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e69997fa-01
UNICENTRO 2018 - Sociologia - Cultura e sociedade

A partir das teorias sociológicas que enfocam o tema cultura e diversidade, analise as afirmações a seguir e marque V ou F, conforme sejam verdadeiras ou falsas as afirmativas.



( ) As populações indígenas brasileiras foram corretamente classificadas de naturalmente primitivas pelos colonizadores devido ao seu atraso cultural.


( ) A religião não pode ser analisada sociologicamente por não ser uma relação social, e sim uma ação de fé.


( ) O simbolismo e a linguagem são as mais importantes ferramentas de ressignificação do mundo e produção de subjetividades.


( ) As culturas são códigos e convenções que medeiam as formas de viver, produzir e se relacionar, regulando e conduzindo as expectativas com base nos limites estabelecidos pela vida cotidiana.


A alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo, é

A
V F F F
B
V F V V
C
F F V V
D
F V V F
4b0ef0e8-fe
UNICENTRO 2019 - Sociologia - Cultura e sociedade

As discussões sobre cultura são intensas, entretanto encontram-se relações de culturas no etnocentrismo, no relativismo e no multiculturalismo.

O multiculturalismo postula-se como

A
a necessidade de reconhecer as diferenças que existem entre indivíduos e os grupos sociais, pois são diferentes entre si, mas, acima de tudo, assegura o direito das minorias.
B
um direito de agregar valores entre diversos pensamentos, entretanto não garante seguridade para todos os grupos culturais.
C
um pensamento único de sentido social, mas diverge na sua programação social e na forma que deve ser aplicada na sociedade.
D
um entendimento social comum, entretanto busca valorizar as culturas minoritárias como forma de interligar os pensamentos e ações.
E
o estreitamento das ações culturais como forma de interação das diversas culturas com objetivo de uma ligação global.
4b0b5de1-fe
UNICENTRO 2019 - Sociologia - Cultura e sociedade

A diversidade cultural existente no mundo faz com que os hábitos e costumes de alguns povos sejam entendidos como estranhos e exóticos. No geral, a cultura é pensada como algo individual em que as pessoas inventaram, modificaram e acrescentam na medida de sua criatividade e poder.Comumente fala-se em alta cultura, baixa cultura, cultura popular, entre outras.

No contexto apresentado, cultura erudita aquela que é 

A
dominada pelas massas.
B
monopólio da minoria.
C
revelada pela música.
D
dominada pela alienação.
E
baseada nos estudos antigos.
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UNICENTRO 2017 - Sociologia - Cultura e sociedade, Cultura de massa e indústria cultural

Grande parte das pessoas que vivem no mundo hoje tem um desejo incessante por novidade. Esta é uma das conclusões da jornalista e escritora de comportamento americana Winifred Gallagher em seu recente livro New: Understanding Our Need for Novelty and Change (Novo, Entendendo Nossa Necessidade de Novidade e Mudança, sem edição brasileira). Winifred recorre a disciplinas como neurociência, biologia evolutiva e psicologia para explicar por que temos essa quedinha natural por tudo o que é diferente.
Segundo a autora, esse comportamento se baseia no que ela chama de emoções do conhecimento: a surpresa, a curiosidade e o interesse pelas coisas do mundo. “Assim como o pensamento, elas nos impulsionam a aprender”, diz. Essa vontade de conhecer o desconhecido tem seu lado positivo. Atualmente essa curiosidade pode colocar você à frente no mercado de trabalho e tornar sua vida, no mínimo, menos tediosa. Porém, como tudo em excesso, ela também faz mal. Em uma era de velocidade da informação — temos hoje 4 vezes mais dados em e-mails, tweets, música, vídeos e mídia tradicional do que há 30 anos — temos de controlar nosso instinto novidadeiro, antes que ele nos controle. “É preciso filtrar as coisas, senão nem as 24 horas do dia serão suficientes para tantas novidades”, afirma a autora. Ela acredita que devemos continuar a ser atraídos e surpreendidos pelo mundo, sempre. Mas que é preciso se focar naqueles novos pensamentos, sons, cheiros e sentimentos que, de alguma maneira, realmente importam para cada um. “Deixe de ser um mero buscador do novo para se tornar conhecedor dele”, afirma. Ou seja: filtre sua sede por novidade e beba somente o que há de melhor.

