Questõesde UFRN 2012 sobre História
O fragmento textual seguinte se refere a uma característica de sociedades africanas em épocas
anteriores à expansão marítima e comercial europeia.
A forma como uma sociedade organiza a distribuição dos bens que produz ou adquire
revela muito do caráter desta sociedade, de seus valores, usos e costumes. No caso das
sociedades de linhagens da África negra, todo o sistema social estava baseado nas esferas
da reciprocidade e da distribuição, como forma de garantir a coesão social do grupo. Os
velhos guardam a experiência e o conhecimento dos costumes. Assim, não era uma
sociedade dirigida pelos mais produtivos e dinâmicos (como na lógica capitalista) e, sim,
pelos que guardavam a tradição e o saber mágico.
SILVA, Francisco C. T. da. Conquista e colonização da América portuguesa. In: LINHARES, Maria Yedda (Org.).
História geral do Brasil. Rio de Janeiro: Elsevier, 1990. p. 48. [Adaptado]
Ao estabelecer uma comparação entre a organização social expressa no fragmento e as
sociedades africanas exploradas pelos europeus à época das Grandes Navegações, é correto
afirmar:
Na obra A formação das almas, o historiador José Murilo de Carvalho mostra que, após a queda
da monarquia, as diversas facções republicanas no Brasil evidenciaram suas diferenças nas
disputas em torno da escolha da nova bandeira nacional.
Dois símbolos propostos nessa ocasião evidenciam aspectos dessa disputa entre as diferentes
facções republicanas e estão reproduzidos a seguir.
 AA escolha do lema que figura no pavilhão brasileiro deveu-se à influência do positivismo entre os militares partidários da República. BA adoção de elementos da bandeira norte-americana foi defendida pelos oficiais militares partidários do federalismo. CA adoção da bandeira semelhante à dos Estados Unidos reflete os ideais da corrente dos jacobinos, tendo à frente os grandes produtores de café. DA escolha do lema Ordem e Progresso, que figura no estandarte, evidencia o predomínio político do grupo democrático paulista.
AA escolha do lema que figura no pavilhão brasileiro deveu-se à influência do positivismo entre os militares partidários da República. BA adoção de elementos da bandeira norte-americana foi defendida pelos oficiais militares partidários do federalismo. CA adoção da bandeira semelhante à dos Estados Unidos reflete os ideais da corrente dos jacobinos, tendo à frente os grandes produtores de café. DA escolha do lema Ordem e Progresso, que figura no estandarte, evidencia o predomínio político do grupo democrático paulista.4ad3771b-dfUFRN 2012 - História - História Geral, Renascimento Científico, Artístico e CulturalOs historiadores fazem distinção entre o período medieval e a modernidade na Europa Ocidental.
As imagens a seguir evidenciam essa nova concepção de mundo, característica da modernidade.

Essas imagens remetem a aspectos da mentalidade do mundo moderno, que era caracterizado 
Apela reafirmação da visão aristotélica do universo e do homem, afirmando um padrão de círculos perfeitos no movimento dos astros. Bpela subordinação à visão clerical, que valorizava a iluminação divina para chegar à verdade sobre o homem, a mais perfeita realização de Deus. Cpor um esquema do universo baseado no modelo heliocêntrico e por uma exaltação das capacidades humanas para chegar à verdade. Dpor um ideal que partia da valorização do homem e, por consequência, via a Terra como centro do universo. 4ad7a485-dfUFRN 2012 - História - História Geral, Período Entre-Guerras: Revolução Russa de 1917Os diversos grupos envolvidos na Revolução Francesa interpretaram diferentemente os
princípios teóricos que a fundamentaram. Uma interpretação desses princípios pode ser
exemplificada no Manifesto dos Iguais, que se expressava nos seguintes termos:
Desde a própria existência da sociedade civil, o atributo mais belo do homem vem sendo
reconhecido sem oposição, mas nem uma só vez pôde ver-se convertido em realidade: a
igualdade nunca foi mais do que uma bela e estéril dicção da lei. E hoje, q uando essa
igualdade é exigida numa voz mais forte do que nunca, a resposta é esta: ―Calai-vos,
miseráveis! A igualdade não é realmente mais do que uma quimera; contentai-vos com a
igualdade relativa: todos sois iguais em face da lei. Que quereis mais, mis eráveis?‖ Que
mais queremos? Queremos igualdade efetiva ou a morte. De que mais precisamos além da
igualdade de direitos? Queremos vê-la entre nós, sob o teto das nossas casas.
BABEUF, Graco. Manifesto dos Iguais. Disponível em: <www.marxists.org/portugues /babeuf/1796/mes/manifesto.html>. Acesso em: 17 set. 2012. [Adaptado]
 
Elaborado na fase do Diretório, esse Manifesto inspirou a ˜Conspiração dos Iguais˜, que foi
sufocada, e seu líder, Graco Babeuf, preso e executado.
 
