio e televisão desde o
início do século XX, transformaram a cultura em puro
entretenimento das massas podendo, assim,
proporcionar visões acríticas sobre o sistema de
dominação econômico vigente: o capitalismo.
A corrente de pensamento teórico que desenvolveu
esta concepção sobre a Indústria Cultural foi
Nas Ciências Sociais e Humanas, de modo
geral, durante todo o século XX, as concepções sobre
o “masculino” e o “feminino” foram reinterpretadas à
luz de perspectivas teóricas que impulsionaram os
movimentos feministas e pela diversidade de
orientação sexual no mundo. Tais teorias deram outros significados a conceitos como os de “sexo” e
“gênero” e criaram novas conceituações como a de
“identidade de gênero”. Essas reinterpretações e
ressignificações têm revolucionado as sociedades
contemporâneas que, cada vez mais, se defrontam
com a necessidade democrática de conviver com as
diferenças.
Sobre os conceitos de “sexo”, “gênero” e “identidade
de gênero” defendidos pelas referidas perspectivas
teóricas, é correto afirmar que
Karl Marx (1818-1883) é para a Sociologia um
dos mais importantes teóricos e analistas da história e
do funcionamento do modo social de produção
capitalista. Independentemente do fato de que Marx
tenha vinculado a explicação e compreensão do
capitalismo a uma visão do futuro (o porvir de uma
“sociedade comunista”) e a uma vontade de ação (a
revolução socialista/proletária), é inegável sua
importância, ainda atualmente, para o debate sobre
as lógicas e as consequências sociais desse sistema
socioeconômico.
Na perspectiva teórica de Marx, que define o modo
social de produção capitalista, apresentam-se como
principais características
A discussão pública sobre “multiculturalismo” e
“sociodiversidade”, iniciada nos EUA e Europa, e
difundida, em seguida, em outras sociedades
democráticas, tem ocorrido desde as últimas décadas
do século XX até o momento (2021). Esses dois
temas dizem respeito às questões das identidades
culturais e das diferenças ou, mais precisamente, ao
direito de a pessoa ser diferente em um mundo
contemporâneo e global, com grande diversidade e
muitos contatos interculturais e socioculturais. Na
sociedade brasileira, especificamente, ainda nos dias
atuais, debater sobre identidade cultural e diferenças
é questionar e combater as razões que levam
algumas pessoas, por exemplo, a enxergarem
nordestinos como analfabetos e ignorantes; negros
como marginais; povos indígenas como indolentes e
selvagens; mulheres inferiores a homens e
homossexuais como anormais.
Considerando o combate aos preconceitos contra as
diferenças e identidades diversas, atente para as
seguintes proposições a respeito dos debates sobre
esse tema:
I. É importante debater sobre as diferenças,
uma vez que é necessário e válido fazer
frente a todos os anormais, bárbaros e
selvagens para que sejamos iguais.
II. Discutir sobre as diversas identidades
culturais demonstra que não existem culturas
“certas” ou “erradas” ou uma “superior” a
outra: elas são apenas diferentes.
III. O debate multicultural aponta que precisamos
exercer a tolerância a favor do convívio
democrático e não julgar diferenças culturais
de modo excludente.
IV. A discussão sobre a sociodiversidade hoje
enfrenta os males do racismo contra pessoas
brancas e transforma em anormais as
relações heterossexuais.
Está correto o que se afirma somente em
Numere, corretamente, os conceitos, abaixo
apresentados, de acordo com a seguinte indicação:
1. ideologia;
2. modernidade;
3. movimento social;
4. globalização.
( ) Expressão da organização da sociedade
civil, formada por ações coletivas, onde os
indivíduos têm como objetivo alcançar
mudanças sociais mediante ações e debates
políticos em um determinado contexto na
sociedade.
( ) Conjunto de proposições elaborado, na
sociedade burguesa, com a finalidade de
fazer aparentar os interesses da classe
dominante com o interesse coletivo,
construindo uma hegemonia daquela classe.
( ) Processo de integração social, econômica e
cultural entre as diferentes regiões do
planeta. Remete à atual conjuntura do
sistema capitalista e sua consolidação no
mundo.
( ) Período influenciado pelo Iluminismo, em
que o homem passa a se reconhecer como
um ser autônomo, autossuficiente e
universal, e a se mover pela crença de que,
por meio da razão, se pode atuar sobre a
natureza e a sociedade.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
Numere, corretamente, os conceitos, abaixo apresentados, de acordo com a seguinte indicação:
1. ideologia;
2. modernidade;
3. movimento social;
4. globalização.
( ) Expressão da organização da sociedade civil, formada por ações coletivas, onde os indivíduos têm como objetivo alcançar mudanças sociais mediante ações e debates políticos em um determinado contexto na sociedade.
( ) Conjunto de proposições elaborado, na sociedade burguesa, com a finalidade de fazer aparentar os interesses da classe dominante com o interesse coletivo, construindo uma hegemonia daquela classe.
( ) Processo de integração social, econômica e cultural entre as diferentes regiões do planeta. Remete à atual conjuntura do sistema capitalista e sua consolidação no mundo.
( ) Período influenciado pelo Iluminismo, em que o homem passa a se reconhecer como um ser autônomo, autossuficiente e universal, e a se mover pela crença de que, por meio da razão, se pode atuar sobre a natureza e a sociedade.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
Chama-se “Diversidade Sexual” as infinitas
formas de vivência e expressão da sexualidade
humana.
