os primeiros filósofos gregos buscaram
construir uma explicação racional para eventos
que eram explicados de forma mítica,
enfatizando, nesta reflexão, a origem natural
das coisas.
Aquilo que se estuda hoje como filosofia nas
escolas nasceu na Grécia antiga (aproximadamente
no séc. VII a.C.), em um contexto cultural de
predomínio do pensamento mítico e da religião
politeísta grega. Refletindo sobre a ciência,
questiona Chauí: “a Filosofia nasceu realizando
uma transformação gradual nos mitos gregos ou
nasceu por uma ruptura radical com os mitos?”
(CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ed.
Ática, p. 34). A respeito do surgimento da filosofia e
suas relações com o discurso mítico neste contexto
grego, é correto afirmar que
Gabarito comentado
Alternativa correta: C — Certo
Explicação do tema: A questão trata da passagem do pensamento mítico (mythos) para o pensamento racional (logos) na Grécia arcaica — tema central para entender o surgimento da filosofia. Conhecimentos-chave: filósofos pré-socráticos (Tales, Anaximandro, Anaxímenes, Heráclito), conceitos como archê (princípio originário) e physis (natureza), e a oposição metodológica entre explicações míticas e explicações naturais/racionais.
Resumo teórico: Os primeiros filósofos buscaram explicações não mitológicas para fenômenos (por que chover, de onde vem o cosmos), propondo princípios naturais que explicassem a realidade. Em vez de atribuir eventos a vontades de deuses, eles investigaram causas naturais e sistemáticas — processo que marca a consolidação do logos. (Ver: Chauí, Convite à Filosofia; obras sobre pré-socráticos.)
Justificativa da resposta: A afirmativa corresponde ao consenso histórico: houve uma mudança metodológica — a procura por princípios naturais e racionais confrontou as narrativas míticas, produzindo explicações baseadas em observação, argumentação e generalização. Exemplos: Tales atribui à água a archê; Anaximandro propõe o aperion; explicações não pessoais e não mitológicas.
Por que a alternativa "E — errado" está incorreta: Negar a afirmação seria ignorar o núcleo do processo histórico-filosófico: os pré-socráticos efetivamente deslocaram a explicação do mundo do campo mítico para o campo racional-natural. Embora exista continuidade cultural e elementos míticos residuais, isso não invalida o caráter explicativo-racional apontado pela proposição.
Dica de prova: Procure nas alternativas palavras-chave como racional, origem natural ou nomes de pré-socráticos — elas indicam a linha de raciocínio correta sobre a passagem do mythos ao logos.
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