No contexto da Revolução Francesa, esses acontecimentos evidenciam que 
Ao partido conservador, cujos membros eram conhecidos como realistas, uniu-se à alta
burguesia e lutava para restaurar a monarquia.Ba facção dos radicais, liderada por Robespierre, temia a ascensão das massas operárias .Cos ideais inspiradores do movimento revolucionário foram aplicados na medida em que atenderam os interesses da burguesia.Das ideias radicais orientaram a ação dos jacobinos, que assumiram a liderança do processo revolucionário. 4ad068c3-dfUFRN 2012 - História - História Geral, Revolução IndustrialSegundo o historiador David Landes, a Revolução Industrial
[...] começou na Inglaterra no século XVIII e expandiu-se de forma distinta nos países da
Europa continental e em algumas áreas do ultramar. Em um espaço de menos de duas
gerações, transformou a vida do homem ocidental, a natureza de sua sociedade e seu
relacionamento com outros povos do mundo.
LANDES, David S. Prometeu desacorrentado: transformação tecnológica e desenvolvimento industrial na Europa
ocidental, desde 1750 até os dias de hoje. Rio de Janeiro: Elsevier, 2005. p. 1.
A Revolução Industrial significou mudanças radicais, promovendo 
Aavanços técnicos, oposição entre a burguesia e o proletariado, e revalorização mundial dos
princípios mercantilistas.Balteração no processo de produção, sujeição do proletariado ao capital e divisão internacional do trabalho.Caumento da produtividade, acelerada urbanização e equilíbrio geopolítico entre as nações europeias.Dexploração de nova fonte de energia, modificações de estilos de vida e rejeição às práticas políticas imperialistas. 4acd5fb1-dfUFRN 2012 - História - Medievalidade Europeia, História GeralO historiador Jacques Le Goff, analisando o Ocidente europeu na Idade Média, comenta:
O conflito entre o tempo da Igreja e o tempo dos mercadores afirma-se pois em plena Idade
Média, como um dos acontecimentos maiores da história mental destes séculos, d urante os
quais se elabora a ideologia do mundo moderno, sob a pressão da alteração das estruturas e
das práticas econômicas.
LE GOFF, Jacques. Para um novo conceito de Idade Média: tempo, trabalho e cultura no Ocidente. Lisboa:
Estampa, 1979. p. 45.
Esse conflito referido pelo autor diz respeito 
Aà tensão entre a moral burguesa, que defendia o ˜justo preço˜ e a moderação do lucro, e os
valores clericais, que enalteciam o ócio, como expressão da confiança na Providência.Bà contradição entre a exploração dos servos, a qual sustentava a produção nos domínios feudais, e a concepção de uma sociedade fraterna defendida pela Igreja.Càs dificuldades de conciliação entre os interesses religiosos das Cruzadas e as ambições das cidades italianas, que lucravam com as novas rotas comerciais abertas pelo movimento cruzadista.Dà incompatibilidade entre o ponto de vista defendido pela Igreja sobre a economia e as ideias capitalistas da burguesia, a qual gradativamente se consolidava. 4aca7998-dfUFRN 2012 - História - Medievalidade Europeia, História GeralEnfrentando grandes dificuldades desde o século III, o Império Romano do Ocidente fragmentou -
se após as invasões dos povos bárbaros e, nesse território, formaram -se novas sociedades. Os
historiadores consideram esse período como uma nova fase na história da chamada Europa
Ocidental: a Alta Idade Média, marcada principalmente 
Apelo poder centralizado nas mãos dos reis, garantindo a estabilidade dos novos Estados que se formaram.Bpela religião cristã, que favoreceu a mescla dos elementos culturais romanos e germânicos.Cpela prosperidade das cidades, lugares preferidos pelos povos germânicos para se fixarem.Dpelo predomínio do regime escravocrata, o qual sustentava uma economia comercial dinâmica. 6a517c37-5cUFRN 2012 - História - História do Brasil, Reconstrução Democrática: Governos Lula e Dilma – (PT no poder)Em 2012, o Supremo Tribunal Federal (STF) anulou, por sete votos a um,  títulos de propriedades  de  fazendeiros  cujas  terras  estavam  situadas  dentro  dos  54  mil  hectares  da  reserva  indígena  Caramuru  Catarina-Paraguaçu,  localizada  no  município  de  Pau  Brasil,  estado  da  Bahia.  Essa  reserva foi demarcada entre 1926 e 1938, mas nunca tinha sido homologada.   
A  decisão  do  STF  traz  à  tona  um  aspecto  presente  no  espaço  agrário  brasileiro  que  está  relacionado   
Aà garantia da propriedade privada da terra aos povos indígenas. 
Bà  implementação  da  reforma  agrária  como  política  pública  de  distribuição  de  terra  para  a  população indígena.  
Cao  reconhecimento  de  terras  para  fins  de  exploração  dos  recursos  naturais,  favorecendo  as  relações de arrendamentos entre indígenas e  fazendeiros.  
Dao conflito entre fazendeiros e indígenas que lutam pela permanência na terra.  
 49c8c455-5cUFRN 2012 - História - História Geral, Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)Enfrentando grandes dificuldades desde o século  III, o  Império Romano do Ocidente  fragmentou - se após  as  invasões  dos povos  bárbaros e,  nesse  território,  formaram-se novas  sociedades. Os  historiadores  consideram  esse  período  como  uma  nova  fase  na  história  da  chamada  Europa  Ocidental: a Alta Idade Média, marcada principalmente 
Apelo poder  centralizado nas mãos dos  reis, garantindo a  estabilidade dos novos Estados que  se formaram. 
Bpela religião cristã, que favoreceu a mescla dos elementos culturais romanos e germânicos.  
Cpela prosperidade das cidades, lugares preferidos pelos povos germânicos para se fixarem.  
Dpelo  predomínio  do  regime  escravocrata,  o  qual  sustentava  uma  economia  comercial  dinâmica. 
 592c6767-5cUFRN 2012 - História - República Oligárquica - 1889 a 1930, História do Brasil, Processo de Independência: dos movimentos nativistas à libertação de PortugalNa obra A  formação das almas, o historiador José Murilo de Carvalho mostra que, após a queda  da  monarquia,  as  diversas  facções  republicanas  no  Brasil  evidenciaram  suas  diferenças  nas  disputas em torno da escolha da nova bandeira nacional.  
Dois  símbolos  propostos  nessa  ocasião  evidenciam  aspectos  dessa  disputa  entre  as  diferentes  facções republicanas e estão reproduzidos a seguir.  

