“Aproximando-se o dia de sua morte, Davi ordenou a seu filho Salomão: Eu vou seguir o caminho de todos os mortais. Seja forte e compromete-se como homem. Cumpra as ordens de Javé seu Deus, andando pelos caminhos dele e observando seus estatutos, mandamentos, normas, e testemunhos, como estão escritos na lei de Moisés, para que você tenha sucesso em tudo o que fizer e projetar. Então Javé cumprirá o que ele prometeu: ‘Se os seus filhos mantiverem boa conduta e forem leais comigo, de todo o coração e de toda a alma, nunca faltará alguém de sua família no trono de Israel’”. (1Rs 2: 1. Bíblia Sagrada, 1990, p. 367.). Com relação ao capítulo bíblico, assinale a alternativa correta.

Alternativa correta: A - Refere-se ao povo Hebreu, da antiguidade.

Tema central: identificação do contexto histórico-religioso de um trecho bíblico (1 Reis). Para responder, reconheça nomes e termos-chave — Davi, Salomão, Javé, lei de Moisés — que situam o texto no universo dos povos do Antigo Oriente Próximo, especificamente os israelitas/hebreus.

Resumo teórico: O livro de 1 Reis pertence à Bíblia hebraica/Antigo Testamento e narra a monarquia israelita unida (Davi, Salomão) e posterior divisão. “Javé” é o nome do Deus dos israelitas; a lei de Moisés refere-se às tradições e mandamentos do Pentateuco. Historicamente esses personagens e práticas estão ligados ao povo hebreu (também chamado de israelita) na Antiguidade.

Justificativa da alternativa A: O texto cita claramente figuras e instituições da religião e história de Israel antigo. Por isso a identificação mais precisa é Hebreu (povo da antiguidade), correspondendo ao contexto do Reino de Israel/Israelitas descrito em 1 Reis.

Análise das alternativas incorretas:

• B — Cristão, Idade Média: Errada. O cristianismo surge depois de Cristo; referências a Davi e Salomão e ao nome Javé remontam ao período do Antigo Testamento, muito anterior à Idade Média.
• C — Persa, antiguidade: Errada. Embora o Império Persa tenha papel posterior na história judaica (ex.: Ciro e o retorno do exílio), o texto não contém elementos persas (nomes, deuses, instituições persas).
• D — Macedônio, antiguidade: Errada. Macedônios (Alexandre, sucessores) pertencem a outro contexto cultural e religioso; aqui há termos e figuras exclusivos da tradição israelita.
• E — Judeu, antiguidade: Parcialmente próxima, mas por exame técnico: “judeu” deriva de Judá (a região) e seu uso como identidade religiosa/étnica assume fases históricas posteriores. Em provas, “hebreu/israelita” é a melhor opção para textos situados no período da monarquia unida (Davi/Salomão), razão pela qual a questão aponta A.

Dica de prova: identifique palavras-chave (nomes próprios e termos religiosos). Se o enunciado cita Moisés, Javé, Davi, Salomão, imediatamente relacione ao povo israelita/hebreu; descarte povos associados a outros impérios ou períodos.

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