Questão bf2bf239-07
Prova:UNICENTRO 2016
Disciplina:História
Assunto:História Geral, Antiguidade Oriental (Egípcios, Mesopotâmicos, Persas, Indianos e Chineses)

O helenismo, nome que identifica a fusão da cultura grega com a cultura oriental, contribuiu para a formação de novas doutrinas filosóficas, que foram adotadas pela cultura ocidental, como o ceticismo.
Essa doutrina

A
considerava que a felicidade consistia em não se pretender julgar nada, pois acreditavam que as coisas parecem ser de certa maneira, mas não se sabe como elas realmente são.
B
defendia o conceito de que a felicidade humana consistia apenas na busca e na obtenção do prazer.
C
julgava que a virtude e a reflexão eram fundamentais à vida.
D
acreditava ser o homem a medida de todas as coisas.

Gabarito comentado

V
Vanessa CamposMonitor do Qconcursos

Alternativa correta: A

Tema central: o enunciado trata do helenismo e das escolas filosóficas emergentes no período helenístico, em especial o ceticismo. Para responder, é preciso distinguir as principais doutrinas helenísticas (ceticismo, epicurismo, estoicismo, relativismo socrático/sofístico) e associar seus conceitos-chave.

Resumo teórico claro e progressivo:

  • Ceticismo (especialmente o pirrônico): propõe a suspensão do juízo (epoché) sobre a verdade das coisas, pois não se pode garantir como elas são em si; busca-se a ataraxia (tranquilidade) evitando dogmas. Fonte importante: Sextus Empiricus, Outlines of Pyrrhonism.
  • Epicurismo: identifica a felicidade com a busca do prazer moderado e a ausência de dor (Epicuro, Carta a Meneceu).
  • Estoicismo: valoriza a virtude racional como princípio da vida boa (Sêneca, Epicteto, Marco Aurélio).
  • Relativismo sofista: exemplificado por Protágoras — “o homem é a medida de todas as coisas”.

Justificativa da alternativa A:

A descreve com precisão a atitude cética: a felicidade ou tranquilidade consiste em não julgar definitivamente, sustentando que as aparências existem, mas a realidade última é incerta. Isso corresponde ao método da epoché e ao fim prático do ceticismo (ataraxia). Referência direta: Sextus Empiricus sobre a suspensão do juízo.

Análise das alternativas incorretas:

  • B — corresponde ao epicurismo, não ao ceticismo. Epicuro vinculava felicidade ao prazer (comedidamente entendido como ausência de dor).
  • C — é próprio do estoicismo, que afirma a centralidade da virtude e da razão para a vida boa.
  • D — remete ao relativismo sofista (Protágoras), que não é a definição do ceticismo helenístico.

Estratégias para resolver questões assim:

  • Procure palavras-chave: “suspender o juízo”, “aparências vs. realidade”, “medida de todas as coisas”, “prazer” e “virtude” apontam diretamente para cada escola.
  • Associe doutrina → objetivo prático (ex.: ceticismo → ataraxia; epicurismo → prazer; estoicismo → virtude).
  • Elimine alternativas que descrevem outras escolas — muitas pegadinhas apresentam definições corretas, mas de correntes distintas.

Fontes sugeridas: Sextus Empiricus (Outlines of Pyrrhonism), Epicuro (Cartas), obras estoicas (Sêneca, Epicteto).

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