Considerando as duas bandeiras propostas como símbolo nacional, é correto afirmar:   
AA escolha do  lema que  figura no pavilhão brasileiro deveu-se à  influência do positivismo entre  os militares partidários da República.  
BA  adoção  de  elementos  da  bandeira  norte-americana  foi  defendida  pelos  oficiais  militares  partidários do federalismo.  
CA  adoção  da  bandeira  semelhante  à  dos  Estados  Unidos  reflete  os  ideais  da  corrente  dos  jacobinos, tendo à frente os grandes produtores de café.  
DA  escolha  do  lema  Ordem  e  Progresso,  que  figura  no  estandarte,  evidencia  o  predomínio  político do grupo democrático paulista.  
 4b7ceb1f-5cUFRN 2012 - História - Medievalidade Europeia, História GeralO historiador Jacques Le Goff, analisando o Ocidente europeu na Idade Média, comenta:  
O conflito entre o  tempo da  Igreja e o  tempo dos mercadores afirma-se pois em plena  Idade  Média,  como  um  dos  acontecimentos maiores  da  história mental  destes  séculos,  d urante  os  quais se elabora a  ideologia do mundo moderno, sob a pressão da alteração das estruturas e  das práticas econômicas.   
LE GOFF,  Jacques.  Para  um  novo  conceito  de  Idade Média:  tempo,  trabalho  e  cultura  no Ocidente.  Lisboa:  Estampa, 1979. p. 45.  
Esse conflito referido pelo autor diz respeito   
Aà  tensão  entre  a moral  burguesa,  que  defendia  o  ?justo  preço?  e  a moderação  do  lucro,  e  os  valores clericais, que enalteciam o ócio, como expressão da confiança na Providência.  
Bà  contradição  entre  a  exploração  dos  servos,  a  qual  sustentava  a  produção  nos  domínios  feudais, e a concepção de uma sociedade fraterna defendida pela Igreja.  
Càs dificuldades de conciliação entre os  interesses  religiosos das Cruzadas e as ambições das  cidades  italianas,  que  lucravam  com  as  novas  rotas  comerciais  abertas  pelo  movimento  cruzadista.  
Dà  incompatibilidade entre o ponto de vista defendido pela  Igreja sobre a economia e as  ideias  capitalistas da burguesia, a qual gradativamente se consolidava.  
 4d31d879-5cUFRN 2012 - História - História Geral, Revolução Intelectual do século XVIII: IluminismoSegundo o historiador David Landes,  a Revolução Industrial  
[...]  começou  na  Inglaterra  no  século  XVIII  e  expandiu-se  de  forma  distinta  nos  países  da  Europa  continental  e  em  algumas  áreas  do  ultramar.  Em  um  espaço  de  menos  de  duas  gerações,  transformou  a  vida  do  homem  ocidental,  a  natureza  de  sua  sociedade  e  seu  relacionamento com outros povos do mundo.  
LANDES, David S. Prometeu desacorrentado:  transformação  tecnológica e desenvolvimento  industrial na Europa  ocidental, desde 1750 até os dias de hoje. Rio de Janeiro: Elsevier, 2005. p. 1.  
A Revolução Industrial significou mudanças radicais, promovendo   
Aavanços  técnicos,  oposição  entre  a  burguesia  e  o  proletariado,  e  revalorização mundial  dos  princípios mercantilistas.  
Balteração no processo de produção, sujeição do proletariado ao capital e divisão  internacional  do trabalho.  
Caumento  da  produtividade,  acelerada  urbanização  e  equilíbrio  geopolítico  entre  as  nações  europeias.  
Dexploração  de  nova  fonte  de  energia, modificações  de  estilos  de  vida  e  rejeição  às  práticas  políticas imperialistas.   
 4ee6169f-5cUFRN 2012 - História - História Geral, Renascimento Científico, Artístico e CulturalOs historiadores fazem distinção entre o período medieval e a modernidade na Europa Ocidental.  As imagens a seguir evidenciam essa nova concepção de mundo, característica da modernidade.  

