Questõessobre Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)

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MACKENZIE 2012 - História - História Geral, Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)

“(...) Consta que a concubina de Péricles, Aspásia, ajudou-o a escrever seus discursos. E a todos surpreendia ver o grande estadista a cada manhã, ao sair de casa, despedir-se de Aspásia com beijos.”

A elevação do espírito: 600 a.C.- 400 a.C. Rio de Janeiro, 1998

O texto acima, referindo-se ao grande líder da cidade-estado de Atenas, Péricles, retrata as contradições sociais existentes, não apenas em Atenas, mas em toda a Grécia. Sobre a sociedade grega da época, podemos afirmar que

A
As condições sociais eram idênticas tanto nas cidades-estados que evoluíram para regimes democráticos, como Atenas, por exemplo, quanto nas póleis oligárquicas, como Esparta.
B
Em toda a Grécia, a sociedade era predominantemente masculina, mas em disputas sucessórias familiares, em alguns casos, o poder era exercido pelas mulheres.
C
A democracia, instituída pelas reformas de Clístenes, era um sistema político que atendia aos interesses de apenas uma minoria da população, estando excluídos os estrangeiros, os escravos e as mulheres.
D
Em Atenas, as mulheres provenientes de ricas famílias possuíam maior autonomia, pois eram consultadas e participavam efetivamente das decisões políticas e assuntos relacionados ao destino da pólis.
E
A estabilidade social, advinda das reformas introduzidas por Clístenes, não foi acompanhada por estabilidade econômica, já que foi a partir da conquista da democracia que os gregos iniciaram seus conflitos com os persas.
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UFJF 2018 - História - História Geral, Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)

Observe os quadrinhos abaixo:

O quadrinho do cartunista Gilmar, publicado em 2010, expõe uma crítica contemporânea ao que se apresentou como “democracia” na Atenas da antiguidade clássica. Das alternativas abaixo, qual expressa de modo consistente tal crítica?

A
A apatia da população, que não tinha o hábito de participar das decisões tomadas nas assembleias dirigidas pelos cidadãos.
B
A contradição envolvendo um ideal democrático e a exclusão real da participação política de sujeitos considerados “não cidadãos”.
C
A equivalência entre a forma democrática ateniense e a que é utilizada atualmente na sociedade brasileira desde a Constituição de 1988.
D
A necessidade de se constituir, na sociedade grega da antiguidade, uma forma de democracia representativa, na qual cada eleitor escolhia seus representantes.
E
O favorecimento sistemático de representantes de partidos políticos que nem sempre representavam a maioria da população.
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UECE 2012 - História - História Geral, Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)

As Guerras Púnicas foram uma série de combates entre Roma e Cartago entre o III e o II século a.C.; receberam esse nome, porque os romanos chamavam os cartagineses de púnicos. Tiveram importância significativa na história de Roma e do mundo antigo, porque

A
Roma não superou várias derrotas para Aníbal.
B
o embate entre Roma e Cartago durou muito tempo, mais de um século.
C
após a vitória, Roma entrou em contato com diversas civilizações e adquiriu maior progresso.
D
Roma se afirmou como primeira potência e dominou política e culturalmente os povos do Mediterrâneo.
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UECE 2012 - História - História Geral, Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)

O fenômeno conhecido como Helenismo designa convencionalmente o período em que a cultura grega se difundiu em diferentes partes do mundo antigo, pelo mediterrâneo, pela Ásia, pela Síria, pela Fenícia, etc. e daí, tem-se o florescer de um modelo cultural em filosofia, economia, religião, ciência e arte. Este período que também se caracteriza pela intensa troca de experiências culturais entre dominadores e dominados começou a partir do(a)

A
morte de Alexandre, o Grande, em 323 a.C.
B
tomada de poder por Filipe II da Macedônia, em 359 a.C.
C
declínio da polis, com o fim da guerra do Peloponeso.
D
adoção do pensamento platônico como o modelo de cidade governada por filósofos.
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IF-GO 2012 - História - História Geral, Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios), Antiguidade Oriental (Egípcios, Mesopotâmicos, Persas, Indianos e Chineses)

“O escravismo pressupunha certo nível de desenvolvimento das forças produtivas materiais (força de trabalho, ferramentas, matéria-prima, técnicas, etc.) e das relações sociais de produção da sociedade (relações estabelecidas entre as classes que possuem ou que detêm os meios de produção e as classes produtoras). O homem só se apropriou plenamente de seu semelhante e, portanto, de parte do produto de seu trabalho, quando determinadas condições históricas estavam reunidas”.
(MAESTRI, Mário. O Escravismo Antigo. São Paulo: Atual, 1994)
Com base no fragmento textual de Mário Maestri, assinale a alternativa correta.

