Questõessobre Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

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PUC - RJ 2018, PUC - RJ 2018 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

A Reforma protestante foi desencadeada no início do século XVI pelo monge agostiniano Martinho Lutero. O ponto principal de discordância doutrinária entre Lutero e a Igreja Católica dizia respeito à maneira de conceber o caminho para a salvação dos fiéis. Assinale a alternativa que descreve de forma CORRETA a posição de Lutero em relação a essa questão:

A
A salvação é resultado do arrependimento sincero do fiel de seus pecados e do cumprimento das penitências ditadas pelo seu confessor.
B
A salvação se dá pela fé apenas, sendo esta uma dádiva gratuita de Deus.
C
A salvação é conquistada por aqueles que levam uma boa vida, conduzida segundo as virtudes clássicas cristãs.
D
A salvação exige não apenas a fé sincera como também a realização de boas obras, tais como atos de caridade.
E
A salvação é concedida apenas àqueles que recebem os sete sacramentos na Igreja.
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UFU-MG 2010, UFU-MG 2010, UFU-MG 2010 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

Na Alemanha do século XVI, teve início, em meio a uma série de transformações econômicas, políticas, sociais e culturais que assinalaram o período de transição entre a sociedade feudal e a moderna, a Reforma Religiosa.


Dentre as principais causas da Reforma Religiosa, NÃO é possível assinalar:

A
A elaboração de um conjunto de preceitos com os pontos fundamentais da doutrina católica, destinado a garantir a unidade da fé católica e a disciplina eclesiástica.
B
A crise interna à Igreja, que era caracterizada pelo comportamento imoral de parte do clero em algumas práticas, como a simonia (venda de objetos sagrados) e a venda de indulgências.
C
A ascensão da burguesia possuidora de uma nova mentalidade vinculada à idéia de lucro e que encontrava obstáculo na defesa do preço justo e na condenação da usura pela Igreja Católica.
D
O surgimento de um sentimento nacionalista a partir do fortalecimento das monarquias nacionais, que definiam as fronteiras e centralizavam o poder nas mãos do rei.
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UNEMAT 2011 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

Sobre o movimento da Reforma Protestante é correto afirmar.

A
Teve início na Suíça (1484) e recebeu o nome de Calvinismo.
B
O Luteranismo, na Alemanha, configura o início da Reforma Protestante, e o motivo que a precipitou foi o fato de o Rei Henrique VIII não obter a permissão para se divorciar da Rainha Catarina de Aragão.
C
Entre as consequências do movimento Reformista que ocorreu na Europa, no século XVI, podemos citar a ruptura do cristianismo no Ocidente, conflitos religiosos entre protestantes e católicos e o fortalecimento dos ideais burgueses.
D
A teoria da Predestinação elaborada pelos protestantes calvinistas defendia a ideia de que a salvação dos indivíduos seria pela fé e pelas obras.
E
Em algumas regiões da Europa, o movimento da Reforma foi acompanhado por rebeliões camponesas, como na Alemanha liderada por Thomas Muntzer, e que recebeu total apoio dos líderes luteranos devido ao seu teor social.
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CEDERJ 2011, CEDERJ 2011 - História - Medievalidade Europeia, História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

Criado no século XIII, o Santo Ofício foi a instituição responsável pela Inquisição, utilizada para reprimir os movimentos religiosos que questionavam a autoridade da Igreja Católica e dos reis.

Em relação ao período conhecido como Reforma e Contra Reforma, pode-se afirmar que

A
a Contra-Reforma é conhecida também como reforma calvinista, por ter sido liderada por Calvino.
B
o Concílio de Trento sintetizou a proposta de Lutero na Alemanha, contrapondo-se aos princípios religiosos da Igreja Católica.
C
nesse mesmo período foi produzido um Index, com a relação das publicações condenadas pela Igreja Católica.
D
os anabatistas eram um movimento religioso que pregava os princípios da Igreja Católica, reafirmando indiscutivelmente o poder da Igreja.
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PUC - Campinas 2010 - História - Medievalidade Europeia, História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

Apesar de existir desde a Idade Média, a Instituição a que o poema faz referência, adquiriu maior importância no início da Idade Moderna, principalmente na Península Ibérica. Neste período:

I. O tribunal, além de combater protestantes, judeus e outros em nome da ortodoxia, se constituía em grande fonte de renda, e para os reis portugueses e espanhóis, instrumento para perseguir seus inimigos políticos.
II. Os reis portugueses usavam a Inquisição para cobrar das comunidades judaicas altas taxas de proteção contra perseguições do próprio tribunal religioso ou para se apropriar dos bens e propriedades dessas comunidades, no país.
III. Era um tribunal voltado a punir crimes contra o celibato, cometidos pelos membros do clero, perseguir e penalizar as pessoas que se colocavam contra o direito de culto protestante e de práticas religiosas judaicas, consideradas heréticas.
IV. Os cardeais e monges se utilizavam da Inquisição para reformar a Igreja de dentro para fora sob a autoridade do papa e punir as pessoas que defendiam a reorganização moral, econômica e política da Igreja Católica com base em princípios protestantes.

É correto o que se afirma SOMENTE em

Para responder à questão, considere o poema abaixo.


Espanha da liberdade,

Não a Espanha da opressão.

Espanha republicana:

A Espanha de Franco, não.

(...)

Espanha da livre crença,

Jamais a da Inquisição.

(...)

Espanha que se batia

Contra o corso Napoleão!

(Manuel Bandeira. 50 poemas escolhidos pelo autor. S. Paulo: Cosac Naify, 2006. p. 60)

A
I e II.
B
I e III.
C
II e III.
D
II e IV.
E
III e IV.
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UNIOESTE 2017 - História - Medievalidade Europeia, História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos, Mundo Árabe : de Maomé ao Império

O que nós chamamos Europa, é uma ideia, uma representação construída, cujas características dependem do respectivo recorte, do respectivo ponto de vista, das respectivas intenções, dos respectivos objetivos e fins ideológicos daquele que usa essa palavra. [...] A ideia da Europa representa somente uma construção intelectual ou um conceito, que varia de século a século, servindo como instrumento de argumentação, seja contra, seja a favor de algo.

MAINKA, Peter Johann. Os fundamentos da identidade europeia na antiguidade, na idade média e nos tempos modernos. Acta Scientiarum. Education. Maringá, v. 33, n. 1, p.67, 2011.


Tomando-se por base a citação acima, assinale a alternativa INCORRETA.

A
A sociedade moderna foi delineada a partir da perda de influência do divino e do sobrenatural. Sua identidade moldou-se pela ideia de que o homem é o responsável por sua história.
B
A Reforma Protestante, que fortaleceu a cristandade ocidental, referendou os dois poderes tradicionais dos chamados Estados pré-modernos nascentes: o Papado e o Império.
C
Na chamada transição da Antiguidade para o mundo medieval, a língua latina se tornou um grande instrumento de estabilidade. Ao conservar a erudição greco-romana, garantiu sua difusão até os Tempos Modernos.
D
Os gregos antigos, que se compreenderam como pertencentes à Europa, definiram-se culturalmente a partir de uma oposição à Ásia: essa, representando a monarquia e a tirania; aqueles a liberdade e a democracia.
E
A construção da identidade europeia foi confrontada, em meados do século VII, com a doutrina religiosa de Mohammed (Maomé) – a expansão do Islã e do mundo muçulmano.
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ENEM 2019 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

O cristianismo incorporou antigas práticas relativas ao fogo para criar uma festa sincrética. A igreja retomou a distância de seis meses entre os nascimentos de Jesus Cristo e João Batista e instituiu a data de comemoração a este último de tal maneira que as festas do solstício de verão europeu com suas tradicionais fogueiras se tornaram “fogueiras de São João”. A festa do fogo e da luz no entanto não foi imediatamente associada a São João Batista. Na Baixa Idade Média, algumas práticas tradicionais da festa (como banhos, danças e cantos) foram perseguidas por monges e bispos. A partir do Concílio de Trento (1545-1563), a Igreja resolveu adotar celebrações em torno do fogo e associá-las à doutrina cristã.

