Se na Ética a Nicômaco Aristóteles visa encaminhar o indivíduo à felicidade, na Política ele tem por finalidade alcançar o bem comum, o bem-viver. Por isso, ele compreende que a origem da polis está na necessidade natural do homem em buscar a felicidade. A comunidade natural mais incipiente é a família, na qual seus membros se unem para facilitar as atividades básicas de sobrevivência. E várias famílias se ligam para formar a aldeia. E as aldeias se juntam para instituir a polis.

Sobre isso, é correto afirmar que

Tema central da questão: A questão aborda a natureza política do ser humano em Aristóteles e a formação natural da pólis (cidade-estado), relacionando ética, felicidade e vida comunitária.

Explicação didática do conceito:
Para Aristóteles (especialmente nas obras Ética a Nicômaco e Política), o ser humano é, por natureza, um “animal político” (zoon politikon). Isso significa que o homem só realiza plenamente suas potencialidades vivendo em sociedade, participando da vida política e buscando a felicidade coletiva (bem-viver). Segundo o filósofo, a organização social começa na família, passa pela aldeia e culmina na pólis, que é uma formação natural, não artificial.

Justificativa da alternativa correta (B):
A alternativa B está correta, pois afirma que a pólis é natural, justamente porque é nela que o ser humano desenvolve todas as suas virtudes e realiza o “bem-viver”. Essa visão se apoia em trechos como “é evidente que a cidade (pólis) existe por natureza” (Política, I, 2). Aristóteles destaca que a finalidade da cidade é permitir ao homem alcançar a eudaimonia (felicidade, plenitude), resultado de uma vida moral e política ativa. Assim, a pólis não é criação artificial; ela é a expressão máxima da natureza social do homem.

Análise das alternativas incorretas:

A) Contraria Aristóteles ao negar o conceito de “animal político”. A família é importante, mas a realização plena só ocorre na pólis.

C) Reduz erroneamente a felicidade ao âmbito familiar. Para Aristóteles, a felicidade depende da vida na pólis, onde se aplica a razão e se praticam as virtudes maiores.

D) Erra ao afirmar que a pólis é independente das famílias e aldeias. Na verdade, ela é uma construção natural e progressiva dessas formas de associação.

Estratégias para evitar erros em provas: Atenção a termos como “natural” e “artificial” – Aristóteles sustenta que a pólis é natural. Cuidado também com alternativas que “excluem” etapas intermediárias (família, aldeia) ou invertem a ordem lógica dos argumentos aristotélicos.

Resumo: Associe sempre, em Aristóteles, vida política a natureza humana e realização do bem-viver à pólis.

Alternativa correta: B

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