Questão f6200369-a4
Prova:UNICAMP 2023
Disciplina:Sociologia
Assunto:Preconceitos de Raça, Classe e Gênero e a interseccionalidade
"A negação da plena humanidade do Outro, o seu enclausuramento em categorias que lhe são estranhas, a afirmação de sua
incapacidade inata para o desenvolvimento e aperfeiçoamento
humano, a destituição da sua capacidade de produzir cultura
e civilização prestam-se a afirmar uma razão racializada, que
hegemoniza e naturaliza a superioridade europeia."
(CARNEIRO, Sueli. Dispositivo de racialidade. A construção do outro como não ser como
fundamento do ser. São Paulo: Zahar, p. 91, 2023.)
Escolha a alternativa que apresenta crítica semelhante à de Sueli
Carneiro.
"A negação da plena humanidade do Outro, o seu enclausuramento em categorias que lhe são estranhas, a afirmação de sua
incapacidade inata para o desenvolvimento e aperfeiçoamento
humano, a destituição da sua capacidade de produzir cultura
e civilização prestam-se a afirmar uma razão racializada, que
hegemoniza e naturaliza a superioridade europeia."
(CARNEIRO, Sueli. Dispositivo de racialidade. A construção do outro como não ser como
fundamento do ser. São Paulo: Zahar, p. 91, 2023.)
Escolha a alternativa que apresenta crítica semelhante à de Sueli
Carneiro.
A
"Tão essencial é a diferença entre essas duas raças humanas
[branca e negra], que parece ser tão grande em relação às
capacidades mentais quanto às diferenças de cores." (E. Kant.
Observações sobre o sentimento do belo e do sublime. Campinas: Papirus, p. 75-
76,1993.)
B
"É na brutalidade e na selvageria que vemos o homem africano, na medida em que o podemos observar; e assim permanece hoje." (Hegel. A razão na história. Lisboa: Edições 70, p. 218.)
C
“A nossa solução foi medíocre. Estragou as duas raças,
fundindo-as. O negro perdeu as suas admiráveis qualidades
físicas de selvagem, e o branco sofreu a inevitável piora de
caráter, consequente a todos os cruzamentos entre raças
díspares". (Personagem Miss Jane, do livro O Presidente Negro, de Monteiro
Lobato. São Paulo: Editora Lafonte, p. 82, 2019.)
D
"Na medida em que o racismo, enquanto discurso, se situa
entre os discursos de exclusão, o grupo por ele excluído é
tratado como objeto e não como sujeito." (Lélia Gonzales. Cultura, etnicidade e trabalho: efeitos linguísticos e políticos da exploração da mulher".
In: RIOS, F.; LIMA, M. Por um feminismo afro-latino-americano. São Paulo: Zahar,
p. 43, 2020.)
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