CHIANCA, L. Devoção e diversão: expressões contemporâneas de festas e santos católicos. Revista Anthropológicas, n. 18, 2007 (adaptado).


Com o objetivo de se fortalecer, a instituição mencionada no texto adotou as práticas descritas, que consistem em

A
promoção de atos ecumênicos.
B
fomento de orientações bíblicas.
C
apropriação de cerimônias seculares.
D
retomada de ensinamentos apostólicos.
E
ressignificação de rituais fundamentalistas.
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IF-SE 2018 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

A Reforma Religiosa do século XVI teve como desdobramento:

A
a consolidação do poder dos príncipes do Império Germânico.
B
a constituição de mais de uma igreja cristã no ocidente.
C
a divisão da Igreja em ramos: Ortodoxo e Romano.
D
a subordinação da Igreja Católica ao Estado.
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ENEM 2012 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

Assentado, portanto, que a Escritura, em muitas passagens, não apenas admite, mas necessita de exposições diferentes do significado aparente das palavras, parece-me que, nas discussões naturais, deveria ser deixada em último lugar.

GALILEI, G. Carta a Dom Benedetto Castelli. In: Ciência e fé: cartas de Galileu sobre o acordo do sistema copernicano com a Bíblia. São Paulo: Unesp, 2009 (adaptado).


O texto, extraído da carta escrita por Galileu (1564-1642) cerca de trinta anos antes de sua condenação pelo Tribunal do Santo Ofício, discute a relação entre ciência e fé, problemática cara no século XVII. A declaração de Galileu defende que

A
a bíblia, por registrar literalmente a palavra divina, apresenta a verdade dos fatos naturais, tornando-se guia para a ciência.
B
o significado aparente daquilo que é lido acerca da natureza na bíblia constitui uma referência primeira.
C
as diferentes exposições quanto ao significado das palavras bíblicas devem evitar confrontos com os dogmas da Igreja.
D
a bíblia deve receber uma interpretação literal porque, desse modo, não será desviada a verdade natural.
E
os intérpretes precisam propor, para as passagens bíblicas, sentidos que ultrapassem o significado imediato das palavras.
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UEG 2010 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

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O documento citado é um manifesto de uma revolta de camponeses alemães ocorrida em 1525. Percebe-se no documento a influência ideológica

A
do Humanismo Renascentista.
B
da Reforma Protestante.
C
da Heresia Albigense.
D
do Concílio de Trento.
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UNB 2010 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

No século XVI, o teólogo alemão Martinho Lutero iniciou a Reforma Protestante, que culminou com a cisão da cristandade ocidental e com o surgimento de diversas denominações cristãs que não se submetiam à autoridade papal. Uma das razões que motivaram Lutero a se indispor contra a ortodoxia católica foi a prática da venda de indulgências pela Igreja.

Atualmente, o perdão laico pressupõe uma transformação moral tanto do agressor quanto de quem foi agredido. Para haver perdão, é preciso, de um lado, arrependimento sincero e, do outro, disposição para apagar os ressentimentos. A ideia de que perdoar exige um processo de mão dupla é empregada com naturalidade nas mais diversas instâncias da vida contemporânea — entre marido e mulher, entre colegas de trabalho, entre nações, entre empresas e consumidores. De fato, o moderno conceito ocidental de perdão, com o reconhecimento de culpa, arrependimento e disposição do ofendido para absolver o ofensor, se teria materializado nas reflexões éticas do filósofo alemão Immanuel Kant (1724-1804), que transferiu do plano divino para o humano a virtude do perdão. O diagrama abaixo mostra as variações da relação perdão e culpa em diversos culturas.

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A partir das informações do texto, julgue o item a seguir.


