Leia o excerto sobre a preparação dos rapazes na Grécia Antiga para exercer seu papel de cidadão e pai de família. Dois tipos de iniciação persistiam nas épocas clássica e helenística em Atenas. A primeira, de origem mais arcaica, era a apresentação do adolescente à fratria1 paterna, inicialmente em um sacrifício oferecido pelo pai aos deuses Zeus e Atena. A segunda, provavelmente estabelecida na época clássica, era o serviço militar, chamado efebia. Ambas tinham igual importância para os gregos do período, e era indispensável que o jovem passasse pelas duas.

(Maria Beatriz Florenzano. Nascer, viver e morrer na Grécia Antiga, 1996. Adaptado.)
1 fratria: grupo de pessoas que acreditavam ter o mesmo ancestral.
De acordo com o excerto, tornar-se cidadão em Atenas dependia

da formação intelectual e do pertencimento às tropas da cidade.

da aceitação pelo grupo familiar e da preparação para a guerra.

do casamento dentro da linhagem e do auxílio militar ao Estado.

de pagamentos feitos aos sacerdotes e do combate aos inimigos.

do reconhecimento pelas autoridades civis e da capacidade bélica.

Gabarito comentado

Eulália FerreiraEx-Coordenadora de História do Colégio Pedro II (RJ), Mestra em Relações Internacionais (PUC-Rio) e Profª com o título "Notório Saber" pelo Colégio Pedro II (RJ)

Normalmente ao estudarmos as civilizações da Antiguidade, pensamos em “ Grécia" e “gregos". Na verdade a civilização grega desenvolveu-se em cidades estado autônomas, espalhadas pela Península Balcânica, sendo Atenas uma das mais conhecidas .

Essa forma de organização fez com que, ao longo do tempo, cada cidade grega desenvolvesse uma forma própria de governo. A adaptação de formas de administração da cidade, à medida que ela crescia e, se tornava mais diversificada e complexa, levou ao surgimento de um sistema político- administrativo inovador na Antiguidade e serviu de inspiração para o desenvolvimento do nosso modelo político atual: a democracia ateniense.

Não podemos entender a democracia da Atenas antiga com os mesmos parâmetros da proposta de democracia de hoje em dia. No entanto, o processo histórico ocorrido em Atenas levou à estruturação de um regime político administrativo que, pela primeira vez na História, desvinculou a cidadania da propriedade da terra e, por conseguinte, da riqueza. Pobres e ricos tinham a possibilidade de cidadania.

A cidadania em Atenas nascia de algumas relações e parâmetros apresentados em uma das alternativas

A) INCORRETA- A participação nas tropas está intrinsecamente ligada à questão. Só cidadãos participavam das tropas e, para ser cidadão era necessário ter treinamento militar. No entanto, a formação intelectual não pode ser considerada um elemento da cidadania.

B) CORRETA- A estrutura sócio-política nas poleis gregas tinha, claramente, base familiar. Isso se deve, ao menos em parte, à origem remota das mesmas, o genos – clã patriarcal. O crescimento dos genos, por sua vez, levou à organização das fratrias, nas quais a ancestralidade comum– real ou mítica - estabelecia os laços sociais e políticos. Por outro lado, o cidadão era um guerreiro em potencial. A preparação para a guerra era parte da cidadania.

C) INCORRETA- O casamento dentro da linhagem pode significar “dentro do mesmo círculo social" pois para acesso à cidadania era necessário ter pai e mãe atenienses. Mas, a questão de auxílio militar como condicionante não procede em Atenas.

D) INCORRETA- A sociedade ateniense era, em questões de política, laica. A cidadania não dependia da prática religiosa embora os sacerdotes e os oráculos fossem consultados em momentos de tomada de decisão.

E) INCORRETA -Esta diferenciação entre o que é considerado civil e o que é estatal é uma conceituação que não se adequa à estrutura das cidades-estado gregas. A capacidade militar como parâmetro de cidadania era real.

Gabarito do professor: Letra B.

Estatísticas

Gabarito comentado

Estatísticas

Aulas sobre o assunto

Questões para exercitar

Artigos relacionados

Dicas de estudo