A
Desde o momento em que o homem começou a viver em sociedade, a escravidão foi um sistema fortemente estruturado.
B
O escravismo é um fenômeno recente na história da humanidade. Na verdade ele teria surgido, por volta de 3000 a.C. no sul da Mesopotâmia e no Egito, mas pouco desenvolvido na Grécia e em Roma.
C
Nas comunidades da África negra, de um modo geral havia um sistema escravista fortemente estruturado. Nessas comunidades os escravos não se incorporavam às comunidades aldeãs; pelo contrário, eram vistos como qualquer outra mercadoria com valor de uso e de troca.
D
Foi na Grécia, em geral, e em Atenas, em particular, que o trabalho escravo atingiu uma sistematização, pois esta sociedade oferecia condições históricas para tal sistema produtivo.
E
Em Roma, desde sua fundação como uma monarquia, o escravismo foi uma constante. Foi através do trabalho escravo que a sociedade romana se desenvolveu.
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FATEC 2018 - História - História Geral, Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios), Antiguidade Oriental (Egípcios, Mesopotâmicos, Persas, Indianos e Chineses)

A figura mostra uma tapeçaria funerária produzida no Egito, durante o chamado Período Helenístico, retratatando um homem vestido como grego, posicionado entre dois deuses egípcios, Osíris e Anúbis.

Assinale a alternativa que explica, corretamente, a fusão das culturas grega e egípcia representada na tapeçaria.

Tapeçaria funerária, linho, 1,75m x 1,25m. Sacara, Egito, séc. I a.C. Aegyptisches Museum, Berlim.

Apud DOMINGUES, Joelza Esther. História em Documento. Imagem e texto. 6. 2ªed. São Paulo: FTD, 2013. Original colorido.

A
As sucessivas incursões militares empreendidas pela rainha Cleópatra VI nos territórios gregos proporcionaram o contato dos egípcios com a arte e a filosofo a helenística, cuja concepção estética influenciou a produção dos artesãos do Baixo Egito.
B
Educado por Aristóteles, o faraó Menés, responsável pela unificação dos reinos do Baixo e do Alto Egito, tornou-se grande admirador da arte e da filosofo a gregas, e foi o responsável pela difusão da cultura helenística em seu império.
C
A política expansionista de Alexandre, o Grande, promoveu o contato dos gregos com outros povos da Europa, da Ásia e da África, e originou a cultura helenística, caracterizada pela miscigenação de diversos elementos culturais.
D
Os egípcios tomaram contato com a cultura helenística por meio do comércio com os povos visigodo, ostrogodo, viking e alano que, partindo do norte da Europa, navegavam até o Nilo levando produtos de diferentes procedências.
E
Resultado da união política da Grécia e do Egito, por meio do casamento de Alexandre, o Grande, com Cleópatra VI, a cultura helenística foi imposta, muitas vezes à força, a todos os súditos do novo império.
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UEG 2019 - História - História Geral, Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)

Leia o texto a seguir.


Tomai o caminho do Santo Sepulcro; arrebatai aquela terra à raça perversa e submetei-a a vós mesmos. Essa terra em que, como diz a Escritura: “jorra leite e mel” foi dada por Deus aos filhos de Israel. Jerusalém é o umbigo do mundo, a terra mais que todas frutífera, como um novo paraíso dos deleites.

Papa Urbano II. In: HUBERMAN, Leo. História da Riqueza do Homem. São Paulo: Zahar, 1979. p. 28.

