O homem é resultado do meio cultural em que foi socializado. Ele é um herdeiro de um longo processo acumulativo, que reflete o conhecimento e a experiência adquiridas pelas numerosas gerações que o antecederam. A manipulação adequada e criativa desse patrimônio cultural permite as inovações e as invenções. Estas não são, pois, o produto da ação isolada de um gênio, mas o resultado do esforço de toda uma comunidade. (LARAIA, 2009, p. 45). 

Nesse fragmento de texto, o professor e antropólogo Roque Laraia apresenta a socialização do homem como um elemento cultural.

A respeito das discursões sobre cultura, identifique com V as afirmativas verdadeiras e com F, as falsas

( ) A cultura marca a entrada das sociedades “primitivas” no mundo “civilizado”.

( ) O comportamento humano se origina do uso de símbolos e simbologias e, dessa forma, a cultura é apreendida.

( ) O contato com povos e culturas diferentes pode causar alterações significativas na cultura de uma sociedade.

( ) A busca do seio materno por um recém-nascido é um exemplo de que nem todos os instintos são suprimidos pela cultura.

A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a

Resposta correta: D — F V V V

Tema central: cultura como sistema aprendido de significados e práticas que moldam o comportamento humano. Para resolver a questão é preciso reconhecer conceitos-chave: cultura é universal, simbolismo, difusão/acicultura e a relação entre instinto e socialização.

Resumo teórico essencial: Cultura não é patente de algumas sociedades; é o conjunto de saberes, valores e símbolos transmitidos socialmente (Edward B. Tylor; Clifford Geertz). A antropologia moderna condena leituras evolucionistas/etnocêntricas (noções de “primitivo” vs. “civilizado”) — Boas e seus seguidores defendem o relativismo cultural. Contato cultural provoca aculturação e mudanças (diffusão, híbridos culturais). Muitos comportamentos humanos são mediados por símbolos; ao mesmo tempo, aspectos biológicos/instintivos podem persistir e ser modulados pela cultura.

Comentário às assertivas (por ordem):

1ª — Falso. A frase sugere uma hierarquia civilizatória (sociedades “primitivas” vs. “civilizadas”). Isso é etnocentrismo e contraria a noção de cultura como universal e diversa. Culturas não “entram” em civilização; todas têm sistemas culturais válidos.

2ª — Verdadeiro. O comportamento humano é mediado por símbolos (linguagem, rituais, signos). A apreensão cultural se dá por meio desses símbolos — base da antropologia simbólica (Geertz).

3ª — Verdadeiro. Contatos intersociais geralmente provocam alterações: empréstimos culturais, sincretismos e mudanças institucionais — fenômenos estudados como difusão e aculturação.

4ª — Verdadeiro. A busca do seio materno mostra componentes inatos que não são totalmente eliminados pela cultura; a cultura os molda, mas não necessariamente suprimiu por completo.

Estratégia para provas: desconfie de termos absolutos ou hierarquizantes (“primitivo”, “sempre”, “nunca”, “origina” no sentido exclusivo). Relacione cada afirmação a conceitos antropológicos clássicos (etnocentrismo vs. relativismo; simbolismo; aculturação).

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