Questõessobre Construção do Estado Liberal: Revolução Francesa
A respeito dos processos de formação e transformação das sociedades americanas e europeias entre os séculos XIV e XVIII, julgue o item que se segue.
A organização social não mudou de forma significativa desde o período da Idade Média, permanecendo basicamente a mesma até os dias atuais.
A respeito dos processos de formação e transformação das sociedades americanas e europeias entre os séculos XIV e XVIII, julgue o item que se segue.
A organização social não mudou de forma significativa desde o período da Idade Média, permanecendo basicamente a mesma até os dias atuais.
“Para o historiador, todos os acontecimentos, mesmo os remotos, têm atualidade e vida. Mas isso é ainda mais verdadeiro
no caso da Revolução Francesa de 1789, que transformou o modo de vida até daqueles que pouco souberam ou sabem sobre
ela, até hoje em dia. Não será exagero dizer que ela ajudou a dar forma ao mundo ocidental contemporâneo, moldando as
instituições e os ideais que nos animam e que consideramos universais.” GRESPAN, Jorge. Revolução Francesa e Iluminismo.
São Paulo: Contexto, 2003, p. 9.
Sobre a Revolução Francesa é correto afirmar.
Napoleão Bonaparte deteve o poder político sobre a
França, de 1799 a 1815. Seu governo é comumente
dividido em fases subsequentes, reconhecidas como:
Leia os excertos a seguir:
O Palácio de Versalhes é um castelo real localizado na cidade de Versalhes [distante cerca de 22 quilômetros do centro de Paris]. Desde 1682
até 1789, ano em que teve início a Revolução Francesa, foi o centro do
poder do Antigo Regime na França. Sua localização deve-se ao fato da
procura de um local afastado dos grandes centros, devido ao grande tumulto de gente e doenças nesses locais. [...] Considerado o maior palácio
da época e um dos maiores atualmente, o Palácio de Versalhes possui
uma ampla extensão que ocupa mais de 100 hectares, possuindo 700
quartos, 352 chaminés, 1250 lareiras, 67 escadas, 2153 janelas e um
parque de 700 hectares.
(História do Palácio de Versalhes.
Disponível em: http://espacodahistoriasempre.blogspot.com.br/
p/historia-do-palacio-de-versalhes.html. Acesso em: 18 ago. 2015, às 17h00.)
O que muitos se perguntam é porque tendo o Rio de Janeiro como
capital federal, optou-se por transferir o centro das decisões para um
lugar no meio do nada (pelo menos naquela época). Até a decisão de
Juscelino, a localização da nova capital federal era uma incógnita. Só o
que se sabia era que ela precisaria ser erguida em um local geograficamente estratégico e protegida de possíveis invasões - segurança que, à
época, a cidade do Rio não oferecia.
(Como foi escolhida a localização de Brasília?
Disponível em: http://pessoas.hsw.uol.com.br/brasilia.htm. Acesso em: 18 ago. 2015, às 17h30.)
Da leitura dos fragmentos infere-se que:
Os Lords, espirituais e temporais e os membros da Câmara dos Comuns
declaram, desde logo, o seguinte:
1) Que é ilegal a faculdade que se atribui à autoridade real para suspender as leis ou seu cumprimento.
2) Que, do mesmo modo, é ilegal a faculdade que se atribui à autoridade real para dispensar as leis ou o seu cumprimento, como anteriormente se tem verificado, por meio de uma usurpação notória.
[...]
8) Que devem ser livres as eleições dos membros do Parlamento.
9) Que os discursos pronunciados nos debates do Parlamento não devem ser examinados senão por ele mesmo, e não em outro Tribunal
ou sítio algum.
[...]
(Trecho da Declaração de Direitos (Bill of Rights), Inglaterra, 1689.
Disponível em: https://www.law.gmu.edu/assets/files/academics/founders/
English_BillofRights.pdf. Acesso em: 18 ago. 2018, às 10h00 (adaptado).
A Inglaterra do século XVII foi palco de uma violenta guerra civil, que
culminou com a Revolução Gloriosa e a assinatura do Bill of Rights, em
1689.