Disponível em:
https://lgbtseniores.wordpress.com/2017/08/29/afi
nal-o-que-e-diversidade-sexual/.
Acesso em 07.07.2019.
Considerando o enunciado acima, é correto afirmar
que
Chama-se “Diversidade Sexual” as infinitas formas de vivência e expressão da sexualidade humana.
Disponível em:
https://lgbtseniores.wordpress.com/2017/08/29/afi
nal-o-que-e-diversidade-sexual/.
Acesso em 07.07.2019.
Considerando o enunciado acima, é correto afirmar
que
Uma sociedade multicultural é aquela que, em
um mesmo território, abriga povos de origens
culturais distintas entre si. As relações entre esses
grupos podem ser de aceitação e tolerância ou de
conflito e rejeição. Isso vai depender da história da
sociedade em questão, das políticas públicas
propostas pelo Estado e, principalmente, do modo
específico como a cultura dominante do território é
imposta ou se impõem para todas as outras.
Disponível em:
https://www.infoescola.com/sociologia/multiculturalismo/.
Acesso em 07.07.2019.
Escreva V ou F conforme seja verdadeiro ou falso o
que se afirma a seguir sobre os fatores que
contribuíram para o surgimento das sociedades
multiculturais.
( ) O fenômeno da globalização e o
desenvolvimento acelerado dos meios de
transporte e das tecnologias de
comunicação aproximaram diferentes
regiões do mundo.
( ) Com a “americanização” do mundo, que
buscou hegemonizar os padrões culturais
globais, as culturas tradicionais se
fortaleceram, reagindo contra a
massificação dos modos de ser.
( ) Incentivados pelo cenário criado pela
globalização, os movimentos migratórios se
adequam à cultura das nações que os
recebem, reforçando sua cultura local.
( ) O cenário pós-colonial gera um processo de
resgate das culturas tradicionais locais e, ao
mesmo tempo, pela ligação histórica,
desencadeia um movimento migratório para
os países colonizadores.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
Analise o seguinte trecho da letra da música A
Carne, de autoria de Marcelo Yuka, Ulisses
Cappelletti e Seu Jorge, interpretada por Elza
Soares.
“A carne mais barata do mercado
É a carne negra
A carne mais barata do mercado
É a carne negra
Que vai de graça pro presídio
E para debaixo do plástico
E vai de graça pro subemprego
E pros hospitais psiquíatricos
A carne mais barata do mercado
É a carne negra
Que fez e faz e faz história
Segurando esse país no braço, meu irmão
O cabra aqui, não se sente revoltado
Porque o revólver já está engatilhado
E o vingador eleito” [...].
Atente para o que se afirma a seguir a respeito do
conteúdo da música apresentada:
I. De acordo com o conteúdo da música, os
negros no Brasil tornam-se vulneráveis em
função do desemprego e da crise econômica
pela qual o País passa atualmente.
II. A música é uma forma de denúncia da
situação histórica dos negros no País e do
racismo a que eles estão submetidos.
III. Caracteriza-se como como uma canção de
protesto, pois demonstra a dívida que o
Brasil tem com os negros. Como denota a
canção, o respeito é ausente e a justiça
também.
IV. Enaltece a contribuição dos negros na
construção do Brasil, ao reconhecer que
foram eles que seguraram o País nos braços.
Está corretamente relacionado à letra da música
somente o que consta em
Analise o seguinte trecho da letra da música A Carne, de autoria de Marcelo Yuka, Ulisses Cappelletti e Seu Jorge, interpretada por Elza Soares.
“A carne mais barata do mercado
É a carne negra
A carne mais barata do mercado
É a carne negra
Que vai de graça pro presídio
E para debaixo do plástico
E vai de graça pro subemprego
E pros hospitais psiquíatricos
A carne mais barata do mercado
É a carne negra
Que fez e faz e faz história
Segurando esse país no braço, meu irmão
O cabra aqui, não se sente revoltado
Porque o revólver já está engatilhado
E o vingador eleito” [...].
Atente para o que se afirma a seguir a respeito do conteúdo da música apresentada:
I. De acordo com o conteúdo da música, os negros no Brasil tornam-se vulneráveis em função do desemprego e da crise econômica pela qual o País passa atualmente.
II. A música é uma forma de denúncia da situação histórica dos negros no País e do racismo a que eles estão submetidos.
III. Caracteriza-se como como uma canção de protesto, pois demonstra a dívida que o Brasil tem com os negros. Como denota a canção, o respeito é ausente e a justiça também.
IV. Enaltece a contribuição dos negros na construção do Brasil, ao reconhecer que foram eles que seguraram o País nos braços.
Está corretamente relacionado à letra da música somente o que consta em
Atente para a imagem a seguir.
Disponível em: http://tv-video-edc.blogspot.com. Acesso
em: 30 maio 2010. (Foto: Reprodução)
A charge revela uma crítica aos meios de
comunicação, em especial às redes sociais, porque
Atente para a imagem a seguir.
Disponível em: http://tv-video-edc.blogspot.com. Acesso
em: 30 maio 2010. (Foto: Reprodução)
A charge revela uma crítica aos meios de
comunicação, em especial às redes sociais, porque