C
Certo
E
Errado
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UNESPAR 2016, UNESPAR 2016 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

Sobre os elementos que caracterizaram a Reforma Católica, também conhecida como contrarreforma, ocorrida no século XVI, é CORRETO afirmar que:

A
A aproximação com os líderes da reforma religiosa, especialmente Thomas Muntzer, que defendia uma igreja renovada e mais próxima do povo;
B
A criação da Companhia de Jesus, o estabelecimento do Tribunal do Santo Ofício e a criação de uma lista de livros proibidos, chamada de Index Librorum Prohibitorum;
C
A expansão da Igreja católica, especialmente pelos continentes da América e Ásia, contando com as alianças realizadas com luteranos e calvinistas, de modo a levar ao mundo uma nova Igreja instituída a partir do Concílio de Trento em 1545;
D
A partir do Concílio de Trento foi definido que a Igreja Católica mudaria suas ações, aproximandose da população e abandonando antigas práticas como as realizadas pela Inquisição, mas buscando a conversão sincera dos pecadores;
E
A expansão do catolicismo pelo Novo Mundo descoberto pelos ibéricos, reforçando um dos princípios da Igreja católica renovada com o Concílio de Trento: a predestinação, responsável por explicar o destino dos homens na Terra.
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CEDERJ 2016 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

Thomas Müntzer (1489-1525), um dos primeiros teólogos alemães na era da Reforma, se tornou lider rebelde na época da Guerra dos camponeses.

A Guerra Camponesa, liderada por Thomas Müntzer, em 1524, tinha como principal objetivo a

A
radicalização das ideias protestantes, antes propagadas por Lutero.
B
afirmação das crenças religiosas luteranas, tal como proposta por Lutero.
C
consagração do catolicismo em oposição ao luteranismo.
D
legitimação da sublevação com o apoio de Lutero.
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PUC - RS 2016 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

O Parlamento Inglês, ao promulgar o chamado Ato de Supremacia (Act of Supremacy), em 1534, subordinou as leis da Igreja à soberania jurídica das leis civis, concedendo ao Rei Henrique VIII o poder de “único chefe supremo da Igreja”. O resultado do Ato de Supremacia foi/foram:

A
a difusão do protestantismo calvinista, principalmente pela Escócia.
B
o início do expansionismo inglês, constituindo as bases do seu império colonial.
C
a centralização de poder, que esteve na base da reforma anglicana.
D
a implantação do catolicismo, que gerou repressão tanto dos reformistas quanto do parlamento inglês.
E
os conflitos entre o Rei e o Parlamento, pois o primeiro buscava restaurar antigos direitos feudais retirados da Magna Carta de 1215.
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FGV 2016 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

  Cresce entre muitos o erro perniciosíssimo de que o valor da Escritura decorre da vontade da Igreja, como se dependesse do arbítrio humano a eternal e inviolável verdade de Deus, pois, com grande desprezo pelo Espírito Santo, perguntam: quem nos fará crer que provém de Deus? Como nos certificamos de que chegou salva e intacta aos nossos dias? Quem pode nos persuadir de que este livro deve ser recebido com reverência e outro expurgado? Exceto que, acerca disso, a regra seja prescrita pela Igreja? 

CALVINO, J. A instituição da religião cristã. Trad.: Editora Unesp, São Paulo:2007, tomo I, p. 71. 


O texto acima refere-se 

A
à perspectiva reformista de salvação humana pelo conjunto das obras e pelo conhecimento da Bíblia.
B
à afirmação do papel da Igreja como orientador do conhecimento divino e como base para a salvação.
C
ao livre arbítrio como guia para o conhecimento de Deus e como validação dos escritos sagrados.
D
à valorização da verdade inserida nas Sagradas Escrituras e à crítica à intermediação da Igreja.
E
ao culto aos santos e ao Espírito Santo como caminho para a compreensão dos desígnios de Deus.
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FGV 2015 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

Em um dos diálogos da peça intitulada Henrique VIII, de William Shakespeare, encenada em 1613, a rainha católica Catarina, primeira esposa do rei, desabafava:

Mesmo aqui poderemos falar, pois, em consciência, até hoje nada fiz que não pudesse revelar francamente em qualquer parte. Prouvera ao céu que todas as mulheres pudessem declarar a mesma coisa com igual liberdade. Meus senhores, uma felicidade sempre tive: isso de não ligar nunca importância ao fato de meus gestos comentados serem por toda a gente, de ficarem sob a vista de todos, e como alvo dos ataques da inveja e da calúnia, tão certa me acho de ter vida limpa. Se vindes para examinar a minha conduta como esposa, sede francos. Sempre a verdade ama linguagem rude.

