Questõesde Unimontes - MG 2019

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Unimontes - MG 2019 - Literatura - Modernismo, Escolas Literárias

Segundo Alfredo Bosi, em “História concisa da literatura brasileira”, “o realismo de Graciliano não é orgânico nem espontâneo. É crítico. O ‘herói’ é sempre um problema: não aceita o mundo, nem os outros, nem a si mesmo” (BOSI, 1982, p. 454). Entre as passagens do livro “São Bernardo” abaixo descritas, aponte aquela que NÃO corrobora a afirmação do referido estudioso:

A
“Os outros continuavam a zumbir. Sebo! Uns insetos. Não valia a pena prestar atenção a semelhantes insignificâncias. Gente besta.”
B
“O mundo que me cercava ia-se tornando um horrível estrupício. E o outro, o grande, era uma balbúrdia, uma confusão dos demônios, estrupício muito maior.”
C
“Foi este modo de vida que me inutilizou. Sou um aleijado. Devo ter um coração miúdo, lacunas no cérebro [...]”.
D
“Conforme declarei, Madalena possuía um excelente coração. Descobri nela manifestações de ternura que me sensibilizaram.”
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Unimontes - MG 2019 - Literatura - Realismo, Escolas Literárias

Analisando os personagens centrais dos romances “Dom Casmurro”, de Machado de Assis, e “São Bernardo”, de Graciliano Ramos, é CORRETO afirmar que:

A
O narrador de “São Bernardo” busca encontrar, nas diferenças que existiam entre Madalena e ele, o reconhecimento de sua própria pessoa, uma definição para a sua existência no mundo.
B
Paulo Honório, ao final da vida, acredita que tudo seria diferente em sua relação com Madalena, caso fosse possível um novo recomeço.
C
Bento Santiago mostra-se, no desfecho da narrativa, bastante arrependido por suas atitudes em relação a Capitu e reconhece a improcedência de seus ciúmes.
D
Os ciúmes despropositados de Bento Santiago e de Paulo Honório causaram imenso sofrimento às suas respectivas esposas. Enquanto Capitu é levada por seu marido para a Europa e é abandonada por lá, Madalena desiste do casamento e se muda para outra cidade.
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Unimontes - MG 2019 - Literatura - Realismo, Escolas Literárias

INSTRUÇÃO: Observe a pintura “Arrufos”, de Belmiro de Almeida, e depois leia o excerto do romance “Dom Casmurro”, de Machado de Assis, para responder à questão 12.


Disponível em:<https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/09/Belmiro_de_Almeida_-_Arrufos%2C_188> . Acesso em: 11 nov. 2019.

“– Confiei a Deus todas as minhas amarguras, disse-me Capitu ao voltar da igreja; ouvi dentro de mim que a nossa separação é indispensável, e estou às suas ordens. Os olhos com que me disse isto eram embuçados, como espreitando um gesto de recusa ou de espera. Contava com a minha debilidade ou com a própria incerteza em que eu podia estar da paternidade do outro, mas falhou tudo. Acaso haveria em mim um homem novo, um que aparecia agora, desde que impressões novas e fortes o descobriam? Nesse caso era um homem apenas encoberto. Respondi-lhe que ia pensar, e faríamos o que eu pensasse. Em verdade vos digo que tudo estava pensado e feito.”
Fonte: ASSIS, Machado de. Dom Casmurro, p. 100.

Após comparar a pintura de Belmiro de Almeida e a passagem do livro “Dom Casmurro”, de Machado de Assis, é correto afirmar, EXCETO:

A
A imagem de submissão feminina retratada na pintura “Arrufos” representa fielmente a postura resignada da personagem Capitu ao longo de todo o romance machadiano.
B
O trecho destacado da obra de Machado de Assis narra o momento em que Capitu, vencida pelos ciúmes do seu marido, resolve romper o relacionamento.
C
Na pintura em questão, pode-se inferir que, enquanto a mulher representa um sofrimento submisso, a postura masculina retrata o homem num posicionamento de superioridade, bem característico da sociedade patriarcal do período.
D
A imagem de uma pretensa superioridade masculina da pintura também pode ser observada no trecho do livro de Machado de Assis, já que, a despeito de toda a fragilidade dos seus argumentos acerca da infidelidade da esposa, o personagem Bentinho é quem decidirá os rumos que dará ao casamento.
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Unimontes - MG 2019 - Literatura - Realismo, Escolas Literárias

Leia os fragmentos abaixo para responder à questão.