Essas imagens remetem a aspectos da mentalidade do mundo moderno, que era caracterizado  
Apela  reafirmação  da  visão  aristotélica  do  universo  e  do  homem,  afirmando  um  padrão  de  círculos perfeitos no movimento dos astros.  
Bpela subordinação à  visão clerical, que valorizava a  iluminação divina para chegar à  verdade  sobre o homem, a mais perfeita realização de Deus.  
Cpor  um  esquema  do  universo  baseado  no  modelo  heliocêntrico  e  por  uma  exaltação  das  capacidades humanas para chegar à verdade.  
Dpor  um  ideal  que  partia  da  valorização  do  homem  e,  por  consequência,  via  a  Terra  como  centro do universo. 
 50a09731-5cUFRN 2012 - História - Construção do Estado Liberal: Revolução Francesa, História GeralOs  diversos  grupos  envolvidos  na  Revolução  Francesa  interpretaram  diferentemente  os  princípios  teóricos  que  a  fundamentaram.  Uma  interpretação  desses  princípios  pode  ser  exemplificada no Manifesto dos Iguais, que se expressava nos seguintes  termos:   
Desde  a  própria  existência  da  sociedade  civil,  o  atributo mais  belo  do  homem  vem  sendo  reconhecido  sem  oposição, mas  nem  uma  só  vez  pôde  ver -se  convertido  em  realidade:  a  igualdade  nunca  foi  mais  do  que  uma  bela  e  estéril  dicção  da  lei.  E  hoje,  q uando  essa  igualdade  é  exigida  numa  voz  mais  forte  do  que  nunca,  a  resposta  é  esta:  "Calai -vos,  miseráveis!   A  igualdade  não  é  realmente mais  do  que  uma  quimera;  contentai -vos  com  a  igualdade  relativa:  todos  sois  iguais  em  face  da  lei. Que  quereis mais, mis eráveis?" Que  mais queremos? Queremos  igualdade efetiva ou a morte. De que mais precisamos além da  igualdade de direitos? Queremos vê-la entre nós, sob o teto das nossas casas.  
BABEUF, Graco. Manifesto dos Iguais. Disponível em: . Acesso em: 17 set. 2012. [Adaptado]  
Elaborado  na  fase  do  Diretório,  esse  Manifesto  inspirou  a  "Conspiração  dos  Iguais",  que  foi  sufocada, e seu líder, Graco Babeuf, preso e executado.  
No contexto da Revolução Francesa, esses acontecimentos evidenciam que 
 
Ao  partido  conservador,  cujos  membros  eram  conhecidos  como  realistas,  uniu-se  à  alta  burguesia e lutava para restaurar a monarquia.  
Ba facção dos radicais, liderada por Robespierre, temia a ascensão das massas operárias . 
Cos  ideais  inspiradores  do  movimento  revolucionário  foram  aplicados  na  medida  em  que  atenderam os interesses da burguesia.  
Das  ideias  radicais  orientaram  a  ação  dos  jacobinos,  que  assumiram  a  liderança  do  processo  revolucionário.  
 5256e745-5cUFRN 2012 - História - História Geral, Expansão Comercial a Marítima: a busca de novos mundosO  fragmento  textual  seguinte  se  refere a uma  característica de  sociedades africanas em épocas  anteriores à expansão marítima e comercial europeia.  
A  forma  como  uma  sociedade  organiza  a  distribuição  dos  bens  que  produz  ou  adquire  revela muito  do  caráter  desta  sociedade,  de  seus  valores,  usos  e  costumes. No  caso  das  sociedades de  linhagens da África negra, todo o sistema social estava baseado nas esferas  da  reciprocidade  e  da  distribuição,  como  forma  de  garantir  a  coesão  social  do  grupo. Os  velhos  guardam  a  experiência  e  o  conhecimento  dos  costumes.  Assim,  não  era  uma  sociedade  dirigida  pelos mais  produtivos  e  dinâmicos  (como  na  lógica  capitalista)  e,  sim,  pelos que guardavam a tradição e o saber mágico.  
SILVA, Francisco C. T. da. Conquista e colonização da América portuguesa. In: LINHARES, Maria Yedda (Org.).  História geral do Brasi l . Rio de Janeiro: Elsevier, 1990. p. 48. [Adaptado]  
Ao  estabelecer  uma  comparação  entre  a  organização  social  expressa  no  fragmento  e  as  sociedades  africanas  exploradas  pelos  europeus  à  época  das  Grandes  Navegações,  é  correto  afirmar: 
AA  organização  da  sociedade  de  linhagens  sofreu  mudanças  a  partir  da  generalização  do  comércio escravista promovida por interesses mercantilistas na África.  
BA  existência  prévia  da  escravidão  na  África  possibilitou  a  manutenção  da  sociedade  de  linhagens, sem transformações sociais significativas.  
CO  papel  social  desempenhado  pelas  lideranças  nativas  permaneceu  inalterado  apesar  da  ampla divulgação do cristianismo entre os povos africanos.  
DO conquistador europeu encarava a organização societária de  linhagens como uma ameaça à  sua dominação e, por isso, subjugou inicialmente os anciãos.  
 540c1161-5cUFRN 2012 - História - História Geral, Trinta anos de ouro: mundo capitalista (1945- 1975)A  imagem abaixo reproduz um cartaz do Festival Woodstock de Música e Arte, ocorrido nos EUA,  o  qual  se  tornou  símbolo  da  agitada  década  de  1960.  O  festival  mobilizou  cerca  de  500  mil  pessoas e vários expoentes da cultura pop. 

