A obra A República, de Platão, discute a justiça a partir de um diálogo entre Sócrates e vários interlocutores – Céfalo, Polemarco, Trasímaco.

Sobre a justiça, segundo a concepção de Platão, presente em A República, assinale a alternativa correta.

Alternativa correta: D

Tema central: compreender a concepção de justiça em Platão (principalmente em A República) — essencial para provas de filosofia sobre ética e teoria política. A resposta exige conhecer o diálogo entre Sócrates e interlocutores (Céfalo, Polemarco, Trasímaco) e a solução platônica baseada na alma tripartida.

Resumo teórico: Em A República (Livro IV), Platão, via Sócrates, descreve a alma composta por três partes: razão (logistikon), cólera/espírito (thymoeides) e apetites (epithymia). A justiça é um estado de harmonia em que cada parte cumpre sua função sob a direção da razão — isto é, a razão governa a cólera e os apetites. Essa é a concepção platônica de justiça como ordem e equilíbrio interno, refletida também na cidade justa.

Justificativa da alternativa D: “É o governo dos apetites e da cólera pela razão” sintetiza exatamente a solução platônica: justiça = domínio da razão sobre as partes irascível e concupiscível, garantindo que cada parte faça o que lhe cabe. Por isso a D é a correta.

Análise das alternativas incorretas:

A — “Dar a cada um o que lhe é devido.”: definição tradicional (muito associada a Aristóteles e à doutrina jurídica clássica) e também aparece em versões discutidas por Polemarco, mas não expressa a resposta final de Platão sobre a estrutura interna da alma.

B — “Disposição individual de comportar-se de maneira louvável ou desprezível em relação a terceiros.”: vaga e psicológica; descreve moralidade em termos comportamentais, não a explicação estrutural e teleológica que Platão propõe.

C — “Dizer a verdade e restituir aquilo que se tomou de alguém.”: corresponde à definição de Céfalo (ou a uma visão convencional), ou seja, justiça = honrar promessas e devolver o que é alheio — discutida e refutada no diálogo.

E — “O que está no interesse e no poder do mais forte.”: é a posição de Trasímaco (justiça como vantagem do mais forte); Platão confronta e refuta essa visão.

Estratégias para provas:

• Associe palavras-chave das alternativas aos interlocutores do diálogo (Céfalo → restituição, Polemarco → “dar a cada um”, Trasímaco → vantagem do mais forte).
• Se aparecer “alma tripartida”, “razão governando” ou “harmonia”, lembre-se imediatamente da resposta platônica.
• Elimine alternativas que sejam genéricas ou pertençam a outros autores (Aristóteles, posições populares) quando a questão cita Platão/República.

Fonte principal: Platão, A República, Livro IV; para contextualização secundária: Stanford Encyclopedia of Philosophy — entry “Plato”.

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