“Foi então que os bustos pintados nas paredes entraram a falar-me e a dizer-me que, uma vez que eles não alcançavam reconstituir-me os tempos idos, pegasse da pena e contasse alguns. Talvez a narração me desse a ilusão, e as sombras viessem perpassar ligeiras, como ao poeta, não o do trem, mas o do Fausto: Aí vindes outra vez, inquietas sombras?... Fiquei tão alegre com esta idéia, que ainda agora me treme a pena na mão. Sim, Nero, Augusto, Massinissa, e tu, grande César, que me incitas a fazer os meus comentários, agradeço-vos o conselho, e vou deitar ao papel as reminiscências que me vierem vindo.” Fonte: ASSIS, Machado de. Dom Casmurro, p. 2.

“Tenciono contar a minha história. Difícil. [...] As pessoas que me lerem terão, pois, a bondade de traduzir isto em linguagem literária, se quiserem. Se não quiserem, pouco se perde. Não pretendo bancar o escritor. [...] – Então para que escreve? – Sei lá! O pior é que já estraguei diversas folhas e ainda não principiei.” Fonte: RAMOS, Graciliano. São Bernardo, p. 11-13.


Analise as afirmativas abaixo.

I - A escrita literária surge, nos dois romances, como tentativa de acerto de contas com o passado.
II - Os protagonistas masculinos das duas narrativas optam por lançar ao papel suas reminiscências. Ambos os narradores buscam montar um conjunto de evidências que comprovaria o adultério de suas respectivas esposas.
III - Apesar de se propor a escrever um livro, Paulo Honório não sabe bem a motivação. Entretanto, com o desenrolar da narrativa, é possível depreender que o personagem busca uma explicação para o desmoronamento de sua vida e do seu casamento.

Estão INCORRETAS as afirmativas:

A
I, apenas.
B
I e III, apenas.
C
II, apenas.
D
I, II e III.
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Unimontes - MG 2019 - Literatura - Escolas Literárias, Romantismo

Analise as afirmativas abaixo.

I - Encontramos, nesse fragmento, uma vertente satírica da poética de Álvares de Azevedo, em que o eu lírico critica os exageros do sentimentalismo romântico.
II - O poema em questão não pode ser enquadrado dentro da estética romântica, devido à abordagem irônica ao sentimentalismo daquela escola literária.
III - Apesar do aspecto sarcástico do poema, há a representação de um amor não realizado, platônico, característica recorrente na obra de Álvares de Azevedo.
Estão CORRETAS as afirmativas:

INSTRUÇÃO: Leia o fragmento abaixo de Álvares de Azevedo, considerado o mais importante poeta da chamada geração ultrarromântica brasileira, para responder à questão 11.

NAMORO A CAVALO 
Eu moro em Catumbi: mas a desgraça, 
Que rege minha vida maldada, 
Pôs lá no fim da rua do Catete 
A minha Dulcinéia namorada.  

Alugo (três mil réis) por uma tarde 
Um cavalo de trote (que esparrela!) 
Só para erguer meus olhos suspirando 
A minha namorada na janela... 
[...] 
O cavalo ignorante de namoro, 
Entre dentes tomou a bofetada, 
Arrepia-se, pula e dá-me um tombo 
Com pernas para o ar, sobre a calçada... 

Dei ao diabo os namoros. Escovado 
Meu chapéu que sofrera no pagode... 
Dei de pernas corrido e cabisbaixo 
E berrando de raiva como um bode.  

Circunstância agravante. A calça inglesa 
Rasgou-se no cair de meio a meio, 
O sangue pelas ventas me corria 
Em paga do amoroso devaneio!...
Fonte: AZEVEDO, Álvares de. Lira dos vinte anos. p. 120. Disponível em: . Acesso em: 11 nov. 2019.  
A
I, apenas.
B
I e III, apenas.
C
II e III, apenas.
D
I, II e III.
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Unimontes - MG 2019 - Português - Interpretação de Textos, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

Esse texto retrata as fases e as alterações da noção de cultura ao longo da história. Também as palavras passam por mudanças, e itens lexicais outrora produtivos deixaram de sê-lo no português brasileiro atual. Sobre isso, tem-se que

