Questão 791ecfca-fc
Prova:UFT 2019
Disciplina:Filosofia
Assunto:A Metafísica de Aristóteles, Filosofia e a Grécia Antiga
Isso, pois, é o que também ocorre com as virtudes: pelos atos
que praticamos em nossas relações com os homens nos
tornamos justos ou injustos; pelo que fazemos em presença do
perigo e pelo hábito do medo ou da ousadia, nos tornamos
valentes ou covardes. O mesmo se pode dizer dos apetites e da
emoção da ira: uns se tornam temperantes e calmos, outros
intemperantes e irascíveis, portando-se de um modo ou de outro
em igualdade de circunstâncias.
Fonte: ARISTÓTELES, Ética a Nicômaco, 1979, p. 68
Na Ética a Nicômaco, Aristóteles estabeleceu certo tipo de
comportamento a ser assumido frente às ações e às paixões a
qual denominou virtude moral. Segundo este filósofo grego, para
ser moralmente virtuoso era preciso ter boa medida, a fim de
viver bem na comunidade à qual se pertencia e, com isso,
surgiria a possibilidade de uma vida feliz entre seus
concidadãos.
A boa medida nas ações e nas paixões que levaria a uma vida
feliz seria alcançada mediante:
Isso, pois, é o que também ocorre com as virtudes: pelos atos
que praticamos em nossas relações com os homens nos
tornamos justos ou injustos; pelo que fazemos em presença do
perigo e pelo hábito do medo ou da ousadia, nos tornamos
valentes ou covardes. O mesmo se pode dizer dos apetites e da
emoção da ira: uns se tornam temperantes e calmos, outros
intemperantes e irascíveis, portando-se de um modo ou de outro
em igualdade de circunstâncias.
Fonte: ARISTÓTELES, Ética a Nicômaco, 1979, p. 68
Na Ética a Nicômaco, Aristóteles estabeleceu certo tipo de
comportamento a ser assumido frente às ações e às paixões a
qual denominou virtude moral. Segundo este filósofo grego, para
ser moralmente virtuoso era preciso ter boa medida, a fim de
viver bem na comunidade à qual se pertencia e, com isso,
surgiria a possibilidade de uma vida feliz entre seus
concidadãos.
A boa medida nas ações e nas paixões que levaria a uma vida
feliz seria alcançada mediante:
A
um trabalho puro e imediato da razão, guia necessário e
suficiente para as mais diversas ações humanas.
B
a boa associação entre hábitos e razão, permitindo
escolher as melhores formas de agir frente às
circunstâncias.
C
a habituação que conduzisse o homem a sempre
conformar suas ações com quaisquer de seus mais
diversos desejos.
D
a contemplação filosófica de ideias universais que serviam
como paradigmas para toda a vida em comunidade.
