O Estado, enquanto instituição social, é uma realidade no seio
da sociedade, contudo, sobre sua origem, pode-se afirmar:
Gabarito comentado
Resposta correta: Alternativa A
Tema central: origem e natureza do Estado — questão clássica da filosofia política que contrapõe explicações naturais, contratualistas, religiosas e materialistas. Saber distinguir autores e suas obras é essencial para responder.
Resumo teórico (sucinto):
Aristóteles (Política): a cidade-pólis surge naturalmente porque o homem é, por natureza, um "animal político" (zoon politikon); a vida em comunidade é realização da natureza humana. Por isso a alternativa A está correta.
Locke e Rousseau: ambos defendem explicações contratualistas — o Estado resulta de um contrato social racional, não de origem sobrenatural ou divina (ver Locke, Second Treatise; Rousseau, Du Contrat Social).
Santo Agostinho (Cidade de Deus): distingue a Cidade de Deus da cidade terrena; o Estado/ordem temporal é condicionado pelo pecado e pela providência divina — não é simplesmente apresentado como um Estado “meramente material” nos termos modernos.
Karl Marx: vê o Estado como expressão das relações de classe e superestrutura histórica, instrumento das classes dominantes — posição materialista e histórica, não metafísica/transcendente.
Kant: escreveu sobre política e direito (p.ex. Toward Perpetual Peace, Metaphysics of Morals), mas não em “Tratados lógicos filosóficos”, nem concebe o Estado como intransponível metafisicamente.
Por que a alternativa A é correta: Aristóteles define politicamente o Estado (pólis) como uma formação natural que realiza a finalidade do homem em sociedade. A afirmação reproduz com fidelidade a ideia aristotélica.
Análise das incorretas:
B: Locke e Rousseau são contratualistas, não afirmam origem sobrenatural — elimine por contradição com as obras originais.
C: exagera a leitura de Agostinho: ele trata a cidade terrena como histórica, mas em relação teleológica e teológica; não corresponde à ideia moderna de Estado meramente material.
D: Marx é materialista e histórico; contrário a uma concepção metafísica/transcendente do Estado.
E: contém erro factual sobre obra de Kant e faz afirmação imprecisa sobre sua visão do Estado.
Dica de prova: identifique o autor citado e associe rapidamente a obra/posição-chave (palavras-chave: "natural" = Aristóteles; "contrato" = Locke/Rousseau; "classe/superestrutura" = Marx; "Cidade de Deus" = Agostinho). Elimine alternativas com termos incompatíveis com o autor.
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