A
essas mudanças no léxico vão gerando um desgaste estrutural da nossa língua, e essa alteração cria uma instabilidade que dificulta a comunicação entre as pessoas em nosso país.
B
a língua portuguesa, de fato, sofre alterações, pois estas são responsáveis por possibilitar a comunicação entre aqueles que são mais jovens.
C
a realidade linguística do léxico brasileiro é variável e diversificada, sendo essa instabilidade natural, pois a língua é dinâmica e as variações são vivenciadas ao longo do tempo.
D
essas mudanças profundas no léxico, juntamente com a influência da cultura e história de seus colonizadores, descaracterizam na nossa língua a sua identidade nacional, isto é, a sua brasilidade.
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Unimontes - MG 2019 - Português - Interpretação de Textos, Pontuação, Uso da Vírgula, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

Sabemos que, nas normas do português padrão, há critérios sintáticos, mais especificamente, para a escolha da pontuação. Entretanto, observamos, na atualidade, uma “pressa” que tem banido, sem perda da manutenção do sentido, as vírgulas de alguns enunciados em que elas eram bastante usadas. Pensando nisso, leia os trechos a seguir, retirados do texto, e aponte a alternativa em que o novo trecho, à direita, altera, pelo uso da vírgula, as características semânticas e/ou sintáticas do enunciado, se avaliamos o contexto em que este se insere.

A
“[...] enquanto no Renascimento foi conformada sobretudo pela literatura e pelas artes.” (linha 3) ➡ enquanto, no Renascimento, foi conformada, sobretudo, pela literatura e pelas artes.
B
“[...] sempre significou uma soma de fatores e de disciplinas que a constituíam e eram por sua vez implicadas por ela [...]” (linha 6) ➡ sempre significou uma soma de fatores e de disciplinas que a constituíam e eram, por sua vez, implicadas por ela.
C
“Em todas as épocas históricas e até a nossa, em qualquer sociedade concreta havia pessoas cultas e incultas [...]” (linhas 12-13) ➡ Em todas as épocas históricas, e até a nossa, em qualquer sociedade concreta, havia pessoas cultas e incultas.
D
“A cultura estabeleceu sempre uma hierarquia social [...]” (linha 10) ➡ A cultura, estabeleceu, sempre, uma hierarquia social.
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Unimontes - MG 2019 - Português - Interpretação de Textos, Análise sintática, Homonímia, Paronímia, Sinonímia e Antonímia, Sintaxe, Redação - Reescritura de texto

Apresenta alteração sintático-semântica o trecho que se encontra à direita, na alternativa:

A
“[...] e aqueles que não se ocupavam dela [...]” (linha 11) e aqueles que dela não se ocupavam.
B
“Porque já ninguém é culto se todos creem sê-lo [...]” (linha 19) Se todos creem sê-lo, é porque ninguém deixa de ser culto.
C
“[...] e aqueles que não se ocupavam dela, a desprezavam [...]” (linha 11) e aqueles que não se ocupavam dela, desprezavam-na.
D
“[...] na Grécia, esteve marcada pela Filosofia e, em Roma, pelo Direito [...].” (linhas 2-3) esteve marcada pela Filosofia, na Grécia, e pelo Direito, em Roma.
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Unimontes - MG 2019 - Português - Interpretação de Textos, Morfologia - Verbos, Flexão verbal de tempo (presente, pretérito, futuro), Flexão verbal de modo (indicativo, subjuntivo, imperativo), Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

Considerando o trecho “Ao longo da história, a noção de cultura teve distintos significados e matizes.” (linha 1), esse operador verbal em destaque

A
pode ser substituído por “teria”, devido ao fato de não se conseguir definir esses “[...] significados e matizes [...]”, pela sua variedade.
B
seria igualmente substituído por “tem”, pelo teor de apresentação histórica de um fato.
C
propicia ao interlocutor a crença de que a noção de cultura que se tinha ainda se mantém.
D
representa um fato que pôde ser constatado em relação à cultura, no passado.
e377dfd7-de
Unimontes - MG 2019 - Português - Interpretação de Textos, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

Leia este trecho: “Em todas as épocas históricas e até a nossa, em qualquer sociedade concreta havia pessoas cultas e incultas e, entre esses dois extremos, pessoas mais ou menos cultas ou mais ou menos incultas. Ao mesmo tempo, essa classificação estava bastante clara para todo o mundo [...]” (Linhas 12-15)
Nesse trecho, para que haja uma produção de sentido efetiva, é necessário acionar recursos linguístico-cognitivos