Esse  episódio  está  inserido  em  um  contexto  de  variados  e  distintos  movimentos  sociais  e  culturais, que, em conjunto, expressavam 
Aas reivindicações dos jovens por maior participação na política partidária.  
Ba contestação da juventude aos valores dominantes na sociedade de consumo de massa.  
Ca rebeldia da juventude contrária à participação dos EUA na Guerra da Coreia.  
Das mobilizações estudantis de jovens defensores das práticas culturais do stalinismo.  
 55c22ff5-5cUFRN 2012 - História - História GeralOs  diálogos  da  tirinha  abaixo  podem  ser  interpretados  à  luz  das  crises  que  o  capitalismo  enfrentou em diferentes espaços geográficos, como EUA, Brasil e Europa, e em distintos  tempos  históricos, como na década de 1930 e no século XXI.   

As  situações  vivenciadas  pelo  personagem Calvin  representam  aquelas  situações  ocorridas  nas  referidas crises do capitalismo na medida em que
Ademonstram  a  eficiência  da  chamada mão  invisível,  proposta  por Adam Smith,  no  avanço  do  capitalismo monopolista.  
Bmostram  a  ef iciência  das  práticas  liberais,  que  defendem  o  laissez-faire  e  a  supremacia  da  iniciativa privada.  
Cindicam  que  a  inflação  é  a  principal  geradora  dos  males  que  desequilibram  o  mercado  consumidor.  
Drevelam  contradições  do  capitalismo  liberal,  quando  são  adotadas  medidas  antagônicas  à  economia de mercado.  
 5775439b-5cUFRN 2012 - História - Período Colonial: produção de riqueza e escravismo, História do BrasilOs  documentos  I  e  II  se  referem  à  questão  da  propriedade  da  terra  na  época  da  antiga  colônia  portuguesa e no Brasil atual, respectivamente. 

A partir da análise dos documentos, é correto afirmar que   
Aa concentração da propriedade da  terra  foi  resultante da passividade dos camponeses diante  da violência dos proprietários.
Ba concentração de  terras  resulta de políticas  fundiárias do Estado e  da utilização de métodos  ilícitos de apropriação de áreas rurais.  
Co  desequilíbrio  no  processo  de  distribuição  fundiária  só  foi  reduzido  com  a  consolidação  do  capitalismo no campo.  
Dos  variados  segmentos  sociais  foram  beneficiados  no  processo  de  distr ibuição  de  terras  graças à extensão territorial do País.  
 
Os historiadores fazem distinção entre o período medieval e a modernidade na Europa Ocidental.
As imagens a seguir evidenciam essa nova concepção de mundo, característica da modernidade.

Essas imagens remetem a aspectos da mentalidade do mundo moderno, que era caracterizado 

Os diversos grupos envolvidos na Revolução Francesa interpretaram diferentemente os
princípios teóricos que a fundamentaram. Uma interpretação desses princípios pode ser
exemplificada no Manifesto dos Iguais, que se expressava nos seguintes termos:
Desde a própria existência da sociedade civil, o atributo mais belo do homem vem sendo
reconhecido sem oposição, mas nem uma só vez pôde ver-se convertido em realidade: a
igualdade nunca foi mais do que uma bela e estéril dicção da lei. E hoje, q uando essa
igualdade é exigida numa voz mais forte do que nunca, a resposta é esta: ―Calai-vos,
miseráveis! A igualdade não é realmente mais do que uma quimera; contentai-vos com a
igualdade relativa: todos sois iguais em face da lei. Que quereis mais, mis eráveis?‖ Que
mais queremos? Queremos igualdade efetiva ou a morte. De que mais precisamos além da
igualdade de direitos? Queremos vê-la entre nós, sob o teto das nossas casas.
BABEUF, Graco. Manifesto dos Iguais. Disponível em: <www.marxists.org/portugues /babeuf/1796/mes/manifesto.html>. Acesso em: 17 set. 2012. [Adaptado]
 
Elaborado na fase do Diretório, esse Manifesto inspirou a ˜Conspiração dos Iguais˜, que foi
sufocada, e seu líder, Graco Babeuf, preso e executado.
 