O texto citado é um trecho do discurso do papa Urbano II no Concílio de Clemont, em 1095, no qual o pontífice defende a necessidade de os europeus partirem em uma Cruzada rumo ao oriente. Essa expedição militar ficou conhecida como

A
Cruzada dos Reis, fracassada militarmente, mas que estabeleceu acordos diplomáticos que possibilitaram peregrinações a Jerusalém.
B
Cruzada das Crianças, baseada na crença de que apenas os puros e inocentes, os “filhos de Israel”, poderiam libertar Jerusalém.
C
Cruzada Comercial, liderada por comerciantes de Veneza, que se desviaram de Jerusalém e saquearam a cidade de Constantinopla.
D
Cruzada dos Pobres, liderada por líderes messiânicos que pretendiam enriquecer conquistando os tesouros de Jerusalém.
E
Cruzada dos Nobres, uma campanha bem-sucedida que chegou a fundar em moldes feudais o Reino Latino de Jerusalém.
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UFPR 2019 - História - História Geral, Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)

Para assegurar a ordem entre os conquistados, os romanos tinham que manter postos avançados e acampamentos militares espalhados pelo território imperial. Era preciso alimentar e armar os soldados onde estivessem.

(FUNARI, Pedro P. A. Grécia e Roma. São Paulo: Editora Contexto, 2001, p. 91.)


Sobre o exército romano, no período imperial, é correto afirmar:

A
Foi decisivo nas conquistas territoriais durante o período republicano, perdendo seu prestígio durante o período imperial.
B
Permaneceu distante das atividades de manutenção das fronteiras dos territórios.
C
Deixou de exercer sua influência no governo após as reformas de Augusto
D
Desempenhou diferentes papéis administrativos e econômicos na manutenção do poder imperial.
E
Era limitado em tamanho, o que refletiu num papel político secundário.
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FAMERP 2019 - História - Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)

Observe as três ordens da arquitetura grega clássica.



(Pedro Paulo Funari. Grécia e Roma, 2019. Adaptado.)


As três colunas correspondem, respectivamente, aos estilos:

A
dórico, jônico e coríntio.
B
jônico, gótico e românico.
C
românico, coríntio e dórico.
D
gótico, dórico e barroco.
E
coríntio, barroco e gótico.
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UECE 2019 - História - História Geral, Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)

A contribuição dos árabes para o mundo moderno ocidental entre os séculos VII e XI é significativa, especialmente porque alguns valores culturais da Antiguidade clássica foram difundidos por meio da

A
tradução e difusão, entre os europeus, de importantes obras gregas.
B
distribuição de obras proféticas sobre o destino da humanidade através das estrelas.
C
introdução de novas técnicas de cultivo e de métodos inovadores da medicina.
D
valorização da ciência experimental não submetida ao pensamento religioso.
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UEFS 2011 - História - História Geral, Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)

Em 2, organizou-se, a partir do século V d.C., o Reino dos Francos, como resultado


A
da conquista dos hunos em todo o Império Bizantino.
B
da expansão, fixação e unificação de grupos germânicos na Gália, facilitadas pelo crescente enfraquecimento do Império Romano.
C
do fortalecimento do imperialismo romano na península Ibérica.
D
da aliança entre a Igreja e os povos bárbaros que invadiram a Europa, vindos do Extremo Oriente.
E
da vitória dos gauleses sobre as tropas romanas comandadas por Júlio César.
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UEFS 2011 - História - História Geral, Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)

Em 1, o relacionamento entre o norte da África e a República Romana, na Antiguidade, foi conturbado, entre os séculos III e II a.C. (264 a 146 a.C.), com a ocorrência das Guerras Púnicas que


A
confrontaram romanos e cartagineses pelo controle dos portos e das atividades comerciais no Mediterrâneo.
B
garantiram aos comerciantes fenícios a navegação em direção ao oceano Atlântico.
C
impediram a expansão macedônica em direção ao Oriente Médio.
D
tinham por objetivo punir as revoltas escravas em Roma.
E
resultaram na divisão do Império Romano entre Oriente e Ocidente.
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UFAC 2009 - História - História Geral, Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)

O chamado “Cisma do Oriente” se deu em 1054, quando:

A
Os senhores feudais romperam com os dogmas da igreja católica na Europa ocidental;
B
O Papa da igreja católica da Europa Ocidental fez aliança com o cristianismo de Constantinopla;
C
Os religiosos do ocidente ficaram desconfiados dos hereges;
D
O Patriarca de Constantinopla, Miguel Cerulário, proclamou a autonomia total da Igreja Oriental em relação à Igreja Católica Ocidental;
E
O Papa do ocidente se rende aos dogmas do mundo americano;
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UFAC 2009 - História - História Geral, Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)