Disponível em:<http://revistagalileu.globo.com/Revista/Common/0,,EMI299866-17933,00-ESCRITORA+INVESTIGA+A+NEOFILIA+NOSSO+DESEJO+PELO+DESCONHECIDO.html> (com adaptações)

Vivemos em uma sociedade de consumo, em que os apelos pelas novidades de consumo tem tornado os indivíduos cada vez mais vorazes em consumir coisas novas. Essa necessidade em adquirir coisas novas, atitude típica da atual sociedade de consumo, recebe o nome de:

A
Fato social
B
Neofilia
C
Distúrbio social
D
Transtorno compulsivo comportamental
E
Alienação
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UNICENTRO 2017 - Sociologia - Cultura e sociedade, Cultura de massa e indústria cultural

São considerados representantes do estudo da cultura de massa e da indústria cultural, exceto:

A
Adorno
B
Horkheimer
C
Durkheim
D
Hobbes
E
Gramsci
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UNICENTRO 2017 - Sociologia - Cultura e sociedade, Noção antropológica de cultura

Considere as afirmativas abaixo sobre a noção de cultura.

I) A inevitabilidade do choque cultural é um fato, pois as culturas naturalmente possuem bases e estruturas diferentes, dando significação à vida de formas distintas. Prova disso estaria no papel social assumido pelas mulheres, que certamente não possuem os mesmos direitos enquanto pessoa humana em sociedades ocidentais e orientais.
II) Tomar conhecimento do outro sem aceitar sua lógica de pensamento e de seus hábitos acaba por gerar uma visão etnocêntrica e preconceituosa, o que pode até mesmo se desdobrar em conflitos diretos. O etnocentrismo está, certamente, entre as principais causas da intolerância internacional e da xenofobia (preconceito contra estrangeiros ou pessoas oriundas de outras origens).
III) Se a cultura no que tange aos valores e visões de mundo é fundamental para nossa constituição enquanto indivíduos (servindo-nos como parâmetro para nosso comportamento moral, por exemplo), limitar-se a ela, desconhecendo ou depreciando as demais culturas de povos ou grupos dos quais não fazemos parte, pode nos levar a uma visão estreita das dimensões da vida humana.

Está correto o contido em:

A
I apenas
B
II apenas
C
III apenas
D
I e III apenas
E
I, II e III
84bf894d-fd
UNICENTRO 2018 - Sociologia - Cultura e sociedade

Acerca da noção de cultura nas Ciências Sociais, é correto afirmar que,

A
nas Ciências Sociais, a noção de cultura é usada apenas associada a alguma habilidade, por exemplo, cultura das letras, cultura das artes.
B
nas Ciências Sociais, a noção de cultura não é considerada um instrumento adequado para a investigação das diferenças entre os grupos humanos.
C
nas Ciências Sociais, de maneira geral, a noção de cultura envolve sistemas de pensamento e modos de vida. Ela é utilizada para investigar as maneiras como os seres humanos se adaptam ao meio ambiente e as formas pelas quais eles adaptam o meio às suas necessidades e interesses.
D
para se entender a cultura de um povo, deve-se levar em conta somente os aspectos raciais e religiosos.
E
considerando que o conceito de raça é o melhor instrumento de análise para entender as diferenças entre os povos, o conceito de cultura é utilizado nas Ciências Sociais apenas para o estudo do folclore dos povos primitivos.
84b58aee-fd
UNICENTRO 2018 - Sociologia - Cultura e sociedade, Cultura de massa e indústria cultural

O conceito de Theodor Adorno (1903-1969), que define a forma da produção cultural na sociedade capitalista e sua capacidade de transformar seres humanos em meros consumidores de seus produtos, é denominado

A
Marketing direto.
B
Publicidade e propaganda.
C
Cultura de massa.
D
Indústria cultural.
E
Conhecimento tecnológico.
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UNICENTRO 2018 - Sociologia - Cultura e sociedade