http://www.ebooksbrasil.org/eLibris/oitavo.html

O monarca Henrique VIII governou a Inglaterra entre 1509 e 1547. Durante esse turbulento período,

A
o catolicismo foi consolidado na Inglaterra, por ação direta do rei, que se manteve aliado a Roma contra os monarcas ibéricos.
B
a liberdade de culto foi implementada, favorecendo a constituição de diversos grupos religiosos após a Reforma Protestante.
C
o casamento civil, desvinculado da cerimônia religiosa, foi estabelecido como alternativa para os diversos matrimônios do rei.
D
uma nova religião se formou, marcada por uma estrutura sacerdotal ligada diretamente ao Estado inglês e aos interesses do rei.
E
medidas legais foram criadas para impedir as mulheres de participarem da linha sucessória na monarquia inglesa.
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UNESP 2015 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

As reformas protestantes do princípio do século XVI, entre outros fatores, reagiam contra

A
a venda de indulgências e a autoridade do Papa, líder supremo da Igreja Católica.
B
a valorização, pela Igreja Católica, das atividades mercantis, do lucro e da ascensão da burguesia.
C
o pensamento humanista e permitiram uma ampla revisão administrativa e doutrinária da Igreja Católica.
D
as missões evangelizadoras, desenvolvidas pela Igreja Católica na América e na Ásia.
E
o princípio do livre-arbítrio, defendido pelo Santo Ofício, órgão diretor da Igreja Católica.
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PUC - RJ 2013 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

“O ódio contra o clero, muito extenso, desempenhou o seu papel (...). A cobiça, o endividamento e os cálculos políticos, também devem ser levados em conta. Mas a mensagem dos reformadores, respondeu – isto é indubitável – a uma intensa sede espiritual que a igreja oficial foi incapaz de satisfazer (...) os pregadores da reforma não necessitaram de nenhum apoio político para atrair seus partidários, ainda que esse apoio se fizesse necessário para consolidar os resultados alcançados pelo ataque inicial dos profetas. Não se pode esquecer que, em seus inícios, a Reforma foi um movimento espiritual com uma mensagem religiosa.”
Lucien Febvre apud MARQUES, Adhemar Martins; BERUTTI, Flavio Costa, FARIA, Ricardo de Souza. História Moderna Através de Textos. São Paulo: Contexto, 2005 - coleção textos e documentos - 3.

Em relação aos movimentos religiosos que atingiram a Europa no século XVI, é INCORRETO afirmar que:

A
Lutero, apesar de não ter sido o primeiro teólogo a se posicionar de forma contrária à Igreja, apresentava como um dos pontos centrais de seus questionamentos a condenação da prática, coordenada pelos próprios membros do clero católico, da venda de indulgências, de relíquias e de cargos religiosos
B
as reformas religiosas levaram a Europa a testemunhar sangrentas rebeliões e guerras, que, apesar de figurarem como motivadas por questões de cunho estritamente religioso, estavam também associadas a disputas políticas ou insatisfações das camadas menos favorecidas da população.
C
o Anglicanismo surgiu na Inglaterra sob o governo de Henrique VIII. Este, sendo um religioso fervoroso, começou a questionar e, posteriormente, a criticar, alguns dogmas como os sacramentos do matrimônio e do celibato. Essa discordância teve como consequência a ruptura definitiva com a Igreja Católica.
D
a contrarreforma foi a resposta dada pela Igreja Católica, a partir de duas frentes de ação: por um lado procurou corrigir alguns desvios de conduta de seus membros, alvos recorrentes de ataque dos reformadores; e por outro reafirmou os dogmas que foram condenados pelas novas religiões.
E
o calvinismo pregava a devoção à oração e ao trabalho como valores edificadores daqueles que, segundo a doutrina da predestinação, estariam encaminhados ao paraíso. Os homens que não vivessem de acordo com esses valores, sinalizariam que seu destino seria a danação no inferno.
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PUC - RJ 2013 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

“O ódio contra o clero, muito extenso, desempenhou o seu papel (...). A cobiça, o endividamento e os cálculos políticos, também devem ser levados em conta. Mas a mensagem dos reformadores, respondeu – isto é indubitável – a uma intensa sede espiritual que a igreja oficial foi incapaz de satisfazer (...) os pregadores da reforma não necessitaram de nenhum apoio político para atrair seus partidários, ainda que esse apoio se fizesse necessário para consolidar os resultados alcançados pelo ataque inicial dos profetas. Não se pode esquecer que, em seus inícios, a Reforma foi um movimento espiritual com uma mensagem religiosa."

