Questõesde UNICENTRO sobre A Política

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UNICENTRO 2019 - Filosofia - A Política

O mercantilismo começou a surgir na Idade Média. Porém somente na Idade Moderna que ele se firmou como política econômica e atingiu seu desenvolvimento.

A relação observada entre a teoria e prática do mercantilismo, nos séculos XVII e XVIII, e o Estado Absolutista revela

A
o crescente fortalecimento da classe dos mercadores, tornando-se uma força política hostil à concentração do poder na representação dos monarcas.
B
o financiamento do Estado à burguesia comercial para a expansão marítima, sem o que seria impossível a organização das expedições.
C
a expansão do colonialismo e a crescente perda do poder do Estado no controle das populações coloniais.
D
a permanência da ideologia religiosa que apoiava as atividades lucrativas, se fossem orientadas pela Igreja e pelo Estado.
E
a intervenção do Estado nas práticas econômicas, como instrumento para o fortalecimento do próprio Estado.
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UNICENTRO 2017 - Filosofia - A Política

“À estratégia do poder autocrático pertence não apenas o não dizer, mas também o dizer em falso: além do silêncio, a mentira. Quando é obrigado a falar, o autocrata pode servir-se da palavra não para manifestar em público as suas próprias e reais intenções, mas para escondê-las. [...] O povo, ou não deve saber, porque não é capaz de entender, ou deve ser enganado, porque não suporta a luz da verdade.” (BOBBIO, Norberto. Teoria geral da política. A filosofia política e a lição dos clássicos. Rio de Janeiro: Campus, 2000, p. 389). Embora a democracia seja a antítese de todo o poder autocrático, o exercício do poder muitas vezes perverte-se nas mãos de quem o detém. Qual, das características abaixo, NÃO compreende um princípio democrático?

A
O poder na democracia não deve privilegiar um grupo ou classe; ao contrário, deve permitir que todos os setores da sociedade sejam legitimamente representados.
B
Na democracia, a informação deve circular livremente e a cultura não deve ser privilégio de alguns.
C
Na democracia, o pensamento do povo deve ser homogeneizado, no sentido que o conflito de ideias, o debate, devam ser evitados.
D
É interessante que o povo seja instruído, pois assim ele aumentará o seu poder de reivindicação; daí a necessidade da ampla extensão da educação.
E
Divergir é inerente à sociedade pluralista. A democracia deve respeitar o pensamento divergente, os múltiplos discursos, bem como admitir uma heterogeneidade essencial.
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UNICENTRO 2017 - Filosofia - Os Contratualistas (Hobbes, Locke e Rousseau), A Política

Em Filosofia Política, Thomas Hobbes pode ser considerado defensor:

A
Do direito de natureza, que confere poder e legitimidade ao rei.
B
Do princípio democrático que, por meio do qual os cidadãos são investidos do verdadeiro poder político.
C
Do liberalismo clássico, que compreende a diminuição da interferência exercida pelo Estado.
D
Da anarquia, no sentido de que os homens podem governar a si mesmos.
E
Da tirania, pois somente o tirano, utilizando da força e do prestígio, terá êxito na gestão da sociedade.
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UNICENTRO 2017 - Filosofia - Maquiavel e O Príncipe, A Política

Chamamos pejorativamente de maquiavélica a pessoa sem escrúpulos, traiçoeira, astuciosa, que, para atingir seus fins, usa de mentira e de má-fé e nos engana com tanta sutileza que não percebemos a manipulação de que somos vítimas. O mito do maquiavelismo nasceu da leitura da obra:

A
República.
B
O Leviatã.
C
O Príncipe.
D
Da Riqueza das Nações.
E
Ética à Nicômaco.
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UNICENTRO 2016 - Filosofia - A Política

Muitas foram as transformações decorrentes da Revolução Industrial, tanto na esfera social quanto na intelectual, sobretudo em relação ao conhecimento cientifico, devido à influência de Augusto Comte e seu positivismo.
Sob a ótica positivista, a Lei dos três estados divide-se em

A
metafisico, abstrato e realista.
B
positivo, metafisico e materialista.
C
materialista, positivo e teológico.
D
impositivo, teológico e natural.
E
teológico, metafísico e positivo.
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UNICENTRO 2016 - Filosofia - A Política

