Questõessobre Estratificação e desigualdade social
A Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF) liberou nesta quarta-feira (25) o
uso de todos os banheiros da instituição por qualquer pessoa, conforme o
gênero com que se identifica. A iniciativa se deu pela adoção da campanha
“Libera meu xixi”, voltada ao combate da transfobia em espaços públicos. Nos
próximos dias, banheiros de todo o campus receberão uma placa com a frase
“Aqui você é livre para usar o banheiro correspondente ao gênero com que se
identifica”.
Disponível em:<http://www.ufjf.br/secom/2015/11/25/libera-meu-xixi-ufjf-lanca-campanha-em-prol-do-respeito-a-diversidade/>.
Para se entender as motivações para o desenvolvimento de uma política pública c omo
a descrita, é necessário saber que:
A democracia deliberativa afirma que as partes
do conflito político devem deliberar entre si e, por
meio de argumentação razoável, tentar chegar a um
acordo sobre as políticas que seja satisfatório para
todos. A democracia ativista desconfia das exortações
à deliberação por acreditar que, no mundo real da
política, onde as desigualdades estruturais influenciam
procedimentos e resultados, processos democráticos
que parecem cumprir as normas de deliberação
geralmente tendem a beneficiar os agentes mais
poderosos. Ela recomenda, portanto, que aqueles que
se preocupam com a promoção de mais justiça devem
realizar principalmente a atividade de oposição crítica,
em vez de tentar chegar a um acordo com quem sustenta
estruturas de poder existentes ou delas se beneficia.
YOUNG, I. M. Desafios ativistas à democracia deliberativa.
Revista Brasileira de Ciência Política, n. 13, jan.-abr. 2014.
As concepções de democracia deliberativa e de
democracia ativista apresentadas no texto tratam como
imprescindíveis, respectivamente,
A democracia deliberativa afirma que as partes do conflito político devem deliberar entre si e, por meio de argumentação razoável, tentar chegar a um acordo sobre as políticas que seja satisfatório para todos. A democracia ativista desconfia das exortações à deliberação por acreditar que, no mundo real da política, onde as desigualdades estruturais influenciam procedimentos e resultados, processos democráticos que parecem cumprir as normas de deliberação geralmente tendem a beneficiar os agentes mais poderosos. Ela recomenda, portanto, que aqueles que se preocupam com a promoção de mais justiça devem realizar principalmente a atividade de oposição crítica, em vez de tentar chegar a um acordo com quem sustenta estruturas de poder existentes ou delas se beneficia.
YOUNG, I. M. Desafios ativistas à democracia deliberativa. Revista Brasileira de Ciência Política, n. 13, jan.-abr. 2014.
As concepções de democracia deliberativa e de democracia ativista apresentadas no texto tratam como imprescindíveis, respectivamente,
"As mulheres, pensadas enquanto um grupo social específico, carregam uma longa história de exclusões, privações, discriminações, opressões. Essa é uma constatação genérica que merece ser concretizada, qualificada e relativizada." (RODRIGUES, 2005, p. 1).
A análise do texto e os conhecimentos sobre feminismo e democracia permitem afirmar:
NoBrasil,apartirdaConstituiçãoFederalde1988, inexistem razõesparaqueo feminismocontinuequestionandoocaráterdademocraciabrasileira,vezqueficouestabelecidaa igualdadededireitosedeveresentrehomensemulheres,alémdoreconhecimentodauniãoestávelcomofamília,dodireitoaoplanejamentofamiliar,daobrigatoriedadeestatalnacriaçãodemecanismosparacoibiraviolêncianoâmbitodasrelaçõesfamiliares,entreoutrosavanços.
A análise do texto e os conhecimentos sobre feminismo e democracia permitem afirmar:
NoBrasil,apartirdaConstituiçãoFederalde1988, inexistem razõesparaqueo feminismocontinuequestionandoocaráterdademocraciabrasileira,vezqueficouestabelecidaa igualdadededireitosedeveresentrehomensemulheres,alémdoreconhecimentodauniãoestávelcomofamília,dodireitoaoplanejamentofamiliar,daobrigatoriedadeestatalnacriaçãodemecanismosparacoibiraviolêncianoâmbitodasrelaçõesfamiliares,entreoutrosavanços.
"As mulheres, pensadas enquanto um grupo social específico, carregam uma longa história de exclusões, privações, discriminações, opressões. Essa é uma constatação genérica que merece ser concretizada, qualificada e relativizada." (RODRIGUES, 2005, p. 1).
A análise do texto e os conhecimentos sobre feminismo e democracia permitem afirmar:
"As mulheres, pensadas enquanto um grupo social específico, carregam uma longa história de
exclusões, privações, discriminações, opressões. Essa é uma constatação genérica que merece ser
concretizada, qualificada e relativizada." (RODRIGUES, 2005, p. 1).
A análise do texto e os conhecimentos sobre feminismo e democracia permitem afirmar:
Independentementedaépoca,dolugar,dacultura,dacondiçãoétnico-racial,dafaixaetária,davivênciasexual, da classe e de outrosmarcadores sociais, asmulheres experimentam, demodo idêntico, acondição de subalternas, vez que a dominaçãomasculina, decorrente do sistema patriarcal, é umfenômenoqueoperadomesmomodoemtodasassociedadeserelaçõeshumanas.