Tomando por base os efeitos do processo inglês, assinale a alternativa
correta:
Estendendo-se entre 1789 e 1799, a Revolução Francesa foi um período de intensa experimentação política e social
que transformou de maneira irreversível as ideias e práticas anteriores estabelecendo, assim, um marco de ruptura
na história do mundo ocidental. Sobre esse período, considere as afirmativas abaixo:
I. A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão proclamou a liberdade e igualdade naturais dos homens.
II. A Assembleia Nacional Constituinte aboliu o sistema feudal, eliminando antigos privilégios da nobreza.
III. A sanção da Constituição Civil do Clero subordinou a igreja e seus sacerdotes ao Estado.
IV. Durante a Convenção, a escravidão foi abolida nas colônias francesas.
ASSINALE:
Estendendo-se entre 1789 e 1799, a Revolução Francesa foi um período de intensa experimentação política e social que transformou de maneira irreversível as ideias e práticas anteriores estabelecendo, assim, um marco de ruptura na história do mundo ocidental. Sobre esse período, considere as afirmativas abaixo:
I. A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão proclamou a liberdade e igualdade naturais dos homens.
II. A Assembleia Nacional Constituinte aboliu o sistema feudal, eliminando antigos privilégios da nobreza.
III. A sanção da Constituição Civil do Clero subordinou a igreja e seus sacerdotes ao Estado.
IV. Durante a Convenção, a escravidão foi abolida nas colônias francesas.
ASSINALE:
Nosso atual modelo de Estado é fruto da Revolução
Francesa, que, fascinada pela democracia grega, considerava que os atenienses criaram o princípio do Estado legal
– um governo fundado em leis discutidas, planejadas, emendadas e obedecidas por cidadãos livres – e a ideia de que o
Estado representa uma comunidade de cidadãos livres. Ao
afirmarem que o governo era algo que as pessoas criavam
para satisfazer as necessidades humanas, os atenienses
consideravam seus governantes homens que haviam demonstrado capacidade para dirigir o Estado, e não deuses
ou sacerdotes.
(Flavio de Campos e Renan G. Miranda. A escrita da História, 2005.)
De acordo com o excerto e seus conhecimentos, é correto
afirmar que
Nosso atual modelo de Estado é fruto da Revolução Francesa, que, fascinada pela democracia grega, considerava que os atenienses criaram o princípio do Estado legal – um governo fundado em leis discutidas, planejadas, emendadas e obedecidas por cidadãos livres – e a ideia de que o Estado representa uma comunidade de cidadãos livres. Ao afirmarem que o governo era algo que as pessoas criavam para satisfazer as necessidades humanas, os atenienses consideravam seus governantes homens que haviam demonstrado capacidade para dirigir o Estado, e não deuses ou sacerdotes.
(Flavio de Campos e Renan G. Miranda. A escrita da História, 2005.)
De acordo com o excerto e seus conhecimentos, é correto
afirmar que
"Liberdade, Igualdade, Fraternidade". Estas três palavras, somadas à bandeira azul, branca e
vermelha, tornaram-se símbolos das ideias defendidas e das reivindicações no movimento
chamado Revolução Francesa.
Com relação à Revolução Francesa, assinale a alternativa correta.
“Os representantes do povo francês, reunidos em Assembleia Nacional, tendo em vista que a ignorância, o
esquecimento ou o desprezo dos direitos do homem são as únicas causas dos males públicos e da
corrupção dos Governos, resolveram declarar solenemente os direitos naturais, inalienáveis e sagrados do
homem, a fim de que esta declaração, sempre presente em todos os membros do corpo social, lhes
lembre permanentemente seus direitos e seus deveres; a fim de que os atos do Poder Legislativo e do
Poder Executivo, podendo ser a qualquer momento comparados com a finalidade de toda a instituição
política, sejam por isso mais respeitados; a fim de que as reivindicações dos cidadãos, doravante fundadas
em princípios simples e incontestáveis, se dirijam sempre à conservação da Constituição e à felicidade
geral.
Em razão disto, a Assembleia Nacional reconhece e declara, na presença e sob a égide do Ser Supremo, os
seguintes direitos do homem e do cidadão: Art. 1. Os homens nascem e permanecem livres e iguais em
direitos. As distinções sociais só podem ser fundamentadas na utilidade comum”.