“O sujeito previamente vivido como tendo uma identidade unificada e estável está se tornando fragmentado, composto não de uma única, mas de várias identidades, algumas vezes contraditórias, ou não resolvidas.” HALL, Stuart. Identidades culturais na Pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 1997, p.12-13.
Sobre a identidade cultural na sociedade contemporânea é correto afirmar

A
As velhas identidades que estabilizavam o mundo social entraram em declínio, fazendo surgir novas identidades e fragmentando o indivíduo moderno.
B
A identidade cultural é estável no mundo social e suas perspectivas de ação imutáveis.
C
A solidariedade mecânica fornece uma identidade segura para a sociedade capitalista e a divisão do trabalho urbano constrói vínculos pessoais e afetivos.
D
A identidade é formada somente pela biologia humana, sendo natural e independente das influências históricas, sociais e culturais.
E
Na sociedade contemporânea, as identidades culturais apresentam-se estabilizadas e os sujeitos definidos pela divisão do trabalho.
3495f17e-fd
UNICENTRO 2016 - Sociologia - Cultura e sociedade

Com base nos atuais debates sobre a cultura afro-brasileira, marque V nas afirmativas verdadeiras e F, nas falsas.

( ) O patrimônio cultural de matriz africana se resume às religiões afro-brasileiras.
( ) Os povos africanos escravizados no Brasil trouxeram em suas memórias suas culturas, religiões e tecnologias, que formam o amálgama, que é a cultura brasileira.
( ) O legado cultural africano influenciou de forma significativa a língua, os hábitos alimentares e as crenças religiosas no Brasil.


A alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo, é a

A
V F V
B
F V F
C
F V V
D
V F F
E
V V V
ee29d9a4-b1
UNICENTRO 2010 - Sociologia - Cultura e sociedade, Noção antropológica de cultura

“A cultura faz parte da totalidade de uma determinada sociedade, nação ou povo. Essa totalidade é tudo o que configura o viver coletivo. São os costumes, os hábitos, a maneira de pensar, agir e sentir, as tradições, as técnicas utilizadas que levam ao desenvolvimento e a interação do homem com a natureza. Ou seja, é tudo mesmo! Tudo que diz respeito a uma sociedade” (PARANÁ. Livro didático de Sociologia. Curitiba, 2006, p.125). Assinale a alternativa correta.

A
A cultura não é um estilo de vida próprio, nem um modo de vida particular, que cada sociedade possui diferenciando-as entre si.
B
A cultura compreende artefatos, bens, processos técnicos, ideias, hábitos e valores que são herdados socialmente. A aquisição e perpetuação da cultura são um processo social.
C
Não é possível diferenciar cultura popular, cultura de massa e cultura erudita, pois todas têm o mesmo significado em uma sociedade.
D
A cultura é algo adquirido biologicamente, ou seja, não há nenhum tipo de influência do meio social para a formação cultural do indivíduo
E
A cultura de um povo pode ser identificada como melhor ou pior em relação a outros povos.
ee26b6b0-b1
UNICENTRO 2010 - Sociologia - Cultura e sociedade

A respeito do conceito de Etnocentrismo assinale a alternativa INCORRETA.

A
O etnocentrismo foi um dos responsáveis pela geração de intolerância e preconceito – cultural, religioso, étnico e político – assumindo diferentes expressões no decorrer da história.
B
O etnocentrismo se manifesta no mundo globalizado, na ideia de que a cultura ocidental é superior a de outros povos.
C
O etnocentrismo aceita e respeita a diversidade humana, cultural e ideológica.
D
O etnocentrismo se caracteriza pela noção de superioridade e inferioridade entre o “eu” e o “outro”.
E
O etnocentrismo acentua a ideia de que haja, culturalmente, indivíduos ou grupos sociais superiores e inferiores.
ee21d8ad-b1
UNICENTRO 2010 - Sociologia - Cultura e sociedade, Cultura de massa e indústria cultural

“A indústria cultural, com suas vantagens e desvantagens, pode ser caracterizada pela transformação da cultura em mercadoria, com produção em série e de baixo custo, para que todos possam ter acesso. É uma indústria como qualquer outra, que deseja o lucro e que trabalha para conquistar o seu cliente, vendendo imagens, seduzindo o seu público a ter necessidades que antes não tinham” (PARANÁ. Livro didático de Sociologia. Curitiba, 2006, p.156). Assinale a alternativa correta.