No contexto da Revolução Francesa, esses acontecimentos evidenciam que 
Segundo o historiador David Landes, a Revolução Industrial
[...] começou na Inglaterra no século XVIII e expandiu-se de forma distinta nos países da
Europa continental e em algumas áreas do ultramar. Em um espaço de menos de duas
gerações, transformou a vida do homem ocidental, a natureza de sua sociedade e seu
relacionamento com outros povos do mundo.
LANDES, David S. Prometeu desacorrentado: transformação tecnológica e desenvolvimento industrial na Europa
ocidental, desde 1750 até os dias de hoje. Rio de Janeiro: Elsevier, 2005. p. 1.
A Revolução Industrial significou mudanças radicais, promovendo 
Segundo o historiador David Landes, a Revolução Industrial
[...] começou na Inglaterra no século XVIII e expandiu-se de forma distinta nos países da Europa continental e em algumas áreas do ultramar. Em um espaço de menos de duas gerações, transformou a vida do homem ocidental, a natureza de sua sociedade e seu relacionamento com outros povos do mundo.
LANDES, David S. Prometeu desacorrentado: transformação tecnológica e desenvolvimento industrial na Europa ocidental, desde 1750 até os dias de hoje. Rio de Janeiro: Elsevier, 2005. p. 1.
A Revolução Industrial significou mudanças radicais, promovendo
O historiador Jacques Le Goff, analisando o Ocidente europeu na Idade Média, comenta:
O conflito entre o tempo da Igreja e o tempo dos mercadores afirma-se pois em plena Idade
Média, como um dos acontecimentos maiores da história mental destes séculos, d urante os
quais se elabora a ideologia do mundo moderno, sob a pressão da alteração das estruturas e
das práticas econômicas.
LE GOFF, Jacques. Para um novo conceito de Idade Média: tempo, trabalho e cultura no Ocidente. Lisboa:
Estampa, 1979. p. 45.
Esse conflito referido pelo autor diz respeito 
O historiador Jacques Le Goff, analisando o Ocidente europeu na Idade Média, comenta:
O conflito entre o tempo da Igreja e o tempo dos mercadores afirma-se pois em plena Idade Média, como um dos acontecimentos maiores da história mental destes séculos, d urante os quais se elabora a ideologia do mundo moderno, sob a pressão da alteração das estruturas e das práticas econômicas.
LE GOFF, Jacques. Para um novo conceito de Idade Média: tempo, trabalho e cultura no Ocidente. Lisboa: Estampa, 1979. p. 45.
Esse conflito referido pelo autor diz respeito
Enfrentando grandes dificuldades desde o século III, o Império Romano do Ocidente fragmentou -
se após as invasões dos povos bárbaros e, nesse território, formaram -se novas sociedades. Os
historiadores consideram esse período como uma nova fase na história da chamada Europa
Ocidental: a Alta Idade Média, marcada principalmente 
Em 2012, o Supremo Tribunal Federal (STF) anulou, por sete votos a um,  títulos de propriedades  de  fazendeiros  cujas  terras  estavam  situadas  dentro  dos  54  mil  hectares  da  reserva  indígena  Caramuru  Catarina-Paraguaçu,  localizada  no  município  de  Pau  Brasil,  estado  da  Bahia.  Essa  reserva foi demarcada entre 1926 e 1938, mas nunca tinha sido homologada.   
A  decisão  do  STF  traz  à  tona  um  aspecto  presente  no  espaço  agrário  brasileiro  que  está  relacionado   
A decisão do STF traz à tona um aspecto presente no espaço agrário brasileiro que está relacionado
Enfrentando grandes dificuldades desde o século  III, o  Império Romano do Ocidente  fragmentou - se após  as  invasões  dos povos  bárbaros e,  nesse  território,  formaram-se novas  sociedades. Os  historiadores  consideram  esse  período  como  uma  nova  fase  na  história  da  chamada  Europa  Ocidental: a Alta Idade Média, marcada principalmente 
Na obra A  formação das almas, o historiador José Murilo de Carvalho mostra que, após a queda  da  monarquia,  as  diversas  facções  republicanas  no  Brasil  evidenciaram  suas  diferenças  nas  disputas em torno da escolha da nova bandeira nacional.  
Dois  símbolos  propostos  nessa  ocasião  evidenciam  aspectos  dessa  disputa  entre  as  diferentes  facções republicanas e estão reproduzidos a seguir.  