Lucien Febvre apud MARQUES, Adhemar Martins; BERUTTI, Flavio Costa, FARIA, Ricardo de Souza. História Moderna Através de Textos. São Paulo: Contexto, 2005 - coleção textos e documentos - 3.

Em relação aos movimentos religiosos que atingiram a Europa no século XVI, é INCORRETO afirmar que:

A
Lutero, apesar de não ter sido o primeiro teólogo a se posicionar de forma contrária à Igreja, apresentava como um dos pontos centrais de seus questionamentos a condenação da prática, coordenada pelos próprios membros do clero católico, da venda de indulgências, de relíquias e de cargos religiosos.
B
as reformas religiosas levaram a Europa a testemunhar sangrentas rebeliões e guerras, que, apesar de figurarem como motivadas por questões de cunho estritamente religioso, estavam também associadas a disputas políticas ou insatisfações das camadas menos favorecidas da população.
C
o Anglicanismo surgiu na Inglaterra sob o governo de Henrique VIII. Este, sendo um religioso fervoroso, começou a questionar e, posteriormente, a criticar, alguns dogmas como os sacramentos do matrimônio e do celibato. Essa discordância teve como consequência a ruptura definitiva com a Igreja Católica.
D
a contrarreforma foi a resposta dada pela Igreja Católica, a partir de duas frentes de ação: por um lado procurou corrigir alguns desvios de conduta de seus membros, alvos recorrentes de ataque dos reformadores; e por outro reafirmou os dogmas que foram condenados pelas novas religiões.
E
o calvinismo pregava a devoção à oração e ao trabalho como valores edificadores daqueles que, segundo a doutrina da predestinação, estariam encaminhados ao paraíso. Os homens que não vivessem de acordo com esses valores, sinalizariam que seu destino seria a danação no inferno.
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SENAC-SP 2013 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

(...) a mudança do agir no campo da atividade ética levou à necessidade de racionalizar a ação até o máximo, para obter um sucesso terreno que era avaliado, antes de tudo, em termos éticos-religiosos. O mecanismo que daí nasceu e que estimulou não ao consumo, mas à poupança para poder reinvestir em novas atividades econômicas, teria dado lugar à acumulação primária, demonstrando assim a importância do Puritanismo como elemento propulsor do capitalismo.

                                                       (Norberto Bobbio et al. Dicionário de Política. Trad. Brasília, UnB, 1983) 


A alternativa, cuja afirmação relaciona-se corretamente com as ideias do texto, é:

A
A doutrina Puritana defendia a ideia de que o cidadão devotado aos ensinamentos da Igreja era um predestinado para o sucesso, receberia em troca a salvação da alma e a ajuda para seus empreendimentos e problemas econômicos.
B
O calvinismo foi uma das fontes principais do espírito capitalista porque disseminou a crença de que o fiel deveria mostrarsua aptidão para a salvação obedecendo os dogmas religiosos e, para alcançar o reino de Deus, fazendo boas obras.
C
A Reforma protestante, por ter sido um assunto relacionado com a religião, procurou combater o interesse econômico da burguesia em ter grandes lucros nos seus negócios, assim como, uma vocação ética, cujo objetivo era a glorificação de Deus.
D
O movimento da Reforma, que provocou uma profunda crise ética na hegemonia do catolicismo no mundo ocidental, foi prejudicado pelas alterações na atividade comercial e no desenvolvimento do mercantilismo, que beneficiava a burguesia.
E
As doutrinas da Reforma protestante, particularmente do calvinismo, corresponderam ànecessidade da burguesia de umajustificativa ética para o lucro que obtinha com as suas atividades comerciais, que era desconsiderado pela Igreja Católica.