A
A indústria Cultural não é uma característica da sociedade contemporânea ela é um produto natural em qualquer sociedade.
B
A indústria Cultural é responsável por criar no indivíduo necessidades que ele não tinha e transformar a cultura em mercadoria.
C
A Indústria Cultural não influência nas necessidades do indivíduo com a sua produção em série e de baixo custo.
D
A indústria cultural faz com que o indivíduo reflita sobre o que necessita, não desejando lucro.
E
A Indústria Cultural prioriza a heterogeneidade de cada cultura.
ee0d0a08-b1
UNICENTRO 2010 - Sociologia - Cultura e sociedade, Cultura e identidade nacional

Sobre as religiões brasileiras, assinale a alternativa INCORRETA.

A
A sociedade brasileira vivencia a presença de inúmeras manifestações religiosas, o que a caracteriza como uma sociedade que possui um sincretismo religioso.
B
Existem no Brasil diversas manifestações religiosas, aquelas chamadas de orientais como o budismo e as africanas como o candomblé.
C
Embora atualmente existam um número crescente de igrejas evangélicas e outras denominações religiosas, o Brasil ainda é considerado um país de origem católica.
D
Existe no Brasil pessoa que se declaram agnósticas e ateias, ou seja, que não possuem nenhum tipo de religião e nem acreditam em Deus.
E
Manifestações religiosas como o candomblé e a umbanda sempre foram aceitas no país e seus praticantes nunca foram alvos de preconceitos e discriminação.
69d47eab-b0
UNICENTRO 2010 - Sociologia - Cultura e sociedade, Cultura e identidade nacional

Autor brasileiro que entendia a construção do Brasil como a fusão de raças, regiões, culturas e grupos sociais decorrentes da formação colonial, em que os negros e mestiços teriam papel fundamental na formação da identidade cultural do povo.
Essa referência identifica

A
Gilberto Freyre.
B
Caio Prado Júnior.
C
Florestan Fernandes.
D
Fernando de Azevedo.
E
Sérgio Buarque de Holanda.
69b9557b-b0
UNICENTRO 2010 - Sociologia - Cultura e sociedade

Marque V ou F, conforme sejam verdadeiras ou falsas as afirmativas.

( ) As culturas têm seus próprios padrões de comportamento e estes não se misturam ou são apropriados pelas outras culturas.
( ) A diversidade cultural é um fenômeno exclusivamente global, não ocorrendo dentro de um mesmo país.
( ) A diversidade pode ser entendida como a contribuição de diferentes etnias à determinada cultura.
( ) Os gestos e expressões são fortemente influenciados por fatores culturais.

A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a

A
F V V F
B
F V F V
C
V V F F
D
V F F V
E
F F V V

69b590c6-b0
UNICENTRO 2010 - Sociologia - Cultura e sociedade, Noção antropológica de cultura

O homem é resultado do meio cultural em que foi socializado. Ele é um herdeiro de um longo processo acumulativo, que reflete o conhecimento e a experiência adquiridas pelas numerosas gerações que o antecederam. A manipulação adequada e criativa desse patrimônio cultural permite as inovações e as invenções. Estas não são, pois, o produto da ação isolada de um gênio, mas o resultado do esforço de toda uma comunidade. (LARAIA, 2009, p. 45). 

Nesse fragmento de texto, o professor e antropólogo Roque Laraia apresenta a socialização do homem como um elemento cultural.

A respeito das discursões sobre cultura, identifique com V as afirmativas verdadeiras e com F, as falsas

( ) A cultura marca a entrada das sociedades “primitivas” no mundo “civilizado”.
( ) O comportamento humano se origina do uso de símbolos e simbologias e, dessa forma, a cultura é apreendida.
( ) O contato com povos e culturas diferentes pode causar alterações significativas na cultura de uma sociedade.
( ) A busca do seio materno por um recém-nascido é um exemplo de que nem todos os instintos são suprimidos pela cultura.