Considerando as duas bandeiras propostas como símbolo nacional, é correto afirmar:   
Dois símbolos propostos nessa ocasião evidenciam aspectos dessa disputa entre as diferentes facções republicanas e estão reproduzidos a seguir.

Considerando as duas bandeiras propostas como símbolo nacional, é correto afirmar:
O historiador Jacques Le Goff, analisando o Ocidente europeu na Idade Média, comenta:  
O conflito entre o  tempo da  Igreja e o  tempo dos mercadores afirma-se pois em plena  Idade  Média,  como  um  dos  acontecimentos maiores  da  história mental  destes  séculos,  d urante  os  quais se elabora a  ideologia do mundo moderno, sob a pressão da alteração das estruturas e  das práticas econômicas.   
LE GOFF,  Jacques.  Para  um  novo  conceito  de  Idade Média:  tempo,  trabalho  e  cultura  no Ocidente.  Lisboa:  Estampa, 1979. p. 45.  
Esse conflito referido pelo autor diz respeito   
O conflito entre o tempo da Igreja e o tempo dos mercadores afirma-se pois em plena Idade Média, como um dos acontecimentos maiores da história mental destes séculos, d urante os quais se elabora a ideologia do mundo moderno, sob a pressão da alteração das estruturas e das práticas econômicas.
LE GOFF, Jacques. Para um novo conceito de Idade Média: tempo, trabalho e cultura no Ocidente. Lisboa: Estampa, 1979. p. 45.
Esse conflito referido pelo autor diz respeito
Segundo o historiador David Landes,  a Revolução Industrial  
[...]  começou  na  Inglaterra  no  século  XVIII  e  expandiu-se  de  forma  distinta  nos  países  da  Europa  continental  e  em  algumas  áreas  do  ultramar.  Em  um  espaço  de  menos  de  duas  gerações,  transformou  a  vida  do  homem  ocidental,  a  natureza  de  sua  sociedade  e  seu  relacionamento com outros povos do mundo.  
LANDES, David S. Prometeu desacorrentado:  transformação  tecnológica e desenvolvimento  industrial na Europa  ocidental, desde 1750 até os dias de hoje. Rio de Janeiro: Elsevier, 2005. p. 1.  
A Revolução Industrial significou mudanças radicais, promovendo   
[...] começou na Inglaterra no século XVIII e expandiu-se de forma distinta nos países da Europa continental e em algumas áreas do ultramar. Em um espaço de menos de duas gerações, transformou a vida do homem ocidental, a natureza de sua sociedade e seu relacionamento com outros povos do mundo.
LANDES, David S. Prometeu desacorrentado: transformação tecnológica e desenvolvimento industrial na Europa ocidental, desde 1750 até os dias de hoje. Rio de Janeiro: Elsevier, 2005. p. 1.
A Revolução Industrial significou mudanças radicais, promovendo
Os historiadores fazem distinção entre o período medieval e a modernidade na Europa Ocidental.  As imagens a seguir evidenciam essa nova concepção de mundo, característica da modernidade.  

Essas imagens remetem a aspectos da mentalidade do mundo moderno, que era caracterizado  

Essas imagens remetem a aspectos da mentalidade do mundo moderno, que era caracterizado
Os  diversos  grupos  envolvidos  na  Revolução  Francesa  interpretaram  diferentemente  os  princípios  teóricos  que  a  fundamentaram.  Uma  interpretação  desses  princípios  pode  ser  exemplificada no Manifesto dos Iguais, que se expressava nos seguintes  termos:   
Desde  a  própria  existência  da  sociedade  civil,  o  atributo mais  belo  do  homem  vem  sendo  reconhecido  sem  oposição, mas  nem  uma  só  vez  pôde  ver -se  convertido  em  realidade:  a  igualdade  nunca  foi  mais  do  que  uma  bela  e  estéril  dicção  da  lei.  E  hoje,  q uando  essa  igualdade  é  exigida  numa  voz  mais  forte  do  que  nunca,  a  resposta  é  esta:  "Calai -vos,  miseráveis!   A  igualdade  não  é  realmente mais  do  que  uma  quimera;  contentai -vos  com  a  igualdade  relativa:  todos  sois  iguais  em  face  da  lei. Que  quereis mais, mis eráveis?" Que  mais queremos? Queremos  igualdade efetiva ou a morte. De que mais precisamos além da  igualdade de direitos? Queremos vê-la entre nós, sob o teto das nossas casas.  
BABEUF, Graco. Manifesto dos Iguais. Disponível em: . Acesso em: 17 set. 2012. [Adaptado]  
Elaborado  na  fase  do  Diretório,  esse  Manifesto  inspirou  a  "Conspiração  dos  Iguais",  que  foi  sufocada, e seu líder, Graco Babeuf, preso e executado.  
No contexto da Revolução Francesa, esses acontecimentos evidenciam que 
 
