Questão 1e149728-b0
Prova:UEL 2010
Disciplina:Filosofia
Assunto:Pensamentos Políticos - Karl Marx, A Política
Leia o texto a seguir.
Em Técnica e Ciência como “ideologia”, Habermas apresenta uma reformulação do conceito weberiano de
racionalização pela qual lança as bases conceptuais de sua teoria da sociedade. Neste sentido, postula a distinção irredutível entre trabalho ou agir instrumental e interação ou agir comunicativo, bem como a pertinência
da conexão dialética entre essas categorias, das quais deriva a diferenciação entre o quadro institucional de
uma sociedade e os subsistemas do agir racional com respeito a fins. Segundo Habermas, uma análise mais
pormenorizada da primeira parte da Ideologia Alemã revela que “Marx não explicita efetivamente a conexão
entre interação e trabalho, mas sob o título nada específico da práxis social reduz um ao outro, a saber, a
ação comunicativa à instrumental”.
(Adaptado: HABERMAS, J. Técnica e ciência como “ideologia”. Lisboa: Edições 70, 1994. p.41-42.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o pensamento de Habermas, é correto afirmar:
Leia o texto a seguir.
Em Técnica e Ciência como “ideologia”, Habermas apresenta uma reformulação do conceito weberiano de
racionalização pela qual lança as bases conceptuais de sua teoria da sociedade. Neste sentido, postula a distinção irredutível entre trabalho ou agir instrumental e interação ou agir comunicativo, bem como a pertinência
da conexão dialética entre essas categorias, das quais deriva a diferenciação entre o quadro institucional de
uma sociedade e os subsistemas do agir racional com respeito a fins. Segundo Habermas, uma análise mais
pormenorizada da primeira parte da Ideologia Alemã revela que “Marx não explicita efetivamente a conexão
entre interação e trabalho, mas sob o título nada específico da práxis social reduz um ao outro, a saber, a
ação comunicativa à instrumental”.
(Adaptado: HABERMAS, J. Técnica e ciência como “ideologia”. Lisboa: Edições 70, 1994. p.41-42.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o pensamento de Habermas, é correto afirmar:
A
O crescimento das forças produtivas e a eficiência administrativa conduzem à organização das relações sociais
baseadas na comunicação livre de quaisquer formas de dominação.
B
A liberação do potencial emancipatório do desenvolvimento da técnica e da ciência depende da prevenção das
disfuncionalidades sistêmicas que entravam a reprodução material da vida e suas respectivas formas interativas.
C
O desenvolvimento da ciência e da técnica, enquanto forças produtivas, permite estabelecer uma nova forma de
legitimação que, por sua vez, nega as estruturas da ação instrumental, assimilando-as à ação comunicativa.
D
Com base na irredutibilidade entre trabalho e interação, a luta pela emancipação diz respeito tanto ao agir comunicativo, contra as restrições impostas pela dominação, quanto ao agir instrumental, contra as restrições
materiais pela escassez econômica.
E
A racionalização na dimensão da interação social submetida à racionalização na dimensão do trabalho na práxis
social determina o caráter emancipatório do desenvolvimento das forças produtivas e do bem-estar da vida humana.
Gabarito comentado
J
Javier MendozaMonitor com apoio de IA
Gabarito: D
Fundamento decisivo: O texto-base já indica o ponto decisivo: Habermas distingue de modo irredutível trabalho/agir instrumental e interação/agir comunicativo e critica a redução de uma esfera à outra. Por isso, a alternativa correta precisava preservar essa distinção e apresentar a emancipação em dois planos, o que ocorre em D.
Tema central: Agir instrumental e comunicativo
Análise das alternativas
A
Errada
Erra ao afirmar que crescimento das forças produtivas e eficiência administrativa conduzem à comunicação livre de dominação. Pela base, Habermas não admite efeito emancipatório automático do desenvolvimento técnico-administrativo; técnica, ciência e eficiência podem inclusive servir à legitimação e manutenção de formas de dominação.
B
Errada
A formulação desloca o centro da emancipação para a prevenção de disfuncionalidades sistêmicas e para a reprodução material da vida. Segundo a base, isso não preserva com precisão o ponto cobrado, porque não explicita a autonomia da esfera comunicativa nem formula claramente a dupla frente emancipatória exigida pela distinção entre trabalho e interação.
C
Errada
Erra ao dizer que a nova legitimação nega as estruturas da ação instrumental ao assimilá-las à ação comunicativa. A base afirma o contrário: Habermas critica justamente a redução ou assimilação entre essas esferas; a tese de técnica e ciência como ideologia trata de novas formas de legitimação, não da dissolução da ação instrumental na comunicativa.
D
Certa
A alternativa D está certa porque respeita o ponto estrutural cobrado por Habermas: trabalho/agir instrumental e interação/agir comunicativo são dimensões distintas da práxis social e não podem ser reduzidas uma à outra. Por isso, a emancipação também aparece em duas frentes: na esfera comunicativa, contra restrições impostas pela dominação, e na esfera instrumental, contra restrições materiais ligadas à escassez econômica. Esse é o único item que mantém a irredutibilidade entre as esferas e não transforma uma delas em fundamento exclusivo da outra.
E
Errada
Erra frontalmente porque submete a racionalização da interação social à racionalização do trabalho na práxis social. O texto-base indica exatamente esse tipo de redução como problema, ao apontar a crítica de Habermas à absorção da ação comunicativa pela instrumental.
Pegadinha da questão
A confusão explorada foi tratar avanço técnico, forças produtivas ou eficiência administrativa como se produzissem por si só emancipação e comunicação livre de dominação, ou ainda aceitar a redução da interação ao trabalho.
Dica para questões semelhantes
- Se o texto mencionar Habermas e a distinção entre trabalho e interação, elimine alternativas que subordinem ou assimilem agir comunicativo e agir instrumental.
- Desconfie de itens que apresentem técnica, ciência ou eficiência administrativa como automaticamente emancipatórios.
- Quando o ponto cobrado for emancipação em Habermas, procure formulações que preservem simultaneamente a dimensão material e a dimensão comunicativa, sem reduzir uma à outra.
