“(...) Consta que a concubina de Péricles, Aspásia, ajudou-o a escrever
seus discursos. E a todos surpreendia ver o grande estadista a cada
manhã, ao sair de casa, despedir-se de Aspásia com beijos.”
A elevação do espírito: 600 a.C.- 400 a.C. Rio de Janeiro, 1998
O texto acima, referindo-se ao grande líder da cidade-estado de Atenas, Péricles,
retrata as contradições sociais existentes, não apenas em Atenas, mas em toda
a Grécia. Sobre a sociedade grega da época, podemos afirmar que
“(...) Consta que a concubina de Péricles, Aspásia, ajudou-o a escrever seus discursos. E a todos surpreendia ver o grande estadista a cada manhã, ao sair de casa, despedir-se de Aspásia com beijos.”
A elevação do espírito: 600 a.C.- 400 a.C. Rio de Janeiro, 1998
O texto acima, referindo-se ao grande líder da cidade-estado de Atenas, Péricles, retrata as contradições sociais existentes, não apenas em Atenas, mas em toda a Grécia. Sobre a sociedade grega da época, podemos afirmar que
Gabarito comentado
Alternativa correta: C
Tema central: trata-se da natureza da democracia ateniense e das exclusões sociais na Grécia clássica — quem era cidadão e quem permanecia excluído das decisões políticas.
Resumo teórico: As reformas de Clístenes (c. 508–507 a.C.) criaram mecanismos de participação direta em Atenas (assembleia, sortição para cargos, ostracismo) e ampliaram a base política dos cidadãos masculinos atenienses. No entanto, cidadania ateniense restringia-se a homens adultos nascidos de pais atenienses; as mulheres, os escravos e os metecos (residentes estrangeiros) estavam excluídos. Fontes clássicas: História da Guerra do Peloponeso (Tucídides — sobre Péricles) e textos atribuídos a Aristóteles (Constituição de Atenas, Política).
Por que a letra C é correta: diz precisamente que a democracia decorrente de Clístenes beneficiava uma minoria (os cidadãos masculinos) e excluía explicitamente estrangeiros, escravos e mulheres — enunciado que corresponde ao consenso historiográfico sobre a cidadania ateniense.
Análise das incorretas:
A — Incorreta. As pólis eram muito diversas: Atenas desenvolveu instituições democráticas; Esparta manteve um sistema oligárquico/militar com normas sociais distintas. Não havia condições sociais idênticas.
B — Incorreta. Embora a sociedade fosse patriarcal, afirmar que mulheres exerciam poder em disputas sucessórias "em alguns casos" generaliza indevidamente; exceções são raras e não constituem regra em Atenas.
D — Incorreta. Mulheres das elites atenienses tinham pouca autonomia pública: eram reclusas ao oikos e não participavam das decisões políticas da pólis.
E — Incorreta. A formulação mistura fatos: as Guerras Médicas (conflitos com os persas) ocorreram antes e durante o período das reformas; não se pode afirmar que a democracia iniciou esses conflitos nem que Clístenes gerou estabilidade social/econômica como descrito.
Estratégia de prova: busque termos-chave como "excluídos", "cidadania", "Clístenes" e compare alcance real das instituições (quem votava, quem detinha direitos civis). Atenção a alternativas que generalizam ou invertem cronologias.
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