A
que permitem ao leitor a percepção da alternância entre a presença de cultura, sua ausência ou uma cultura parcial, colocada num “desenho” que compara quatro perfis: pessoas em polos antagônicos umas às outras e as que estão em polos intermediários.
B
em que a retomada ao passado dessas pessoas nos dá a dimensão entre a falta de cultura das pessoas no passado e o acesso à cultura na atualidade, propiciando que seja traçado um perfil histórico do homem inculto de antes com o culto de hoje.
C
que remontam às experiências da cultura dos nossos antepassados, já que a cultura atual reproduz a mesma história e memórias vivenciadas em épocas anteriores.
D
a partir dos quais entendemos que as sociedades humanas têm desenvolvido historicamente as mesmas formas de se organizar, ver o mundo e orientar as suas atividades sociais.
e3711d09-de
Unimontes - MG 2019 - Português - Interpretação de Textos, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

O texto aborda a classificação de pessoas como cultas ou incultas. Essa classificação foi possível, segundo o texto, porque

INSTRUÇÃO: Leia o texto que segue para responder às questões propostas.



Fonte: LLOSA, Mário Vargas. Breve discurso sobre a cultura. In: MACHADO, Cassiano Elek (org.). Pensar a cultura. Porto Alegre: Arquipélago, 2013. p. 12-13.

A
as pessoas incultas eram excluídas pela classificação.
B
aqueles que não estavam entre os dois extremos não eram submetidos a essa classificação.
C
essa classificação era restrita apenas a determinados grupos sociais.
D
havia um conjunto de critérios consensuais que contribuia para essa classificação.
e366e306-de
Unimontes - MG 2019 - Português - Interpretação de Textos, Coesão e coerência

A progressão textual contribui na construção da coerência textual. Nesse texto, essa progressão se constrói, basicamente, pela(s)

INSTRUÇÃO: Leia o texto que segue para responder às questões propostas.



Fonte: LLOSA, Mário Vargas. Breve discurso sobre a cultura. In: MACHADO, Cassiano Elek (org.). Pensar a cultura. Porto Alegre: Arquipélago, 2013. p. 12-13.

A
construção lexical, no uso de termos semanticamente relacionados.
B
marcas de temporalidade.
C
metalinguagem praticada nele.
D
utilização do exemplo, para esclarecer situações apresentadas.
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Unimontes - MG 2019 - Português - Interpretação de Textos, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

É CORRETO afirmar que, em nossos tempos,

INSTRUÇÃO: Leia o texto que segue para responder às questões propostas.



Fonte: LLOSA, Mário Vargas. Breve discurso sobre a cultura. In: MACHADO, Cassiano Elek (org.). Pensar a cultura. Porto Alegre: Arquipélago, 2013. p. 12-13.

A
já não há mais estabilidade na noção de cultura.
B
há mais pessoas cultas do que incultas.
C
ninguém reconhece de maneira explícita que é inculto.
D
a cultura, metaforizada como fantasma, faz com que se torne impossível estudá-la.
e36a57db-de
Unimontes - MG 2019 - Português - Interpretação de Textos, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

A cultura tem relação com todas essas formas de conhecimento, EXCETO

INSTRUÇÃO: Leia o texto que segue para responder às questões propostas.



Fonte: LLOSA, Mário Vargas. Breve discurso sobre a cultura. In: MACHADO, Cassiano Elek (org.). Pensar a cultura. Porto Alegre: Arquipélago, 2013. p. 12-13.

A
com a teologia.
B
com o direito.
C
com a economia.
D
com as artes.
e3636701-de
Unimontes - MG 2019 - Português - Interpretação de Textos, Homonímia, Paronímia, Sinonímia e Antonímia, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

É CORRETO afirmar que a palavra “cultura” é marcada pelo(a)

INSTRUÇÃO: Leia o texto que segue para responder às questões propostas.



Fonte: LLOSA, Mário Vargas. Breve discurso sobre a cultura. In: MACHADO, Cassiano Elek (org.). Pensar a cultura. Porto Alegre: Arquipélago, 2013. p. 12-13.