A análise do texto e os conhecimentos sobre feminismo e democracia permitem afirmar:
Independentementedaépoca,dolugar,dacultura,dacondiçãoétnico-racial,dafaixaetária,davivênciasexual, da classe e de outrosmarcadores sociais, asmulheres experimentam, demodo idêntico, acondição de subalternas, vez que a dominaçãomasculina, decorrente do sistema patriarcal, é umfenômenoqueoperadomesmomodoemtodasassociedadeserelaçõeshumanas.
"As mulheres, pensadas enquanto um grupo social específico, carregam uma longa história de exclusões, privações, discriminações, opressões. Essa é uma constatação genérica que merece ser concretizada, qualificada e relativizada." (RODRIGUES, 2005, p. 1).
A análise do texto e os conhecimentos sobre feminismo e democracia permitem afirmar:
"As mulheres, pensadas enquanto um grupo social específico, carregam uma longa história de exclusões, privações, discriminações, opressões. Essa é uma constatação genérica que merece ser concretizada, qualificada e relativizada." (RODRIGUES, 2005, p. 1).
A análise do texto e os conhecimentos sobre feminismo e democracia permitem afirmar:
Para o feminismo, a democracia pressupõe, a um só tempo, “a igualdade de direitos e o direito à
diferença”, isto é, que homens e mulheres devem ter direitos e oportunidades equitativos e o mesmo
valor na sociedade, sendo-lhes garantido, ainda, que as diferenças existentes serão respeitadas e não
transformadas em desigualdades.
"As mulheres, pensadas enquanto um grupo social específico, carregam uma longa história de exclusões, privações, discriminações, opressões. Essa é uma constatação genérica que merece ser concretizada, qualificada e relativizada." (RODRIGUES, 2005, p. 1).
A análise do texto e os conhecimentos sobre feminismo e democracia permitem afirmar:
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
Paraofeminismo,oconceitodecidadaniatemumsignificadomuitomaisamplodoqueameraaquisiçãoeoexercíciodedireitos,poisenvolveopróprioprocessodediscussãoeelaboraçãodosmesmos.
Paraofeminismo,oconceitodecidadaniatemumsignificadomuitomaisamplodoqueameraaquisiçãoeoexercíciodedireitos,poisenvolveopróprioprocessodediscussãoeelaboraçãodosmesmos.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
Carole Pateman e Cristina Molina Petit, entre outras teóricas feministas, não pouparam críticas àcidadania liberal,poisambasdesvendaram, respectivamente,queessacidadania foiconstruídacombasenopoderdohomemsobreamulher,garantidonocontratosexual,equeasideiasiluministaseramprofundamentemarcadaspeloseucaráterpatriarcal.
Carole Pateman e Cristina Molina Petit, entre outras teóricas feministas, não pouparam críticas àcidadania liberal,poisambasdesvendaram, respectivamente,queessacidadania foiconstruídacombasenopoderdohomemsobreamulher,garantidonocontratosexual,equeasideiasiluministaseramprofundamentemarcadaspeloseucaráterpatriarcal.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
Aideiadecidadaniatemumahistóriabastantelonga,quepodeseranalisadasobmúltiplosaspectos;porém, ao se referir à noção de inclusão e exclusão, o termo cidadania pode ser entendido comopertencente a uma unidade nacional, nesse caso, o Estado, a que são dirigidas as demandas porinclusãosocial,tambémchamadasdemandasporcidadania.
Aideiadecidadaniatemumahistóriabastantelonga,quepodeseranalisadasobmúltiplosaspectos;porém, ao se referir à noção de inclusão e exclusão, o termo cidadania pode ser entendido comopertencente a uma unidade nacional, nesse caso, o Estado, a que são dirigidas as demandas porinclusãosocial,tambémchamadasdemandasporcidadania.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
Acidadanialiberalfoidesenvolvidaporteóricosdefensoresdaigualdadeedaliberdadedaspessoas,razãoporque,desdeentão,foramgarantidostodososdireitospolíticosesociaisàsmulheres.
Acidadanialiberalfoidesenvolvidaporteóricosdefensoresdaigualdadeedaliberdadedaspessoas,razãoporque,desdeentão,foramgarantidostodososdireitospolíticosesociaisàsmulheres.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
No Brasil, a desigualdade de gênero pode ser visualizada nos altos índices de violência contraas mulheres, na sua sub-representação nas instâncias de poder estatal, na disparidadesalarial, bem como na discrepância com relação à distribuição de responsabilidades familiares edomésticas.
No Brasil, a desigualdade de gênero pode ser visualizada nos altos índices de violência contraas mulheres, na sua sub-representação nas instâncias de poder estatal, na disparidadesalarial, bem como na discrepância com relação à distribuição de responsabilidades familiares edomésticas.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
Osestudosdesenvolvidospelasfeministasdemonstraramque,emtodasassociedadesconhecidas,asatividades realizadas por homens e mulheres têm valor idêntico.