O historiador que criou a versão lendária sobre a fundação de Roma na Antiguidade, em sua obra História de Roma, foi:

A
Tito Lívio;
B
Tucídides;
C
Homero;
D
Heródoto;
E
Patrício;
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UFAC 2009 - História - História Geral, Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)

Um legislador, em 621 a.C., na Grécia Antiga, selecionou, organizou e registrou na forma escrita leis que, até então, eram transmitidas pela oralidade e sob o domínio apenas de alguns. Mesmo produzindo um Código bastante severo, mantinha privilégios políticos e sociais para alguns grupos. Assinale a alternativa correta que indica o nome desse legislador:

A
Sólon;
B
Demiurgo;
C
Drácon;
D
Helieu;
E
Péricles;
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UFAC 2011 - História - História Geral, Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)

“Durante a década de 1970, Asterix, um personagem de histórias em quadrinhos, alcançou grande popularidade. Gaulês, Asterix liderava, com a ajuda de uma poção mágica e de seu companheiro Obelix, a resistência de sua tribo contra os invasores romanos.”

ARRUDA, José Jobson de A.; PILETTI, Nelson. Toda a História: História Geral e História do Brasil. São Paulo: Ática, s.d., p.95.




O quadrinho acima apresenta a imagem de Asterix e Obelix, personagens de Uderzo e Goscinny. Ao observá-los e ler o texto, podemos compreender que:

A
A expansão do Império Romano ocorreu com oposição dos povos bárbaros.
B
O expansionismo do Império Romano não significou alteração nos ordenamentos territoriais e políticos europeus.
C
Os gauleses combatiam o imperialismo grego.
D
Os gauleses foram responsáveis pelo crescimento da usura, que seria uma das causas de decadência do Império Romano.
E
Os romanos tentavam dominar os povos bárbaros para a erradicação do helenismo.
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FAMEMA 2019 - História - História Geral, Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)

Leia o excerto sobre a preparação dos rapazes na Grécia Antiga para exercer seu papel de cidadão e pai de família. Dois tipos de iniciação persistiam nas épocas clássica e helenística em Atenas. A primeira, de origem mais arcaica, era a apresentação do adolescente à fratria1 paterna, inicialmente em um sacrifício oferecido pelo pai aos deuses Zeus e Atena. A segunda, provavelmente estabelecida na época clássica, era o serviço militar, chamado efebia. Ambas tinham igual importância para os gregos do período, e era indispensável que o jovem passasse pelas duas.

(Maria Beatriz Florenzano. Nascer, viver e morrer na Grécia Antiga, 1996. Adaptado.)

1 fratria: grupo de pessoas que acreditavam ter o mesmo ancestral.

De acordo com o excerto, tornar-se cidadão em Atenas dependia

A
da formação intelectual e do pertencimento às tropas da cidade.
B
da aceitação pelo grupo familiar e da preparação para a guerra.
C
do casamento dentro da linhagem e do auxílio militar ao Estado.
D
de pagamentos feitos aos sacerdotes e do combate aos inimigos.
E
do reconhecimento pelas autoridades civis e da capacidade bélica.
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UEFS 2009 - História - História Geral, Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)

A tragédia de Sófocles demonstra que a sociedade grega antiga

Em 1900, Sigmund Freud escrevia:

[...] Apaixonar-se por um dos pais e odiar o outro figuram entre os componentes essenciais do acervo de impulsos psíquicos que se formam nessa época [a infância] e que é tão importante na determinação dos sintomas da neurose posterior. [...] Essa descoberta é confirmada por uma lenda da Antiguidade Clássica que chegou até nós: uma lenda cujo poder profundo e universal de comover só pode ser compreendido se a hipótese que propus com respeito à psicologia infantil tiver validade igualmente universal. O que tenho em mente é a lenda do Rei Édipo e a tragédia de Sófocles que traz o seu nome. Édipo, filho de Laio, Rei de Tebas, e de Jocasta, foi enjeitado quando criança porque um oráculo advertira Laio de que a criança ainda por nascer seria o assassino de seu pai. A criança foi salva e cresceu como príncipe numa corte estrangeira, até que, em dúvida quanto a suas origens, também ele interrogou um oráculo e foi alertado para evitar sua cidade, já que estava predestinado a assassinar seu pai e receber sua mãe em casamento. Na estrada que o levava para longe do local que ele acreditava ser seu lar, encontrou-se com o Rei Laio e o matou numa súbita rixa. Em seguida, dirigiu-se a Tebas e decifrou o enigma apresentado pela Esfinge que lhe barrava o caminho. Por gratidão, os tebanos fizeram-no rei e lhe deram a mão de Jocasta em casamento. Ele reinou por muito tempo com paz e honra, e aquela que, sem que ele o soubesse, era sua mãe deu-lhe dois filhos e duas filhas. Por fim, então, irrompeu uma peste e os tebanos mais uma vez consultaram o oráculo. É nesse ponto que se inicia a tragédia de Sófocles. Os mensageiros trazem de volta a resposta de que a peste cessará quando o assassino de Laio tiver sido expulso do país. (CAMPOS & MIRANDA, 2005, p. 67-68).
A
pouco contribuiu para o pensamento científico por estar apegada a explicações fantasiosas.
B
carecia de normas éticas e morais que regulassem o comportamento e a vida em sociedade.
C
esteve preso a lendas, o que impediu o desenvolvimento do pensamento científico e racional.
D
foi marcada por violência e disputa de poder, inviabilizando qualquer estrutura política estável.
E
buscou, através dos mitos, explicar as relações humanas entre os indivíduos e grupos sociais.
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IF-BA 2014 - História - História Geral, Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)

Acerca do período de crise e desintegração do Império Romano Ocidental não é correto afirmar que

A
Santo Agostinho, combateu na obra Cidade de Deus, a afirmação segundo a qual a causa do declínio do Império era a cristianização.
B
processou-se, a partir das invasões “bárbaras”, a orientalização da cultura romana e daí se originou o chamado Império Romano Oriental.
C
ocorreu o que se tem chamado de “barbarização” de parte da população romana e, por outro lado, a “romanização” de populações “bárbaras”.
D
com o advento dos novos reinos, ocorreu uma série de mudanças nas estruturas jurídicas, dentre as quais se pode lembrar a personalização da aplicação das leis.
E
o império tentou se manter inclusive apelando para a “blindagem étnica” ao entrar em acordo com populações “bárbaras” que passariam a viver no território imperial comprometendo-se a guardar as fronteiras.
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IF-BA 2014 - História - História Geral, Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)

Analise o texto e a tirinha a seguir.


I - “O fundamento do regime democrático é a liberdade, (realmente costuma-se dizer que somente neste regime participa-se da liberdade, pois este é, segundo se afirma, o fim de toda democracia). Uma característica da liberdade é ser governado e governar por turno; com efeito, consistindo a justiça democrática em ter todos o mesmo, numericamente e não segundo merecimento, forçosamente tem que ser soberana a multidão e aquilo que é aprovado pela maioria tem que ser o justo.”

ARISTÓTELES. Política. In. PINSKY, Jaime. 100 Textos de História Antiga. SP: Contexto, 2009. p. 87-88.




Compreendendo a experiência democrática na Grécia Antiga e na sociedade contemporânea, assinale a proposição verdadeira:

A
Ao longo da história do Ocidente, a experiência democrática tem vigorado como sistema político, baseando-se em princípios de igualdade e justiça.
B
A democracia grega possuía uma desigualdade de direitos civis e políticos entre os setores da sociedade, privilegiando as elites, excluindo grande parcela da população.
C
Aristóteles no texto destacado enaltece a democracia como regime baseado na liberdade, que em seu tempo significa o governo igualitário de todos os habitantes da pólis.
D
A democracia nos tempos gregos foi praticada com o mesmo sentido moderno de participação popular na vida política e exercício da cidadania plena, sendo um importante legado da Grécia Antiga.
E
A experiência democrática na pólis ateniense, embora não fosse popular, inaugurou um período de participação efetiva na vida política de metecos (estrangeiros), libertos e escravos, excluindo, contudo, a participação de mulheres.