O fragmento citado faz parte do texto da Declaração Universal dos Direitos do Homem e do Cidadão, texto
datado de 1789. No contexto em que foi produzido, tal documento associa-se à:
“Os representantes do povo francês, reunidos em Assembleia Nacional, tendo em vista que a ignorância, o esquecimento ou o desprezo dos direitos do homem são as únicas causas dos males públicos e da corrupção dos Governos, resolveram declarar solenemente os direitos naturais, inalienáveis e sagrados do homem, a fim de que esta declaração, sempre presente em todos os membros do corpo social, lhes lembre permanentemente seus direitos e seus deveres; a fim de que os atos do Poder Legislativo e do Poder Executivo, podendo ser a qualquer momento comparados com a finalidade de toda a instituição política, sejam por isso mais respeitados; a fim de que as reivindicações dos cidadãos, doravante fundadas em princípios simples e incontestáveis, se dirijam sempre à conservação da Constituição e à felicidade geral.
Em razão disto, a Assembleia Nacional reconhece e declara, na presença e sob a égide do Ser Supremo, os seguintes direitos do homem e do cidadão: Art. 1. Os homens nascem e permanecem livres e iguais em direitos. As distinções sociais só podem ser fundamentadas na utilidade comum”.
O fragmento citado faz parte do texto da Declaração Universal dos Direitos do Homem e do Cidadão, texto datado de 1789. No contexto em que foi produzido, tal documento associa-se à:
Este quadro, elaborado pelo historiador Philippe Fabry, apresenta informações acerca da noção de direita e
esquerda na França, após a Revolução Francesa.
Fonte: http://www.ensinarhistoriajoelza.com.br/esquerda-e-direita-rotulos/Acesso em 29 de maio 2017.
Considerando as informações desse quadro, pode-se afirmar que:
Caricatura de Napoleão Bonaparte, 1814.
Adaptado de britishmuseum.org.
A derrota de Napoleão Bonaparte, em 1814-1815, foi registrada de diversas formas nas
sociedades europeias. Na imagem, o imperador francês tenta devorar o globo terrestre, sendo
atacado por uma águia, um dos símbolos do Império Russo.
Dois impactos que as guerras napoleônicas exerceram sobre as relações internacionais na
Europa da época foram:
Leia atentamente as informações:
Legenda: Você deve esperar que este jogo acabe em breve.
(Charge de 1789. Imagem disponível em: https://www.unifal-mg.edu.br/remadih/wpcontent/uploads/sites/11/2017/05/ChargeRevolu%C3%A7%C3%A3oFrancesa.jpg.
Acesso em: 01 mar. 2019, às 08h00.)
Legenda: O despertar do Terceiro Estado.
(Charge de 1789. Imagem disponível em: https://www.unifal-mg.edu.br/remadih/wpcontent/uploads/sites/11/2017/05/Charge02Revolu%C3%A7%C3%A3oFrancesa.jpg.
Acesso em: 01 mar. 2019, às 08h20.)
As duas charges foram publicadas em 1789, ano de eclosão da Revolução Francesa. A análise das imagens e do contexto revolucionário francês nos permite aferir que:
Sobre a Revolução Francesa iniciada em 1789, é correto afirmar que:
“A grande revolução de 1789-1848 foi o
triunfo não da ‘indústria’ como tal, mas da indústria
capitalista; não da liberdade e da igualdade em
geral, mas da classe média ou da sociedade
‘burguesa liberal’; não da ‘economia moderna’ ou
do ‘Estado moderno’, mas das economias e estados
em uma determinada região geográfica do mundo
(parte da Europa e alguns trechos da América do
Norte), cujo centro eram os Estados rivais e
vizinhos da Grã-Bretanha e França. A
transformação de 1789-1848 é essencialmente o
levante gêmeo que se deu naqueles dois países e
que dali se propagou por todo o mundo.”
HOBSBAWM, Eric J. A Era das Revoluções. Europa
1789-1848. Trad. Maria Tereza Lopes Teixeira e
Marcos Penchel. São Paulo: Editora Paz e Terra,
1989. p. 17.
As revoluções referidas acima por Hobsbawm são:
Observe a imagem a seguir.
O famoso quadro A morte de Marat, de Jacques-Louis David, produzido no contexto da Revolução Francesa, é
um documento da
Observe a imagem a seguir.
O famoso quadro A morte de Marat, de Jacques-Louis David, produzido no contexto da Revolução Francesa, é
um documento da