Osestudosdesenvolvidospelasfeministasdemonstraramque,emtodasassociedadesconhecidas,asatividades realizadas por homens e mulheres têm valor idêntico.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
O conceito de gênero é desenvolvido no pensamento feminista em fins da década de 1940,maisprecisamentenaobra“OSegundoSexo",deSimonedeBeauvoir.
O conceito de gênero é desenvolvido no pensamento feminista em fins da década de 1940,maisprecisamentenaobra“OSegundoSexo",deSimonedeBeauvoir.
Considerando-seatemáticaqueenvolveaarticulaçãoentregêneroepoder,écorretoafirmar:
ParaHeleieth Saffioti, o patriarcado, como sistema de dominação dos homens sobre asmulheres,não opera sozinho, mas articulado, simbioticamente, com outros sistemas de dominação, tais como o racismo e o capitalismo.
ParaHeleieth Saffioti, o patriarcado, como sistema de dominação dos homens sobre asmulheres,não opera sozinho, mas articulado, simbioticamente, com outros sistemas de dominação, tais como o racismo e o capitalismo.
Considerando-seatemáticaqueenvolveaarticulaçãoentregêneroepoder,écorretoafirmar:
ParaShulamithFirestone,umadasteóricasfeministasquesedebruçousobreatemáticadonãopoderdasmulheres, a opressão feminina é produto da propriedade privada e da função reprodutora dasmulheres.
ParaShulamithFirestone,umadasteóricasfeministasquesedebruçousobreatemáticadonãopoderdasmulheres, a opressão feminina é produto da propriedade privada e da função reprodutora dasmulheres.
Considerando-seatemáticaqueenvolveaarticulaçãoentregêneroepoder,écorretoafirmar:
Diversospesquisadoresseempenharamementendereexplicarasorigensdaopressãoeexclusãosocialdasmulheres,havendoconsensonasconclusõessobreoquegerouasubalternidadefeminina.
Diversospesquisadoresseempenharamementendereexplicarasorigensdaopressãoeexclusãosocialdasmulheres,havendoconsensonasconclusõessobreoquegerouasubalternidadefeminina.
Considerando-se a temática que envolve a articulação entre gênero e poder, é correto afirmar:
Para Kate Millet, a relação que se estabelece entre homens e mulheres é de poder, uma vezqueodomíniodaquelessobreestasébaseadonaideiageneralizadada“natural"supremaciamasculina.
Para Kate Millet, a relação que se estabelece entre homens e mulheres é de poder, uma vezqueodomíniodaquelessobreestasébaseadonaideiageneralizadada“natural"supremaciamasculina.
Considerando-seatemáticaqueenvolveaarticulaçãoentregêneroepoder,écorretoafirmar:
Aolongodahistória,asmulheressempreforamexcluídasdoexercíciodopodere,naspoucasocasiõesem que o exerceram, não romperam definitivamente com a supremaciamasculina, pois a pequenaparceladepoderquelhesfoioutorgadaapenasconfirmouoquanto,entrehomensemulheres,opoderérepartidodemaneiradesigual.
Aolongodahistória,asmulheressempreforamexcluídasdoexercíciodopodere,naspoucasocasiõesem que o exerceram, não romperam definitivamente com a supremaciamasculina, pois a pequenaparceladepoderquelhesfoioutorgadaapenasconfirmouoquanto,entrehomensemulheres,opoderérepartidodemaneiradesigual.
Considerando-seatemáticaqueenvolveaarticulaçãoentregêneroepoder,écorretoafirmar:
Paraateoriafeminista,algunsconceitosdesenvolvidosporKarlMarxforamparticularmenteimportantes,merecendodestaque,entreeles,aideiadepoderededominaçãopatriarcal.
Paraateoriafeminista,algunsconceitosdesenvolvidosporKarlMarxforamparticularmenteimportantes,merecendodestaque,entreeles,aideiadepoderededominaçãopatriarcal.
Sobre a grande dicotomia público/privado, à luz das críticas feministas, é correto afirmar:
A bandeira “lugar de mulher é na política”, difundida na sociedade brasileira desde as eleições municipais
de 2000, visou não somente desconstruir a ainda persistente divisão sexual do trabalho, segundo a qual
o lugar de mulher é em casa, mas também demonstrar que a política é um espaço privilegiado de luta
contra discriminações e desigualdades, do qual as mulheres podem e devem participar, contribuindo
para a reconstrução da sociedade e do Estado brasileiro.
Sobre a grande dicotomia público/privado, à luz das críticas feministas, é correto afirmar:
A bandeira “lugar de mulher é na política”, difundida na sociedade brasileira desde as eleições municipais
de 2000, visou não somente desconstruir a ainda persistente divisão sexual do trabalho, segundo a qual
o lugar de mulher é em casa, mas também demonstrar que a política é um espaço privilegiado de luta
contra discriminações e desigualdades, do qual as mulheres podem e devem participar, contribuindo
para a reconstrução da sociedade e do Estado brasileiro.