A dialética não é um mero método que organiza, mentalmente, na cabeça do filósofo, a realidade que lhe é exterior. Ao contrário, a dialética é, para autores como Hegel e Marx, a única forma de ler a realidade sem traí-la ou distorcê-la, pois é na própria realidade que se situam as contradições dialéticas. Ciente dessa compreensão, assinale a opção que exprime corretamente essa identificação da contradição do real com a forma de pensar.

O filósofo, ao olhar para o real, identifica-o como um mundo ausente de negações, fixo e imóvel, como o ser no poema de Parmênides.

Como pensou Platão, o devir dos entes finitos lhes permite participar de ideias contraditórias, mas estas próprias ideias não devêm.

Como pensou Heráclito, a própria realidade é repleta de mudanças e conflitualidades, o que faz com que o filósofo a pense mutável e contraditória.

A realidade, como pensou Demócrito, é um turbilhão de átomos agregando-se e desagregando-se em uma queda perpétua no vazio.

Gabarito comentado

Manuela Cardoso Monitor do Qconcursos

Resposta correta: C

Tema central: a questão trabalha a noção de dialética — isto é, a ideia de que a contradição existe na própria realidade e que a forma de pensar deve captar essas contradições sem distorcê‑las. É fundamento em Hegel (dialética idealista) e em Marx (dialética materialista).

Resumo teórico sucinto: - Heráclito: “tudo flui” (panta rhei) — a realidade é mudança e tensão permanente; contradição é constitutiva. - Hegel: a dialética é o movimento interno do conceito/ser (tese → antítese → síntese) — a contradição é motor do desenvolvimento. (Ver: Fenomenologia do Espírito.) - Marx: aplica a dialética ao mundo material e social; as contradições sociais e econômicas explicam transformações históricas (ver: O Capital, Manuscritos).

Por que a alternativa C é correta? Porque identifica corretamente a postura heraclitiana (e a afinidade com a leitura dialética de Hegel/Marx): a realidade é mutável e contraditória, logo a forma de pensar deve reconhecê‑la como tal. A alternativa expressa o núcleo da resposta: contradição imanente ao real.

Análise das incorretas: A — Invoca Parmênides: ser imutável e ausência de negações; é o oposto da dialética aqui proposta. B — Remete a Platão: as ideias são imutáveis; embora haja participação, Platão não descreve o real como contraditório de forma dialética como Heráclito/Hegel. D — Demócrito: cosmologia atomista mecanicista (átomos + vazio) — explica movimento, mas não enfatiza a contradição interna da realidade como princípio explicativo dialético.

Dica de interpretação: ao ver palavras como “contradição do real” ou “forma de pensar que não o trai”, associe imediatamente a Heráclito/Hegel/Marx. Desconfie de referências a imutabilidade (Parmênides) ou essências eternas (Platão).

Fontes sugeridas: Heráclito (fragmentos), Parmênides (poema), Hegel — Fenomenologia do Espírito, Marx — O Capital / Manuscritos.

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