Desde a própria existência da sociedade civil, o atributo mais belo do homem vem sendo reconhecido sem oposição, mas nem uma só vez pôde ver -se convertido em realidade: a igualdade nunca foi mais do que uma bela e estéril dicção da lei. E hoje, q uando essa igualdade é exigida numa voz mais forte do que nunca, a resposta é esta: "Calai -vos, miseráveis! A igualdade não é realmente mais do que uma quimera; contentai -vos com a igualdade relativa: todos sois iguais em face da lei. Que quereis mais, mis eráveis?" Que mais queremos? Queremos igualdade efetiva ou a morte. De que mais precisamos além da igualdade de direitos? Queremos vê-la entre nós, sob o teto das nossas casas.
BABEUF, Graco. Manifesto dos Iguais. Disponível em:
Elaborado na fase do Diretório, esse Manifesto inspirou a "Conspiração dos Iguais", que foi sufocada, e seu líder, Graco Babeuf, preso e executado.
No contexto da Revolução Francesa, esses acontecimentos evidenciam que
O  fragmento  textual  seguinte  se  refere a uma  característica de  sociedades africanas em épocas  anteriores à expansão marítima e comercial europeia.  
A  forma  como  uma  sociedade  organiza  a  distribuição  dos  bens  que  produz  ou  adquire  revela muito  do  caráter  desta  sociedade,  de  seus  valores,  usos  e  costumes. No  caso  das  sociedades de  linhagens da África negra, todo o sistema social estava baseado nas esferas  da  reciprocidade  e  da  distribuição,  como  forma  de  garantir  a  coesão  social  do  grupo. Os  velhos  guardam  a  experiência  e  o  conhecimento  dos  costumes.  Assim,  não  era  uma  sociedade  dirigida  pelos mais  produtivos  e  dinâmicos  (como  na  lógica  capitalista)  e,  sim,  pelos que guardavam a tradição e o saber mágico.  
SILVA, Francisco C. T. da. Conquista e colonização da América portuguesa. In: LINHARES, Maria Yedda (Org.).  História geral do Brasi l . Rio de Janeiro: Elsevier, 1990. p. 48. [Adaptado]  
Ao  estabelecer  uma  comparação  entre  a  organização  social  expressa  no  fragmento  e  as  sociedades  africanas  exploradas  pelos  europeus  à  época  das  Grandes  Navegações,  é  correto  afirmar: 
A forma como uma sociedade organiza a distribuição dos bens que produz ou adquire revela muito do caráter desta sociedade, de seus valores, usos e costumes. No caso das sociedades de linhagens da África negra, todo o sistema social estava baseado nas esferas da reciprocidade e da distribuição, como forma de garantir a coesão social do grupo. Os velhos guardam a experiência e o conhecimento dos costumes. Assim, não era uma sociedade dirigida pelos mais produtivos e dinâmicos (como na lógica capitalista) e, sim, pelos que guardavam a tradição e o saber mágico.
SILVA, Francisco C. T. da. Conquista e colonização da América portuguesa. In: LINHARES, Maria Yedda (Org.). História geral do Brasi l . Rio de Janeiro: Elsevier, 1990. p. 48. [Adaptado]
Ao estabelecer uma comparação entre a organização social expressa no fragmento e as sociedades africanas exploradas pelos europeus à época das Grandes Navegações, é correto afirmar:
A  imagem abaixo reproduz um cartaz do Festival Woodstock de Música e Arte, ocorrido nos EUA,  o  qual  se  tornou  símbolo  da  agitada  década  de  1960.  O  festival  mobilizou  cerca  de  500  mil  pessoas e vários expoentes da cultura pop. 

Esse  episódio  está  inserido  em  um  contexto  de  variados  e  distintos  movimentos  sociais  e  culturais, que, em conjunto, expressavam 

Esse episódio está inserido em um contexto de variados e distintos movimentos sociais e culturais, que, em conjunto, expressavam
Os  diálogos  da  tirinha  abaixo  podem  ser  interpretados  à  luz  das  crises  que  o  capitalismo  enfrentou em diferentes espaços geográficos, como EUA, Brasil e Europa, e em distintos  tempos  históricos, como na década de 1930 e no século XXI.   

As  situações  vivenciadas  pelo  personagem Calvin  representam  aquelas  situações  ocorridas  nas  referidas crises do capitalismo na medida em que

As situações vivenciadas pelo personagem Calvin representam aquelas situações ocorridas nas referidas crises do capitalismo na medida em que
Os  documentos  I  e  II  se  referem  à  questão  da  propriedade  da  terra  na  época  da  antiga  colônia  portuguesa e no Brasil atual, respectivamente. 

A partir da análise dos documentos, é correto afirmar que   

A partir da análise dos documentos, é correto afirmar que