Com base na análise do texto de Santo Tomás de Aquino, pode-se afirmar:
A Ciência Sagrada é revelada por Deus e superior à Teologia Racional inaugurada por Aristóteles.
A Ciência Sagrada é revelada por Deus e superior à Teologia Racional inaugurada por Aristóteles.
A tudo isso respondo que foi necessário, para a salvação do homem, uma doutrina fundada na revelação divina, além das disciplinas filosóficas que são investigadas pela razão humana. Primeiro, porque o homem está ordenado a Deus como a um fim que ultrapassa a compreensão da razão, conforme afirma Isaías, 33,4: “Fora de tu, ó Deus, o olho não viu o que preparaste para os que te amam." Ora, o homem deve conhecer o fim ao qual deve ordenar as suas intenções e ações. Por isso se tornou necessário, para a salvação dos homens, que lhes fossem dadas a conhecer, por revelação divina, determinadas verdades que ultrapassam a razão humana.Mesmo em relação àquelas verdades a respeito de Deus que podem ser investigadas pela razão, foi necessário que o homem fosse instruído pela revelação divina, pois essas verdades, ao serem investigadas pela razão, chegariam a poucas pessoas e mesmo assim só depois de muito tempo e com muitos erros. Entretanto, do conhecimento dessas verdades depende a salvação do homem, a qual está em Deus. Para que, pois, a salvação dos homens seja alcançada de maneira mais conveniente e segura foi necessário que fossem instruídos, a respeito das coisas divinas, pela divina revelação. Donde a necessidade de uma ciência sagrada, obtida pela revelação, além das disciplinas filosóficas que são investigadas pela razão. Por isso, nada impede que as mesmas coisas de que tratam as disciplinas filosóficas, na medida em que são cognoscíveis pela luz da razão natural, sejam tratadas por outra ciência, na medida em que são conhecidas pela luz da revelação divina. Por isso a teologia, enquanto ciência sagrada, difere da teologia que é parte da filosofia. (AQUINO. In: REZENDE, 2005, p. 97).
Gabarito comentado
Gabarito: C — Certo
Tema central: a distinção, em Santo Tomás de Aquino, entre a teologia sagrada (baseada na revelação divina) e a teologia racional (investigada pela razão, herdeira da tradição aristotélica). A questão verifica se Aquino considera a ciência sagrada superior e necessária para a salvação em relação à teologia estritamente racional — e a resposta é afirmativa.
Resumo teórico:
- Para Tomás, existem verdades sobre Deus que ultrapassam a capacidade da razão humana; outras, embora acessíveis à razão, só seriam alcançadas por poucos e com muitos erros se não houvesse revelação.
- A revelação torna disponível, de modo seguro e comum, o conhecimento necessário à salvação. Daí a necessidade de uma ciência sagrada distinta da filosofia, ainda que ambas possam tratar de temas semelhantes sob luzes diferentes.
- Em termos práticos, a teologia revelada tem primazia quanto à autoridade e à finalidade salvífica; a teologia racional (inspirada por Aristóteles) é valiosa, mas insuficiente quando o fim é a salvação.
Justificativa da alternativa correta:
O texto de Aquino afirma explicitamente: era necessário para a salvação uma doutrina fundada na revelação divina, além das disciplinas filosóficas. Ele reconhece a utilidade da razão, mas sublinha que a teologia sagrada tem objeto e método que a tornam superior quando se trata de verdades salvadoras. Assim, a afirmação da questão sintetiza corretamente a posição tomista: a ciência sagrada é revelada por Deus e superior à teologia puramente racional/aristotélica no que tange à salvação.
Dica de interpretação:
Procure termos-chave no enunciado: “necessário”, “salvação”, “revelação”, “difere”. Esses indicam que o autor não apenas aceita a razão, mas afirma a necessidade e prioridade da revelação para fins soteriológicos — o núcleo do argumento tomista.
Fonte principal: S. Tomás de Aquino, Summa Theologiae (tratados sobre a necessidade da revelação e a distinção entre teologia sacra e teologia natural). Trechos do texto em REZENDE (2005) foram utilizados no enunciado.
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