Em O Discurso sobre o método, Descartes afirma:

Não se deve acatar nunca como verdadeiro aquilo que não se reconhece ser tal pela evidência, ou seja, evitar acuradamente a precipitação e a prevenção, assim como nunca se deve abranger entre nossos juízos aquilo que não se apresente tão clara e distintamente à nossa inteligência a ponto de excluir qualquer possibilidade de dúvida.

(REALE, G.; ANTISERI, D. História da filosofia: Do humanismo a Descartes.

Tradução de Ivo Storniolo. São Paulo: Paulus, 2004. p. 289.)

Após a leitura do texto acima, assinale a alternativa correta.

Resposta correta: Alternativa C

Tema central: A questão trata da noção cartesiana de evidência — aquilo que devemos aceitar como verdadeiro segundo o método de Descartes — e da relação entre evidência e as chamadas idéias claras e distintas.

Resumo teórico: Em O Discurso sobre o Método (René Descartes, 1637), a primeira regra do método é aceitar apenas como verdadeiro aquilo que se apresenta à mente com evidência — isto é, de forma tão clara e distinta que exclui toda dúvida. As ideias claras e distintas são, para Descartes, a marca da evidência; mais tarde, a garantia de sua veracidade envolverá também a prova da bondade de Deus, que não enganaria nossas percepções claras e distintas (veja as Meditações). Fonte: Descartes, Discurso do Método / Meditações.

Justificativa da alternativa C: Dizer que “idéias claras e distintas são o mesmo que ideias evidentes” corresponde exatamente ao texto citado: Descartes recomenda não aceitar nada que não se apresente “clara e distintamente” à inteligência. Portanto, para a metodologia cartesiana, evidência = clareza e distinção.

Análise das alternativas incorretas:

A — “A evidência ... permanece uma noção indefinível.” Incorreta: Descartes não deixa a evidência totalmente indefinida; ele a caracteriza por clareza e distinção. Pode ser tratada como primitiva epistemológica, mas não sem definição operativa.

B — “A evidência é a primeira regra ... mas não é o princípio metódico fundamental.” Incorreta: a evidência (aceitar apenas o que é claro e distinto) é precisamente o princípio metódico fundamental em Descartes — é a primeira e mais básica regra do método.

D — “A evidência não é um princípio do método cartesiano.” Incorreta: contradiz frontalmente o Discurso do Método, que coloca a evidência como regra primeira e essencial.

Dica de prova: Procure palavras-chave do enunciado como “clara e distintamente”, “evidência”, “aceitar como verdadeiro”. Em questões sobre Descartes, desconfie de afirmações que neguem a centralidade da evidência ou que apresentem termos vagos como “indefinível” sem contexto.

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