A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a

A
V V F V
B
F V V F
C
F F V V
D
F V V V
E
V F F F

b93b1ca7-13
UNICENTRO 2011 - Sociologia - Cultura e sociedade, Cultura e identidade nacional

O sertanejo é, antes de tudo, um forte. Não tem o raquitismo exaustivo dos mestiços neurastênicos do litoral. A sua aparência, entretanto, ao primeiro lance de vista, revela o contrário. Falta-lhe a plástica impecável, o desempeno, a estrutura corretíssima das organizações atléticas. [...] Entretanto, toda essa aparência de cansaço ilude. Nada é mais surpreendedor do que vê-la desaparecer de improviso. Naquela organização combalida, operam-se, em segundos, transmutações completas. Basta o aparecimento de qualquer incidente exigindo-lhe o desencadear das energias adormecidas. O homem transfigura-se.

Empertiga-se, estadeando novos relevos, novas linhas na estatura e no gesto; e a cabeça firma-se- lhe, alta, sobre os ombros possantes aclarada pelo olhar desassombrado e forte; e corrigem-se-lhe, prestes, numa descarga nervosa instantânea, todos os efeitos do relaxamento habitual dos órgãos; e da figura vulgar do tabaréu canhestro reponta, inesperadamente, o aspecto dominador de um titã acobreado e potente, num desdobramento surpreendente de força e agilidade extraordinárias. (CUNHA, 2001, p. 207-208).

Sobre a obra da qual foi extraído o fragmento em evidência, muito conhecida pela análise histórica que faz sobre a Guerra de Canudos (1987), mas que realiza um grande exame sobre a terra e o homem do Nordeste, através de uma ótica permeada pelo positivismo, é correto afirmar:

A
Tratou da relação entre o privado e o público como uma peculiaridade do modo de ser brasileiro.
B
Fez, nesse trecho, uma alusão à obra de Sérgio Buarque de Holanda — “Raízes do Brasil”.
C
Analisou a unidade nacional, baseando-se em diferenças regionais, culturais e éticas.
D
Enfatizou a miscigenação como uma novidade cultural da colonização portuguesa.
E
Construiu um perfil psicológico do brasileiro baseado na força dos sertanejos.
c51e448b-13
UNICENTRO 2011 - Sociologia - Cultura e sociedade, Etnocentrismo e diversidade cultural

A suposição de que havia um consenso absoluto sobre a organização social e a vida cultural de cada tribo só era possível através da ideia que os administradores e cientistas europeus tinham da “tradição”. As sociedades “tribais” (ou “primitivas”) seriam, para eles, “sociedades tradicionais” — não só as regras de conduta eram pautadas rigidamente pelo costume, como esse costume era transmitido, oralmente e de forma imutável, de geração a geração, desde o princípio dos tempos. Os europeus não admitiam que os africanos pudessem refletir criticamente sobre a sua própria cultura”. (FIGUEIREDO, 2010, p. 9).


O texto pontua a construção do olhar europeu sobre a África, no período colonial.

A partir dos debates atuais sobre as relações étnicas no Brasil, identifique com V ou F, conforme sejam verdadeiras ou falsas as afirmativas sobre o texto.


( ) O resultado sociopolítico dessa visão estereotipada ainda hoje pode ser observado em relação à população afro-brasileira.


( ) Os conflitos raciais resultam de esteriótipos sociais, e não de fatos científicos.


( ) Um indivíduo etnocêntrico não tem capacidade de observar outras culturas nas próprias condições em que elas se mostram.


A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a

A
V V V
B
F V V
C
V F F
D
F V F
E
V V F
cbe66ea3-09
UNICENTRO 2012 - Sociologia - Cultura e sociedade, Etnocentrismo e diversidade cultural

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A partir da análise do quadro em evidência e considerando os estudos sobre etnocentrismo, identifique com V ou com F, conforme sejam verdadeiras ou falsas as afirmativas.

( ) Os grupos internos são etnocêntricos de modo que toda nação moderna possui, em maior ou menor grau, uma concepção etnocêntrica de si mesma.

( ) O fato de, em muitas regiões, as mulheres serem tratadas tão somente como seres inferiores representa por si só uma característica etnocêntrica.

( ) A discriminação, a violência e a agressividade verbal são consideradas formas de expressão de etnocentrismo.

A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a

A
V V V
B
V V F
C
F F V
D
F V F
E
V F V