Discutir política é o mesmo que refletir acerca do poder. Esse pressupõe dois polos: o de quem exerce e sobre quem o poder é exercido.
Acerca dessa polaridade, pode-se afirmar:

A
A manifestação do poder nos estados teocráticos advém das monarquias hereditárias.
B
Nos governos aristocráticos, a legitimação do poder dá-se através da intervenção de Deus.
C
O amplo debate institucional é uma característica essencial do poder em um governo militar.
D
O consenso popular regula e legitima o poder nos regimes democráticos.
E
As manifestações de poder autoritário e centralizador é a característica fundamental do liberalismo.
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UNICENTRO 2016 - Filosofia - A Política

O Estado, enquanto instituição social, é uma realidade no seio da sociedade, contudo, sobre sua origem, pode-se afirmar:

A
Na perspectiva aristotélica, o Estado é uma construção da natureza.
B
Locke e Rousseau afirmam ser o Estado uma formação sobrenatural.
C
Santo Agostinho de Hipona refere-se ao Estado enquanto entidade material e histórica.
D
Karl Marx concebe, em sua filosofia, o ideal de Estado em uma perspectiva metafisica e transcendente.
E
I. Kant, em sua obra Tratados lógicos filosóficos, considera o Estado uma entidade intransponível.
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UNICENTRO 2018 - Filosofia - Maquiavel e O Príncipe, A Política

Nicolau Maquiavel, filósofo italiano que viveu entre 1469 e 1527, pode ser considerado o primeiro pensador da chamada “ciência política”, tal qual a concebemos contemporaneamente. A respeito desse filósofo é INcorreto afirmar.

A
Tornou-se celebremente conhecido por sua obra intitulada “O Príncipe”, na qual esboça o perfil de um governante capaz de promover um estado forte e estável, coerente com o espírito da época em que Maquiavel viveu, período em que se formavam e se afirmavam as monarquias nacionais absolutistas.
B
Criticava o pensamento político grego, acusando-o de não ter ido além da construção de utopias, na medida em que partia de considerações sobre como o homem deve agir e não sobre como ele age efetivamente.
C
Afirmou um pensamento político calcado em uma moral utilitarista, ou seja, uma moral segundo a qual o resultado benéfico da ação do governante para os governados importa mais do que a forma da ação em si.
D
Defendeu que o governante pode abrir mão de suas convicções e valores pessoais quando compreender que sua ação, mesmo contrariando a sua moral, resultará em benefícios aos governados.
E
Concebeu a sua principal obra, “O Príncipe”, em que defende a necessidade do poder absoluto dos reis, enquanto exercia a função de tutor do governante do Estado Absolutista Francês.
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UNICENTRO 2018 - Filosofia - Os Contratualistas (Hobbes, Locke e Rousseau), A Política

Em termos de Filosofia Política, Thomas Hobbes é um pensador da modernidade que apresenta concepções de poder muito próximas das ideias predominantes na nobreza de sua época. Sobre o pensamento deste autor, analise como V (verdadeira) ou F (falsa) as seguintes afirmações.

( ) Hobbes viveu no século XIX e defendeu com veemência o papel da liberdade de pensamento e de ação na sociedade dominada pelo poder absoluto dos Reis.
( ) De acordo com Thomas Hobbes, o homem, em seu estado de natureza, não dominaria seus impulsos e viveria em um ambiente de guerra de todos contra todos, pois, sem o controle do Estado, “o homem é lobo do homem”.
( ) Vivendo em um contexto em que começam a se construir ideias liberais, Hobbes, partidário do Absolutismo, faz de sua filosofia política uma defesa do papel do Estado no controle da ordem social.
( ) Hobbes defende a importância de uma espécie de contrato, pelo qual os súditos abdicam de suas liberdades e conferem poder soberano ao Rei, a quem compete decidir sobre o bem e o mal, sobre o justo e o injusto.
( ) Thomas Hobbes utiliza-se da figura do Leviatã para definir o papel do Estado: um gigante cuja carne é a mesma de todos os homens pertencentes ao Estado, a quem ele defende.

Marque a alternativa correta.

A
Todas as alternativas são verdadeiras.
B
V, F, F, F e F.
C
F, V, V,V e F.
D
V, V, F, V e V.
E
F, V, V, V e V