A
marginalização.
B
intolerância.
C
heterogeneidade.
D
preconceito.
2a414d05-e6
Unimontes - MG 2019 - Sociologia - Karl Marx e as Classes Sociais, Relação entre Indivíduo e Sociedade

Segundo o pensador alemão Karl Marx, a compreensão da história da humanidade deve partir da análise da sua infraestrutura, ou da forma como se apresenta a estrutura econômica da sociedade, o que significa estudar os elementos:

A
Forças produtivas e relações sociais de produção.
B
Meios de produção e mais-valia.
C
Modo de produção e alienação.
D
Instituições políticas e consciência social.
2a3af910-e6
Unimontes - MG 2019 - Filosofia - Filosofia e a Grécia Antiga

As origens gregas da filosofia revelam historicamente um processo de ruptura com a mitologia e, consequentemente, com os deuses e as crenças até então predominantes culturalmente. Essa cultura mitológica fundamentava-se em dogmas que, por sua vez, sustentavam a força de divindades sobre os homens, colocando-os em um lugar comum e lhes fazendo acreditar nas mesmas coisas de maneira comum. Nesse contexto, a primeira necessidade dos primeiros pensadores, conhecidos como pré-socráticos, foi conhecer a natureza a partir da sua origem. Desse modo, entre os séculos VII e VI a.C, defendiam a existência de um princípio universal de que todas as coisas nasceram. Qual é esse princípio (arkhé) para o primeiro filósofo Tales de Mileto?

A
O elemento ar.
B
O elemento fogo.
C
O elemento terra.
D
O elemento água.
2a3e0bef-e6
Unimontes - MG 2019 - Filosofia - Filosofia e a Grécia Antiga, Sócrates e a Maiêutica

Sócrates é considerado um dos filósofos mais importantes de todos os tempos. Na Grécia Antiga, por volta do século V, ele mudou o foco da filosofia, que se ocupava com o estudo da natureza para o conhecimento do homem. Ele adotou para a sua prática filosófica a inscrição do portal do Oráculo de Delfos, templo dedicado ao deus Apolo: “Conheça-te a ti mesmo e conhecerás o mundo e os deuses”. Desse modo, considerou o conhecimento de si pelo homem uma perspectiva fundamental para o desenvolvimento do pensamento científico, pois, no seu entendimento, o sujeito que busca conhecer a natureza precisa antes conhecer a sua própria natureza. Nesse sentido, uma das perguntas mais importantes e também mais complexas passou a ser: Quem sou eu? A formação da nossa identidade é um ato filosófico, porquanto a filosofia nos assegura o pensamento rigoroso e reflexivo.

Seguindo essa linha de entendimento, encontramos definições sobre o que o homem é. Para Aristóteles, por exemplo, o ser humano é

A
imagem e semelhança de Deus.
B
apenas um corpo e uma alma.
C
um “animal racional” e um “animal político”.
D
um animal infinitamente racional e antissocial.
2a461261-e6
Unimontes - MG 2019 - Sociologia - Relação entre Indivíduo e Sociedade

Leia o trecho a seguir:

“Quando se analisa a importância da divisão do trabalho na sociedade, percebe-se que serviço econômico é o mínimo em comparação ao efeito moral que ela produz: sua verdadeira função é criar entre duas ou várias pessoas um sentimento de solidariedade. Essa solidariedade é mecânica na sociedade simples, pois os indivíduos pouco se diferenciam uns dos outros. Já a divisão do trabalho na sociedade complexa promove a especialização das funções e a ampla diferenciação entre as pessoas, gerando a solidariedade orgânica.”

A passagem acima se refere à seguinte obra e autor:

A
“O manifesto comunista”, de Karl Marx e Friedrich Engels.
B
“Da divisão do trabalho social”, de Émile Durkheim.
C
“Economia e sociedade”, de Max Weber.
D
“Plano dos trabalhos científicos necessários para reorganizar a sociedade”, de Auguste Comte.
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Unimontes - MG 2019 - Química - Radioatividade: Reações de Fissão e Fusão Nuclear, Desintegração Radioativa e Radioisótopos., Transformações Químicas e Energia

As células cancerígenas podem ser destruídas quando expostas à radiação. O cobalto 60 é um radioisótopo aplicado em tratamento de radioterapia. A equação abaixo mostra o decaimento radioativo.

6027Co → X + 6028Ni

Pode-se afirmar que a radiação representada por X é


A
partícula alfa.
B
radiação gama.
C
partícula beta.
D
partículas alfa e beta.