Leia o texto a seguir.

[...] é manifestamente contra a lei da natureza, seja qual for a maneira por que a definamos, uma criança mandar num velho, um imbecil conduzir um sábio, ou um punhado de pessoas regurgitar superfluidades enquanto à multidão faminta falta o necessário.

(ROUSSEAU, J. J. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. Trad. L. S. Machado. São Paulo: Abril Cultural, 1991. p. 282.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre a distinção entre homem natural e homem social em Rousseau, é correto afirmar:

I. A necessidade de autopreservação do homem primitivo é contrabalanceada pelo sentimento de piedade, o que o demove de praticar o mal sem necessidade.

II. O homem natural sente medo de tudo o que é desconhecido, mantendo-se, desse modo, ávido para o ataque.

III. O homem social é ambicioso e deseja elevar sua fortuna e posses, menos por necessidade e mais para colocar-se acima dos outros numa expressão de poder e superioridade.

IV. O homem social vive em paz e igualdade, de forma tranquila e harmoniosa com todos os cidadãos.

Assinale a alternativa correta.

Alternativa correta: B

Tema central: diferença entre o homem natural e o homem social em Rousseau (Discurso sobre a Desigualdade). A questão exige reconhecer traços psicológicos e morais do homem em estado de natureza e das transformações que ocorrem com a vida em sociedade.

Resumo teórico (claro e progressivo): Homem natural (Rousseau): agente movido pela autopreservação e por um sentimento espontâneo de piedade/compaixão para com o semelhante; necessidades simples, timidez diante do desconhecido e pouca inclinação à agressão gratuita. Homem social: surge com propriedade, desigualdade e comparação; aparecem vaidade, ambição e desejo de superioridade, que motivam apetite por fortuna e status, gerando conflitos e dependências sociais. (Rousseau, Discours sur l'inégalité, 1755; veja também análises em Stanford Encyclopedia of Philosophy).

Por que I é correta: Rousseau afirma que, no estado natural, além da autopreservação, existe a piedade que limita a prática do mal desnecessário — logo, I corresponde ao texto e ao autor.

Por que II é falsa: Afirmar que o homem natural “sente medo de tudo... ávido para o ataque” distorce Rousseau. Ele descreve o homem natural como tímido e receoso, não agressivamente ofensivo; não há a ideia de “àvido para o ataque”.

Por que III é correta: Na sociedade, a competição por honra e posse gera ambição para se colocar acima dos outros. Isso está no cerne da crítica rousseauniana à desigualdade: acumular não por necessidade, mas por status.

Por que IV é falsa: Contradiz o próprio diagnóstico de Rousseau: a vida social produz desigualdades, conflitos e perda da igualdade natural; não é uma relação pacífica e harmoniosa universal.

Conclusão lógica: Apenas I e III refletem corretamente as teses rousseaunianas, justificando a alternativa B.

Dica de prova: busque termos-chaves como “piedade”, “autopreservação”, “vaidade/ambição” e “desigualdade”. Esses sinais textuais normalmente indicam se a proposição corresponde ao argumento rousseauniano ou é uma inversão/pegadinha.

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